題記——神山之王的岡仁波齊
在這幾天整理滇藏線的美篇時，腦海里總按不住2012年騎行新藏線時，那荒原蒼茫的壯美畫卷的涌現(xiàn)。而最深刻的，莫過于轉(zhuǎn)岡仁波齊神山的印記，時隔近六年，轉(zhuǎn)神山的一幕幕仿若昨天，閉上眼緩緩仰望，立刻的崇敬與肅然。
神山——岡仁波齊峰是岡底斯山脈的主峰，海拔6686米。是中國最美的、令人震撼的十大名山之一。 岡仁波齊還是西藏佛教、印度教和原始苯教等的朝圣中心，素有'神山之王'的美稱。每年來自印度、尼泊爾、不丹以及我國各大西藏的朝圣隊伍絡(luò)繹不絕，它是佛教徒心目中的“世界中心”。
岡仁波齊峰經(jīng)常被白云繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。該峰四壁分布極為鮮明對稱，形似圓冠金字塔。至今，仍是一座無人征服的處女峰。
岡仁波齊雪峰附近，發(fā)育了獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河。它們分別是印度河、雅魯藏布江、薩特萊杰河和恒河的上源，所以，在人民心中，這里成了萬山之祖、百川之源。
在西藏，一個佛教徒一生最大的心愿莫過于去岡仁波齊朝圣。他們認(rèn)為：圍繞岡仁波齊轉(zhuǎn)山一圈，可洗盡一生罪孽；轉(zhuǎn)十圈可在 500輪回中免受地獄之苦；轉(zhuǎn)百圈者便可以升天成佛。
岡仁波齊雖然不能攀登，但可以用另一種虔誠的方式接近這座神山——轉(zhuǎn)山，這是無數(shù)朝圣者和探險家的神往之地。即便不是信徒，到神山朝圣，無異于經(jīng)歷一次人生特殊的靈魂洗禮。
翻看著當(dāng)年轉(zhuǎn)山時拍下的照片，再次將心遺落在轉(zhuǎn)山路上，那山、水、人，無不讓我為之震撼，那善、美、真，讓我心魂至頂膜拜……思緒久久的停留在那一張張轉(zhuǎn)山路的畫面上，停留在記憶中，久遠(yuǎn)卻又清晰。
雖離神山還遠(yuǎn)，但山色已示威嚴(yán)
時間回到2012年7月27日
（新藏線騎行的第17天）
早7:12起床，在昏暗中摸索著吃完干糧早餐，又帶了點干糧與一瓶礦泉水，便與隊友“土匪”、“雨點”于7:38在微弱晨光中輕裝出發(fā)。 今天，在海拔四千多米的崎嶇高原上，將徒步近57公里，同時將翻越近5700米的卓瑪拉山口，難度之大可想而知，之前了解了一些騎友轉(zhuǎn)山的情況，通常是清晨四點多出發(fā)，到晚上11點才轉(zhuǎn)完，或者用兩天的時間去轉(zhuǎn)山。
我不知道我們轉(zhuǎn)山會轉(zhuǎn)多久，但，我相信，我能成功的一天轉(zhuǎn)完神山，帶著堅定的信念，鼓舞著另兩名隊友，我們開始了艱難而神圣的朝拜之旅。
迎著晨光出發(fā)！
我與“土匪”、“雨點”于7:38出發(fā)。今天，在這海拔四千多米的崎嶇高原上，將徒步近57公里，同時將翻越近5700米的 卓瑪拉山口，難度之大可想而知 。
朝霞射在遠(yuǎn)處的納木那尼雪峰上（納木那尼峰，海拔7694米，位于喜馬拉雅山西段，與海拔6686米的神山岡仁波齊峰遙遙相對，藏民稱之為“圣母之山”）。
一抹朝暉、霞光掩映雪山、圣湖，那一刻我覺得無比寧靜，且絕世美麗。
剛走不久，“土匪”就被拉后了，我與中間的“雨點”的距離也漸漸的拉開；不久遇見一個28歲的藏族青年，與他同行了五、六公里，他也逐漸的被拉下不見了蹤影。
最先要穿過的，是神山西南側(cè)的高山峽谷。緩步走進(jìn)山谷，紅褐色山峰如守衛(wèi)天庭的將士垂直高聳，一條從雪山消融而下的小溪淙淙流淌，一小片藍(lán)天在濃云疾走間偶爾展露。而轉(zhuǎn)經(jīng)道，就是朝圣者們在亂石疏草中，用身體、用腳印走出的一條隱約的坑洼小路。
紅褐色山峰，如守衛(wèi)天庭的威嚴(yán)將士！
神山周圍很美，山也很有特點。約11:14分，云霧間，終于望見了若隱若現(xiàn)的神山，心里頓生無比的崇敬與激動，便坐看云散，邊吃干糧邊等待云開霧散時，一睹神山真身顯現(xiàn)。
云霧飄渺間，轉(zhuǎn)山的藏民（上至老人、下至背在背上的1、2歲的小孩、還有蹦跳前行的兒童、逆時針轉(zhuǎn)山的苯教徒），他們朝著我迎面走來，帶著友善而溫暖的笑，那一個個堅定而虔誠的目光中，透出對神山無比的膜拜。
在這一刻，在岡仁波齊的靈光里，在這與世隔絕的雪山深谷，如置身天庭。仿若間，我才意識到，自己真的已經(jīng)身在天上的阿里。 直到這一刻，我才意識到，走了那么遠(yuǎn)，也許不是為了看神山的風(fēng)景，只是要走到這大地之巔，來遇見真正的自己。
沿途有好幾座寺廟，因趕時間，只能遠(yuǎn)望～
連翻幾道地獄坡后，艱難的向海拔近5700米的卓瑪拉山口攀登，在亂石間沿著轉(zhuǎn)山人腳步磨出的“山路”攀升。一路的瑪尼堆，一路是疲憊歇息的轉(zhuǎn)山人。
終于，終于的攀上5700米的卓瑪拉埡口，與鮮艷的五色風(fēng)馬旗一起飄飛、招展；和著心中的、一起隨風(fēng)肆意舞動經(jīng)幡……
在5700米高的卓瑪拉山口，五彩的風(fēng)馬旗在大地和蒼穹之間飄蕩搖曳。
據(jù)說它能連接塵世和靈界，據(jù)說風(fēng)吹動經(jīng)幡，能把人們的祈望和祝福帶到世界的每一個角落；卓瑪拉山口這些層層疊疊的風(fēng)馬旗，應(yīng)該是離神靈最近的吧，在這里的愿望、祝福，神是不是會最早聽到、看到？
翻過卓瑪拉山口，便一路下山了。
陡坡底，一汪碧藍(lán)的湖水，仿佛一枚難掩光華的冰清冷玉，無比寂然地幽隱在這深山野谷。后來，我才知道她有一個意味深長的凄美故事名字：慈悲湖。
一汪碧藍(lán)的湖水，仿佛一枚難掩光華的冰清冷玉，無比寂然地幽隱在這深山野谷 ——慈悲湖。
神山東側(cè)風(fēng)景大變，代之以急陡的滿山碎石。這超過60度的垂直陡峭，被許多人封為全程最危險地段。
沒有路，只能在陡峭的亂石間，跳躍的、小心翼翼的行進(jìn)。面對這仿佛一觸即潰的石坡，我只能沿著模糊的路徑，顧不得走太快很容易傷到腳踝，順勢快速的幾近小跑般行進(jìn)，好讓危險的一腳還沒潰踏，新邁的一腳安全的著地。
在下坡路段，又結(jié)伴了一個非常純樸的，大約十六、七歲的藏族少年。在簡單的交流中，彼此很快就那么信任，在路過每一個有著故事的石頭時，少年總帶著我去做藏民們轉(zhuǎn)山才知道的一些磕、拜禮節(jié)，時而用額頭去拜那圣石，時而用膝蓋伸進(jìn)石彎以示虔誠。
深一腳淺一腳地行走其中，想著這樣一條礫石草坡的路，不知走過了多少從千萬里遙遠(yuǎn)跋涉而來的人，又走過多少不同宗教卻有著共同虔誠信念的人。
而此刻的我，就走在這條無數(shù)朝圣者走過的路上，行進(jìn)在神圣的岡仁波齊轉(zhuǎn)山路上，只覺得他們沿路灑下的執(zhí)念、信仰，雖看不見卻又真實的存在、并一路延伸遠(yuǎn)方。
高海拔上的行走是艱難的。
走著走著，自己的大腿越來越硬，腳步越來越沉，真可謂‘行百里者半九十’。還有6公里，還有3公里……
遠(yuǎn)方美麗的納木那尼雪峰又重現(xiàn)，塔爾欽已清晰可見，卻又好像遙不可及，腳步好像已不聽使喚似的越來越沉，腳底，腳底離地面也越來越近……
終于，用了10小時40分鐘走完57公里，于18:18分達(dá)到住地，艱辛而幸福的完成轉(zhuǎn)山之旅。
在岡仁波齊，在轉(zhuǎn)山路上，我艱難的用腳步丈量從塵世到神界的距離；用身體的勞累換取靈魂的輕盈！一路疲憊而寧靜，一路辛勞卻虔誠。
讓心靈澄凈，讓靈魂得到寧靜。當(dāng)我一步一步丈量著從塵世到神靈的距離，我的腳步從輕靈慢慢變得遲緩，我的呼吸漸漸變得沉重，望著無比接近的藍(lán)天，望著連綿不斷的群山，望著腳下似乎沒有盡頭的路，我第一次真真切切的看到，在這神圣偉大的造物主腳下，我們每一個人都是那么渺小，望著身邊匆匆走過的朝圣者那堅定的面容，我的內(nèi)心，再一次感受到他們的虔誠與強大。
轉(zhuǎn)山的過程，當(dāng)時覺得那么漫長又艱苦，現(xiàn)在想來，卻是短暫而安然，那是來自靈魂深處的真正的寧靜，那是來自世界中心的靈魂的呼喚。
轉(zhuǎn)山～轉(zhuǎn)水～轉(zhuǎn)佛塔
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的再次回望，神山仍清晰可見。
而當(dāng)轉(zhuǎn)身的那一刻，唯有默念……
生命，
就是一趟不間斷的行走。
或許，
我們一直都在渴望和尋找，
那份從塵世到神界的感召。
遠(yuǎn)方，唯有默念！
遠(yuǎn)方，靈魂的召見??！
更新于 2019-02-27
