昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。
「寫作背景」
《秋興八首》是唐代詩人秋杜甫于唐大歷元年（766）秋在夔州時(shí)所作的一組七言律詩，因秋而感發(fā)詩興，故曰“秋興”。杜甫自唐肅宗乾元二年（759）棄官，至當(dāng)時(shí)已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國無寧日，人無定所，當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情。因此寫下這組詩。
持續(xù)八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時(shí)起，唐王朝難以復(fù)興了。此時(shí)，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞抑郁。
「賞析」
《秋興八首》是唐代詩人杜甫七言律詩的代表作，全詩感物傷懷，借深秋衰慘冷寂之景抒寫人之暮年，知交零落，漂泊無依，空懷抱負(fù)的悲涼心境，表達(dá)了深切的身世之悲、離亂之苦和故園之思。
八首詩是一個(gè)完整的樂章，以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國安危的沉重心情為基調(diào)，其間穿插著輕快歡樂的抒情。每一首都以獨(dú)特的表現(xiàn)手法，從不同的角度表現(xiàn)作者的思想情緒。
《秋興八首·其八》（即本詩）表現(xiàn)了詩人杜甫當(dāng)年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的詩意豪情。
「后人評詩」
《古今詩話》：杜子美詩云：“紅（“香”一作“紅”）稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝?！贝苏Z反而意奇。退之詩云：“舞鑒鸞窺沼，行天馬度橋”亦效此理。
《詩學(xué)禁臠》：錯(cuò)綜句法，不錯(cuò)綜則不成文章。平直敘之，則曰“鸚鵡啄余紅稻粒，鳳凰棲老碧梧枝?！倍谩凹t稻”、碧梧”于上者，錯(cuò)綜之也。
《唐詩品匯》：劉云：語有悲慨可念（“香稻啄余”二句下）。劉云：甚有風(fēng)韻，“春”字又勝（“佳人拾翠”二句下）。
《詩藪》：七言如……“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，“聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎”，字中化境也。
《唐詩選脈會(huì)通評林》：周珽曰：次聯(lián)撰句巧致，裝點(diǎn)得法，《詩話》謂語反而意奇。退之“舞鏡鸞窺沼，行天馬渡橋”效此體。要知此句法，必熟練始得，否則不無傷雕病雅之累也。故王元美有曰：“倒插句非老杜不能”，正謂不易臻化耳。此妙在“啄余”、“棲老”二字?！?/p>
《杜臆》：地產(chǎn)香稻，鸚鵡食之有徐；林茂碧梧，鳳凰棲之至老?！嗽娭埂跋蓚H同舟”一語涉渼陂，而《演義》云：“專為渼陂而作”，誤甚?！跋愕尽倍洌夭辉凇胞W鵡”、“風(fēng)凰”，非故顛倒其語，文勢自應(yīng)如此（“香稻啄余”二句下）。
《唐詩評選》：一直盈下。八首中，此作最為佳境。為不忘乃祖，俗論不謂然。
《而庵說唐詩》：“佳人”句娟秀明媚，不知其為少陵筆，如千年老樹挺一新枝。吾嘗論文人之筆，到蒼老之境，必有一種秀嫩之色，如百歲老人有嬰兒之致。又如商彝周鼎，丹翠爛然也。今于公益信（“佳人拾翠”二句下）。八首中獨(dú)此一句苦，若非此首上七句追來，亦不見此句之苦也。此首又是先生自畫詠《秋興》小像也（“白頭吟望”句下）。
《義門讀書記》：安溪云：稻余鸚粒時(shí)梧老鳳枝，佳人拾翠，仙侶移棹，皆因當(dāng)年景物起興，隱寓寵祿之多而賢士遠(yuǎn)去，妖幸之惑而高人遁跡也。末聯(lián)入己事，宛與此意湊泊。按：師說更渾融，亦表里俱徹也。
《唐詩別裁》：此章追敘交游，一結(jié)并收拾八章，所謂“故園心”、“望京華”者，一付之苦吟悵望而已。
《讀杜心解》：卒章之在“京華”，無專指，于前三章外，別為一例。此則明收入自身游賞諸處，所謂向之所欣，已為陳跡，情隨事遷，感慨系之。此《秋興》之所為作也，為八詩大結(jié)局?！安使P”句，七字承轉(zhuǎn)，通體靈動(dòng)。
《杜詩鏡銓》：此首復(fù)借春景作反映（“佳人拾翠”句下）。陳注：此“望”字與“望京華”相應(yīng)，既“望”而又“低垂”，并不能望矣?！肮P干氣象”，昔何其壯；頭白低垂，今何其意？詩此至聲淚俱盡，故遂終焉。俞云：用作詩意總結(jié)，并八篇俱繳住，真大家手筆（“彩筆昔曾”二句下）。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：章法，結(jié)法亦同前篇，中聯(lián)亦關(guān)吟琢，特用跳脫之筆。評：第二，雋句。末語乃極沈郁。
《唐詩成法》：此思昆吾諸處之游也。一、二出諸處地名，三、四者處所見之景物，五、六諸處之游人，七昔游，結(jié)后四首，八“吟望”，結(jié)前四首，章法井然。
《杜詩集評》：吳農(nóng)祥云：三、四濃艷，五、六流逸。結(jié)本“今望”，非“吟望”，是對法體，當(dāng)從。
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