伊德里斯·阿貝爾坎，法國(guó)知名的神經(jīng)科學(xué)專家，憑借多年研究經(jīng)驗(yàn)告訴我們：人類的大腦有著驚人的力量，只要我們懂得科學(xué)地運(yùn)用神經(jīng)工效學(xué)的原理開發(fā)和利用它，并及時(shí)反思我們的教育和社會(huì)現(xiàn)狀，那么解放大腦也并非難事。
而改變一個(gè)大腦，就相當(dāng)于改變一個(gè)人的命運(yùn)，當(dāng)每個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起，我們的世界終將發(fā)生重大的變革。
我們的大腦是什么樣的？
人類的大腦好比是一個(gè)世界，而且還是一個(gè)有人居住的世界。
一個(gè)腦區(qū)就是一座城市，一個(gè)神經(jīng)元就是生活在城市中的一個(gè)人。這里我們稍微來解釋一下，神經(jīng)元就是神經(jīng)系統(tǒng)中一種高度分化的細(xì)胞，具有感受刺激和傳導(dǎo)興奮的功能，就好像人在城市中生產(chǎn)并交換自己的產(chǎn)品。神經(jīng)元之間的聯(lián)系是以化學(xué)的方式進(jìn)行的，我們通常稱為突觸。一個(gè)神經(jīng)元可以接受上千個(gè)突觸的輸入。
另外，每個(gè)腦區(qū)有自己的分工和職責(zé)，它們各自發(fā)揮著不同的作用。就比如說大腦皮質(zhì)吧，作為人腦最重要的部分，它功能非常強(qiáng)大，直接影響人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)，是掌控人類心理思維和行動(dòng)的中心。各種感覺信息在這個(gè)區(qū)域內(nèi)整合成高層次的認(rèn)知，一旦受損人的認(rèn)知就很可能出現(xiàn)障礙。
關(guān)于大腦的功能，大家都喜歡將人腦與計(jì)算機(jī)比較，因?yàn)槿四X運(yùn)作的原理與計(jì)算機(jī)很類似，雖然人腦所能處理信息的速度和效率還和計(jì)算機(jī)差的很遠(yuǎn)。因?yàn)殡m然大腦不能輕易算出一個(gè)幾百位數(shù)的計(jì)算題，但這是因?yàn)檫@種能力在進(jìn)化中從來就不是生存之必要。人類花費(fèi)了幾億年的時(shí)間進(jìn)化自身，腦神經(jīng)存在的理由首先是為了生存，專注那些最重要的事情忽略次要和多余的干擾信息，是進(jìn)化的產(chǎn)物。另外，計(jì)算機(jī)在處理信息方面確實(shí)有優(yōu)勢(shì)，但對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)仍屬于認(rèn)知問題，還是人類更擅長(zhǎng)。
另外，大腦有一個(gè)特點(diǎn)，就是喜歡走捷徑，所以我們才會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生下意識(shí)。
很多時(shí)候人面對(duì)容易和困難的二種選擇時(shí)，通常會(huì)選擇容易，其實(shí)就是大腦下意識(shí)喜歡走捷徑的結(jié)果，但這并不只是因?yàn)榇竽X太懶了，而是因?yàn)楫?dāng)新學(xué)的知識(shí)與我們既有的認(rèn)知發(fā)生沖突時(shí)，大腦就會(huì)開啟一個(gè)盲點(diǎn)模式，繞過我們的批判性思維，將它們隱藏起來，妨礙我們的學(xué)習(xí)。這也就是認(rèn)知科學(xué)中常講的“非注意盲視”現(xiàn)象。
而意識(shí)，是一個(gè)有限的空間，我們每天接觸到的大量信息都在爭(zhēng)奪進(jìn)入意識(shí)的機(jī)會(huì)。我們不能否認(rèn)內(nèi)省對(duì)于提高人類思維認(rèn)識(shí)所發(fā)揮的重要作用，但我們的思維并非天然就有意識(shí)，無(wú)意識(shí)狀態(tài)經(jīng)常存在。大腦運(yùn)行中意識(shí)會(huì)消耗的能量其實(shí)是非常多，人認(rèn)知的注意力是有限的，所以這些無(wú)意識(shí)的、自動(dòng)的、耗費(fèi)神經(jīng)元少的思維活動(dòng)反而是有利的。這也恰好能解釋為什么有些人總是處理信息的效率很高，毫不費(fèi)力地把一件事完成的很好。
總而言之，要想解放大腦，就先要了解我們的大腦是怎樣的，它是如何工作的以及有哪些特定的認(rèn)知偏好。只有先對(duì)這些有了一個(gè)大致的了解，我們才能進(jìn)一步尋找充分開發(fā)人類大腦潛能的方法，讓我們的思維更敏捷，創(chuàng)造出更多的智慧。
為什么說要想大腦解放，要徹底改變學(xué)校教育？
在日常的學(xué)習(xí)和生活中，如果我們想去解決一個(gè)問題，最有效的方法是先有個(gè)思路，也就是思考的框架，然后再按一定的規(guī)則去做事，這樣做事情的效率往往會(huì)更高。這種思考方式有點(diǎn)類似工業(yè)化作，通過高效的工具和程序化的操作來提高效率。
但這同時(shí)也是一種限制和束縛，久而久之，會(huì)讓人的思想變得貧瘠單一，適應(yīng)力也隨之減弱。蘋果創(chuàng)始人喬布斯也曾在斯坦福大學(xué)的一次演講上告誡學(xué)生，時(shí)間有限，不要將其浪費(fèi)在重復(fù)他人的生活上。因?yàn)槊慕虠l就是活在別人思考的結(jié)果里。
喬布斯之所以會(huì)這么說，估計(jì)也是看到了現(xiàn)有教育模式的問題。
來自教育的束縛主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)和規(guī)則，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)單一量化。這樣環(huán)境下成長(zhǎng)起來的孩子很難有創(chuàng)造力，反倒更像是一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的零件，別無(wú)二致，缺乏個(gè)性。另一方面，填鴨式枯燥的教育內(nèi)容和方式漸漸消磨掉了孩子追求知識(shí)的熱情，一提到學(xué)習(xí)，很多人都持有一種抵制的厭煩情緒，要么就是感到焦慮，充滿壓力。
那理想的教育應(yīng)該是什么樣的呢，什么樣的教育才是利于大腦充分發(fā)展的？本書作者認(rèn)為一定是符合人類工效學(xué)的。什么是人類工效學(xué)？
所謂人類工效學(xué)其實(shí)是一門新興學(xué)科，它是根據(jù)英文〝Ergonomics '這個(gè)詞翻譯過來的，字面意思是人的工作規(guī)律。簡(jiǎn)單點(diǎn)說，這門學(xué)科就是研究人的工作效率如何達(dá)到最優(yōu)化的問題，而這本書更多集中于神經(jīng)工效學(xué)這一細(xì)分領(lǐng)域，目的也是類似的，就是提高人腦的認(rèn)知效率，最大限度發(fā)掘人的潛能。
具體點(diǎn)講，符合神經(jīng)工效學(xué)的教育通常會(huì)滿足這些條件：學(xué)習(xí)的渠道是多元的，學(xué)習(xí)的過程是積極主動(dòng)的，教學(xué)內(nèi)容豐富并且與社會(huì)緊密相連，有一定的實(shí)用目的。而現(xiàn)有的學(xué)校教育并不適合人類的大腦，未來的教育不應(yīng)讓大腦服務(wù)于學(xué)校，而是學(xué)校服務(wù)于大腦。
電子游戲也可以應(yīng)用于大腦的訓(xùn)練
傳統(tǒng)觀念中，電子游戲并不是什么好東西。那為什么這本書里卻說，電子游戲可以成為訓(xùn)練大腦的工具呢？一方面，是因?yàn)榇蛴螒虻倪^程中，要求玩家有集中的注意力，靈活敏捷地應(yīng)對(duì)多任務(wù)的處理，跟蹤目標(biāo)和各種變量，因?yàn)橛螒蚶锖芏嗷顒?dòng)和環(huán)節(jié)往往都有時(shí)效性。
另一方面，快節(jié)奏、動(dòng)作豐富的電子游戲可以提升人視覺的敏銳度、空間感知能力以及在場(chǎng)景中識(shí)別物體的能力。復(fù)雜又基于策略的游戲還可以提高人的其他認(rèn)知技能，包括工作記憶和推理等。此外，一些職業(yè)的電競(jìng)玩家雖然在學(xué)業(yè)上成績(jī)不佳，甚至被我們的教育系統(tǒng)拋棄，但他們?cè)谒惴?、信息科學(xué)方面的技能卻能達(dá)到與一名專業(yè)的碩士生不相上下的水平。
卸載大腦中的“應(yīng)用程序”
什么是大腦中的應(yīng)用程序？你可以把它理解為某種權(quán)威的先入之見，它們可能是來自家長(zhǎng)老師的教導(dǎo)，也可能是來自國(guó)家和媒體的宣傳和灌輸。
這些程序長(zhǎng)期以來一直在我們的頭腦中影響著我們對(duì)事物的判斷和思考，而隨著年齡的增長(zhǎng)，我們需要有自己獨(dú)立的判斷，所以就要有一定能力識(shí)別哪些程序是好的，哪些是壞的，然后果斷將那些不好的程序卸載，只有這樣，我們的思維才能獲得真正的解放。
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