立春 三候望春 四年前在上海實習(xí)時，寄居龍華一代。至三月，惠風(fēng)和暢之時，路過徐匯公園，總會遇上一束束玉蘭花開，遠(yuǎn)望如雪。這便知道，是春天來了。 弄堂口的吳阿婆說，白玉蘭是上海的市花。30年前，吳阿婆住老城廂時，上海評選市花，桃花、海棠、石榴、杜鵑等都曾入列?？山?jīng)市民海選后，白玉蘭竟然票數(shù)最多，拔得頭籌。 吳阿婆那年23歲，面如秋玉，色若春花，追求者甚眾。她也愛美，去外灘軋馬路時，總買一束白玉蘭戴在身上，香遠(yuǎn)益清，芬芳可愛。
光明圖片/雨蟬
“梔子花，白蘭花，五分洋鈿買一朵”，吳阿婆說，那時的弄堂口總是有操著蘇州口音的賣花聲。賣花的阿婆們往往盤著雪白的鬢發(fā)，坐在小小的板凳上，低著頭，從扁扁的籮筐里挑出幾朵白花，用鐵絲串起來，再用白線箍緊，整齊地排到籮筐前的藍(lán)布上。
一件斜襟旗袍，一束白蘭花，風(fēng)姿綽約，這是老上海的時尚。當(dāng)年的姑娘已成阿婆，當(dāng)年的阿婆已作古。
光明圖片/陳建林
我便不知怎的，遙遙憶起在安徽老家讀書時學(xué)過的《離騷》，“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。玉蘭便是木蘭，便是辛夷，便是望春花。
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”“桂櫂兮蘭枻，斫冰兮積雪”“桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房”……屈原應(yīng)該就是玉蘭的樣子吧，他們有一樣高潔而不屈的香魂啊。
《佩文齋廣群芳譜》中有記載：“玉蘭花九瓣，色白微碧，香味似蘭，故名。”她花期短暫，開放時極絢爛，性格中自帶一往無前的孤寒氣和決絕的孤勇，姿態(tài)卻是優(yōu)雅而款款大方的。她株禾高大，花朵高高在上，中國的文人們，便愛以玉蘭自比。
光明圖片/王楊鋼
唐開元二十四年張九齡罷知政事，李林甫勢力上臺。當(dāng)時在朝的王維漸生退意，在終南山下置輞川別墅，過起亦仕亦隱的生活，作詩云“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”以花喻人，物我兩忘，禪趣空寂。
李商隱后亦作《木蘭花》：“洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠(yuǎn)人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身?！币源瑸橛?，以花自比。統(tǒng)統(tǒng)都是文藝氣絕頂?shù)挠裉m花魂哪。
至明代，文征明于庭院中設(shè)“玉蘭堂”，廣植花木，最具特色的，還當(dāng)玉蘭花，他也最愛玉蘭。有其賦為證：“啟扉得良友，列案羅清樽。于焉撫靈植，一笑滌塵煩。微風(fēng)南牖來，濃馥散氤氳。有時參鼻觀，即之已無存。譬彼孤潔士，可望不可親。如何庭階近，有此幽谷芬……”料想齋名“玉蘭堂”，亦是取其芳潔高雅吧。
玉蘭花有白色、淡紫紅色、米黃色等幾種
光明圖片/俞方平
大學(xué)時接觸國畫之“院體”畫，便不由愛上五代徐熙的《玉堂富貴圖》和明代陳洪綬的《玉堂柱石圖》。前者構(gòu)圖飽滿，設(shè)色古艷，充滿野逸典雅；后者疏朗，設(shè)色薄透清雅，花開端莊雋永。一花兩色，一畫兩味，皆是春意。
齊白石更是曾作《玉蘭圖》，款識“草木知春君最先”。畫中筆墨渾厚蒼茫，遙想當(dāng)年白石老人，享譽京城時，謝絕到宮廷去當(dāng)御用畫家；抗戰(zhàn)時期，力辭漢奸、高官上門買畫，不去領(lǐng)日本人分配的烤火煤……
陳洪綬的《玉堂柱石圖》
四年后，我由上海來到北京，愿或者不愿地，享受這個城市帶給我的一切，文藝、繁華、自由，以及漂泊。春天的午后，總令人惆悵。春光愈是明媚，惆悵愈是堂皇。上西山登高遠(yuǎn)眺，妄想北國的蒼茫可以令心胸舒坦，焦躁不再。
繪圖/白胖燕
在大覺寺，碰到一位師傅。冒昧請師傅開示，師傅只道，“吃茶去”。寺院里氤氳茶香中，幾株玉蘭花盛開，滿樹皆白，質(zhì)若凝脂。聽聞那是清代迦陵禪師親手種植，這滿身浪漫氣息的仙子啊，大約曾是最配得上少女心中席慕蓉那一棵開花的樹，如今禪意滿滿，在每一個充滿希望的春日，凝結(jié)負(fù)重在游子心頭。
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