天戈
2020-11-26
閱讀 333
奉節(jié)縣，西周時為魚復(fù)國都城，春秋時庸國魚邑治此，后屬巴國。戰(zhàn)國時屬楚國。周安王二十五年（公元前377年），楚肅王于瞿塘峽口筑關(guān)以拒蜀國。
秦代，秦惠文王更元十一年（前314年），置巴郡魚復(fù)縣治此。（魚復(fù)縣之名和著名的古蜀國開國之君魚鳧諧音，猜想兩者也許有某種關(guān)聯(lián)）
漢武帝元封五年（前106年），設(shè)立江關(guān)都尉治此，管轄巴郡軍事。
西漢末年，公孫述使部將田戎出江關(guān)，拔巫、夷道、夷陵，據(jù)荊門、虎牙。東漢建武十一年（35年），岑彭大破田戎于荊門，率諸軍長驅(qū)入江關(guān)。
漢獻(xiàn)帝興平元年（194年），析巴郡置固陵郡，建安六年（201年）又改為巴東郡，皆治于此（李白詩《長干行》“早晚下三巴，預(yù)將書報家”中，三巴即指此時巴西郡治閬中，巴郡治重慶，巴東郡治魚復(fù)）。
三國時期，蜀漢章武二年（222年），縣名由魚復(fù)縣改為永安縣，置永安都督。章武三年（223年），劉備兵敗夷陵，退屯白帝城，于奉節(jié)永安宮托孤。其后吳將全琮來襲，不能克。終蜀漢之世，恒以白帝城為重鎮(zhèn)。
西晉咸寧五年（279年），王濬帥樓船之師東下白帝，遂克丹陽、西陵。太康元年（280年），恢復(fù)魚復(fù)縣名。
東晉惠帝永和三年（347年），桓溫西討李勢。義熙九年（413年），劉裕使朱齡石平譙縱，皆由奉節(jié)白帝城而朔江而上。
南北朝時期，劉宋泰始五年（469年），于奉節(jié)巴東郡置三巴校尉，兼領(lǐng)巴東、建平、巴、巴西、梓潼諸郡。蕭齊建元二年（480年）于奉節(jié)巴東郡兼置巴州，兼領(lǐng)巴東、建平、巴、涪陵諸郡。蕭梁置信州，皆治奉節(jié)白帝城。西魏廢帝三年（554年），改魚復(fù)縣為人復(fù)縣。后周武成元年（559年）置信州總管府于此。
隋朝，仍置信州總管府于此。開皇八年（588年），隋文帝伐陳，分遣楊素出永安，下三峽。
唐朝武德二年（619年），避唐高祖外祖父獨孤信名諱，改信州名為夔州，置總管府于此，不久改為都督府。武德四年（621年），李孝恭、李靖軍出夔州平定蕭銑地方割據(jù)勢力。貞觀二十三年（649年），為尊崇諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節(jié)而不可奪”的品質(zhì)，改人復(fù)縣為奉節(jié)縣。
此后歷五代十國、宋、元、明、清，雖然政權(quán)多有更迭，夔州轄地有張縮，但夔州府治奉節(jié)縣一直未有變更，直至民國24年（1935年），四川實行行政督察區(qū)制，第九行政督察區(qū)署設(shè)在奉后改設(shè)在萬縣。夔州之名才正式退出歷史。
奉節(jié)縣城沿江而建，也是一座典型的山城
原奉節(jié)縣城大部分因三峽工程已永埋水底，仿古夔州城（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
白帝城并不等于古夔州城，其地處瞿塘峽口長江北岸白帝山上，東望夔門，南與白鹽山隔江相望，西臨奉節(jié)縣城，北倚雞公山。白帝城原名子陽城，為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫述所建，并在此屯兵積糧。公孫述有帝王之心，便令其親信先造輿論，于建武元年（25年）正式稱帝，自號“白帝”，并改子陽城為“白帝城”。公孫述死后，當(dāng)?shù)厝嗽谏缴辖◤R立公孫述像，稱白帝廟。
唐代以前，白帝廟處增建了祭祀劉備的先主廟和祭祀諸葛亮的諸葛祠。
明正德八年（1513年），四川巡撫林浚毀公孫述像，另祭祀江神、土地神和馬援像，改稱“三功祠”。
明嘉靖十二年（1533年），四川安撫司副使張儉又毀“三功祠”，改塑劉備、諸葛亮像，更名“義正祠”，后又添供關(guān)羽、張飛像 。
清同治十年（1871年），奉節(jié)知縣呂輝重修白帝廟。
需要特別強(qiáng)調(diào)一點的是，許多人包括我在游白帝城之前，都完全以為三國劉備托孤就是在白帝城的永安宮內(nèi)，今天聽導(dǎo)游講解，自己也查閱了一些資料，才明白劉備托孤地點的確是在“永安宮”，但它不是“白帝城”的永安宮，而是“魚復(fù)縣”的永安官。清光緒十九年《奉節(jié)縣志》載：“先主征吳，為陸遜所敗。還白帝，改魚復(fù)為永安縣，宮名永安宮，居之，明年崩?！眲洫V亭兵敗后退還白帝，駐守魚復(fù)，永安宮是其行宮。魚復(fù)縣永安宮故址，位于原奉節(jié)師范學(xué)校校內(nèi)，宮內(nèi)原有甘夫人像、托孤堂等重要文物設(shè)施。由于歷經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)在早已蕩然無存。隨著三峽工程的建成、長江水位的上升，奉節(jié)這個有著兩千三百多年歷史的文化古城在2006年10月22日全部沉入江中，處在最低處的永安宮等老城標(biāo)志性建筑也一同沉到水下。
因三峽工程江水上漲，白帝城現(xiàn)在成了江中心的孤島
大概在前江面航標(biāo)燈位置，上個世紀(jì)六十年代以前，有著名的滟滪堆。滟滪堆，俗稱燕窩石，古代又名猶豫石。位于白帝城下瞿塘峽口。酈道元《水經(jīng)注》記載：“白帝城西有孤石，冬出水二十余丈，夏即沒，秋時方出。諺云：滟滪大如象，瞿唐不可上，滟滪大如馬，瞿唐不可下。蓋舟人以此為水候也。”杜甫在《滟滪堆》中寫道：“巨石水中央，江寒出水長。沉牛答云雨，如馬戒舟航?！崩畎住堕L干行》“十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆”
滟滪堆雖為夔門雄姿更添景色，但在航運(yùn)上畢竟是一大障礙，因此已于1958年冬炸除。
忠義廣場。諸葛孔明的雕塑和《出師表》。
拾級而上，山腰的竹枝園。顧名思義，這是紀(jì)念劉禹錫在夔州根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿窀韪淖兊摹吨裰υ~》?！吨裰υ~》是古代夔州的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌時，誰唱得最多，誰就是優(yōu)勝者。
唐長慶元年（公元821年），劉禹錫入峽任夔州（今奉節(jié)）刺史，在三峽中度過了兩年多刺史生涯。劉禹錫任夔州刺史時，非常喜愛這種民歌，他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神，采用了當(dāng)?shù)孛窀璧那V，制成新的《竹枝詞》，描寫當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)俗和男女愛情，富于生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上，多用白描手法，少用典故，語言清新活潑，生動流暢，民歌氣息濃厚。劉禹錫一共創(chuàng)作了十二首《竹枝詞》，其中最著名的當(dāng)然是那首“楊柳青青江水平聞郎岸上踏歌聲，東邊日出西邊雨，道是無情卻有情?！?div style="height:15px;">
白帝城最核心的白帝廟
迎面的大屏風(fēng)上書寫著明代大才子楊慎的《臨江仙.滾滾長江東逝水》。這首追古撫今的詞用在這里也挺合適。再溫習(xí)一下這首詞。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
正殿，中間端坐者據(jù)說頭是劉備，而身子卻是公孫述，左邊關(guān)羽張飛，右邊是諸葛亮。
兩旁偏殿左邊是劉禪站立雕像，右邊是祭祀諸葛亮的武侯祠。
各種有關(guān)白帝城的碑文
第一個夔門觀景點
乘船過河上赤甲山參觀瞿塘關(guān)瞿塘峽
江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。
鎖江鐵柱。鎖江鐵柱是長江三峽最早的一-座鎖江鐵鏈橋，叫鐵柱溪大橋，是宋代大將軍徐宗武為了抵御元兵的入侵而修建的，到了明清時期，成了官府收稅的關(guān)卡。橋上的七根攔江鐵鏈早已被毀掉，但鐵柱卻一直保存了下來，只因三峽蓄水，水位上漲，才將這兩根有功之柱遷于此。
瞿塘關(guān)。瞿塘關(guān)即古之江關(guān)。位于瞿塘峽口左側(cè)，與白帝城隔水相望。前臨大江，后枕赤甲。漢時在此置江關(guān)都尉，又別稱捍關(guān)，五代北宋時別稱鐵鎖關(guān)，至南宋以后至今稱瞿塘關(guān)。
酈道元《水經(jīng)注》：“捍關(guān)，廩君浮夷水所置也。昔巴楚數(shù)相攻伐，藉險置關(guān)以相防捍也?！薄遁浀貜V記》：“魚復(fù)縣有古捍關(guān)?！?，又王隱《晉書·地道記》：“梁州，東限捍關(guān)?！薄逗鬂h書·公孫述傳》：“東拒捍關(guān)，于是盡有益州之地?！保P(guān)到唐末五代至宋，稱謂又有變化。唐天佑元年，王建將張武，請予夔東作鐵絙絕中流，立柵于兩端，謂之鎖峽。宋代景定五年，徐宗武于白帝城（應(yīng)為白帝廟）下巖穴設(shè)欄江鎖七條，又為鐵柱二，上書徐宗武字，后人呼為鐵鎖關(guān)。陸游《入蜀記》：“瞿塘關(guān)，唐故夔州也，與白帝城相連?！?，元《一統(tǒng)志》：“瞿塘關(guān)去城八里，管鎖水鐵鎖二條?！敝聊纤我院蠖挤Q瞿塘關(guān)。
從瞿塘關(guān)最高處遠(yuǎn)眺白帝城及瞿塘峽，想起杜甫在夔州時所作的那首古今第一七律《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
大唐永泰元年（765年）初夏，旅居成都的杜甫，從成都草堂附近的萬里橋上船，經(jīng)由嘉州(今四川樂山)到戎州(四川宜賓)入長江，直下渝州(重慶市)，經(jīng)忠州(重慶忠縣)，秋天到云安(今重慶云陽縣)暫居休養(yǎng)。于第二年(766年)初夏，到達(dá)夔州。
杜甫在夔州期間，得到夔州都督柏茂琳的關(guān)照，在瀼西買果園四十畝種橘柑，并且主管東屯公田一百頃，也有一些收益。生活稍稍寬裕。杜甫在夔州雖然只有不到兩年時間，卻是內(nèi)心波瀾起伏、思想錯綜復(fù)雜、寫作激情充沛、詩歌技藝嫻熟的一個時期。在夔州期間，杜甫寫了430首詩。暮年杜甫在夔州爆發(fā)出驚人的詩歌能量。無論是內(nèi)容還是形式，杜甫的夔州詩都創(chuàng)造了一個藝術(shù)高峰。
杜甫在夔州期間創(chuàng)作的詩歌大致可以分為三類。第一類是描寫當(dāng)?shù)氐纳酱L(fēng)物。寫瞿塘峽口的詩有《峽口二首》、《瞿塘兩崖》、《瞿塘懷古》等，寫夔府武侯祠的有《武侯廟》《諸葛廟》《古柏行》《上卿翁請修武侯廟遺像缺落時崔卿權(quán)夔州》《詠懷古跡五首》等，寫白帝城的有《上白帝城》、《上白帝城二首》、《白帝城最高樓》、《白帝》、《白帝樓》、《白帝城樓》等。其他的還有寫赤甲山的寫白鹽山的寫長江水運(yùn)的寫瀼西的等等。
第二類是歌詠當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的作品，有《夔州歌十絕句》、《最能行》、《負(fù)薪行》、《火》《雷》、《戲作一偕遣悶二首》《續(xù)得觀書，迎就當(dāng)陽居止，正月中旬，定出三峽》、《峽中覽物》等等。
第三類是抒情感懷回憶總結(jié)類，典型代表是《秋興八首》、《登高》、《閣夜》、《洞房》、《八哀詩》、《夔州書懷四十韻》、《昔游》《壯懷》《麂》、《孤雁》、《戲為》等等。
綜觀杜甫夔州詩，集杜甫詩之大成，數(shù)量多，質(zhì)量高。夔州的山水人情成就了杜甫，成就了“詩圣”。杜詩因夔州而精彩。杜甫成就了奉節(jié)，成就了夔州，成就了“詩城”。夔州因杜甫而輝煌。
更新于 2020-11-26
