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天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往

子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!保ā墩撜Z·述而》7.34)

蕩蕩,寬廣貌;戚戚,憂懼貌。

君子心懷總是坦蕩寬廣,小人則總是憂懼不安。為何會有如此之差別呢?主要在于君子與小人心智上的不同?!都ⅰ芬套拥脑捳f:

君子循理,故常舒泰。小人役于物,故多憂戚。

憂樂雖系于物,卻源于心。心懷寬廣的人,得失隨緣,得到了,自然高興;得不到,憂懼又有何用?憂懼之人,得到的擔心失去,沒得到的后悔自責(zé)失去機會,總是處于不安之中。如《荀子·子道篇》所言:

子路問于孔子曰:“君子亦有憂乎?” 孔子曰:“君子其未得也,則樂其意,既已得之,又樂其治。是以有終生之樂,無一日之憂。小人者其未得也,則憂不得;既已得之,又恐失之。是以有終身之憂,無一日之樂也?!?

君子有終生之樂,無一日之憂,這可能是每個人都渴望的人生狀態(tài)。這一狀態(tài)之所以可望不可即,無非是人生所牽掛之名利二字,一切都起因于名利之念,《反身錄》有言:

千病萬病,咸從此(名利之念)起,只不為名牽,不為利役,便俯仰無愧,便坦蕩自得。小人不為名牽,便為利役,未得患得,既得患失,便是長戚戚。

天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。追求名利,本是正常,往往也是這一追求激發(fā)著人前進的欲望。但若溺于瘋狂之中而沒有強大的內(nèi)心,偏離正道,隨名利起落沉浮,恐怕無論賺得多大的富貴,也難得享一日之樂。

君子,胸中坦蕩無所悔恨,眼前充滿希望

小人,心懷愧疚忐忑不安,明天隱含憂慮

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