惜春到底是不是真的“入攏翠庵為尼”了？

賈惜春，金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，所以惜春一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛，惜春養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。

那么，最后惜春的命運究竟如何呢？是不是真的像四十回續(xù)書中所寫得那樣“在賈府敗落之后，入攏翠庵為尼”了呢？先看第五回關于惜春的判詞：

畫：一所古廟，里面有一美人在內(nèi)看經(jīng)獨坐。

其判云：

堪破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。

可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

這首判詞對惜春的命運交代得很清楚。“堪破三春景不長”，很明顯，惜春早已看出自己的三個姐姐的命運最終都不過如此——“景不長”。所以，惜春早就有了出家為尼的想法。

“緇衣頓改昔年妝”中，“緇衣”是指尼姑穿的黑色的衣服?？梢?，惜春當尼姑去了。

再看第五回里關于惜春的一首曲子《虛花悟》：

將那三春看破，桃紅柳綠待如何？

把這韶華打滅，覓那清淡天和。

說什么，天上天桃盛，云中杏蕊多，到頭來誰把秋捱過？

則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。

更兼著，連天衰草遮墳墓。

這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。

似這般，生關死劫誰能躲？

聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結(jié)著長生果。

這首曲子的名字叫《虛花悟》，指的就是大觀園里的如花般的少女——惜春“看”破紅塵的意思。

除了上邊提到的判詞和曲子，在紅樓夢里還有很多處都暗示著惜春已經(jīng)看破紅塵，要出家為尼的意思。例如在第七回《送宮花賈璉戲熙鳳，宴寧府寶玉會秦鐘》中有這樣一段描寫：

周瑞家的聽了，便往這邊屋里來。只見惜春正同水月庵的小姑子智能兒一處頑笑，見周瑞家的進來，惜春便問他何事。周瑞家的便將花匣打開，說明原故。惜春笑道：“我這里正和智能兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那里呢？”說著，大家取笑一回，惜春命丫鬟入畫來收了。

請注意惜春說的這句話：“我這里正和智能兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那里呢？”可見，惜春早就和這些出入賈府的尼姑庵里的人走得很近。更加刺眼的是那兩條脂批。甲戌眉批：“閑閑一筆，卻將后半部線索提動?！闭f明在后四十回，惜春出家的時候，還有這智能兒的戲。

還有，第七十四回《惑奸讒抄檢大觀園，矢孤介杜絕寧國府》里寫惜春和嫂子尤氏的一場口角，也是暗示惜春命運的一段描寫。

可巧這日尤氏來看鳳姐，坐了一回，到園中去又看過李紈。才要望候眾姊妹們?nèi)ィ鲆娤Т呵踩藖碚?，尤氏遂到了她房中來。惜春便將昨晚之事細細告訴與尤氏，又命將入畫的東西一概要來與尤氏過目。尤氏道：“實是你哥哥賞他哥哥的，只不該私自傳送，如今官鹽竟成了私鹽了。”因罵入畫，“糊涂脂油蒙了心的?！毕Т旱溃骸澳銈児芙滩粐溃戳R丫頭。這些姊妹，獨我的丫頭這樣沒臉，我如何去見人。昨兒我立逼著鳳姐姐帶了他去，他只不肯。我想，他原是那邊的人，鳳姐姐不帶他去，也原有理。我今日正要送過去，嫂子來的恰好，快帶了他去?；虼?，或殺，或賣，我一概不管。”入畫聽說，又跪下哭求，說：“再不敢了。只求姑娘看從小兒的情常，好歹生死在一處罷?！庇仁虾湍棠锏热艘捕际址纸?，說：“他不過一時糊涂了，下次再不敢的。他從小兒伏侍你一場，到底留著他為是?！闭l知惜春雖然年幼，卻天生成一種百折不回的廉介孤獨僻性，任人怎說，他只以為丟了他的體面，咬定牙斷乎不肯。更又說的好：“不但不要入畫，如今我也大了，連我也不便往你們那邊去了。況且近日我每每風聞得有人背地里議論什么多少不堪的閑話，我若再去，連我也編派上了?！庇仁系溃骸罢l議論什么？又有什么可議論的！姑娘是誰，我們是誰。姑娘既聽見人議論我們，就該問著他才是?！毕Т豪湫Φ溃骸澳氵@話問著我倒好。我一個姑娘家，只有躲是非的，我反去尋是非，成個什么人了！還有一句話：我不怕你惱，好歹自有公論，又何必去問人。古人說得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’，何況你我二人之間。我只知道保得住我就夠了，不管你們。從此以后，你們有事別累我。”尤氏聽了，又氣又好笑，因向地下眾人道：“怪道人人都說這四丫頭年輕糊涂，我只不信。你們聽才一篇話，無原無故，又不知好歹，又沒個輕重。雖然是小孩子的話，卻又能寒人的心?！北妺邒咝Φ溃骸肮媚锬贻p，奶奶自然要吃些虧的?！毕Т豪湫Φ溃骸拔译m年輕，這話卻不年輕。你們不看書不識幾個字，所以都是些呆子，看著明白人，倒說我年輕糊涂?！庇仁系溃骸澳闶菭钤裱厶交?，古今第一個才子。我們是糊涂人，不如你明白，何如？”惜春道：“狀元榜眼難道就沒有糊涂的不成?？芍麄円灿胁荒芰宋虻摹！庇仁闲Φ溃骸澳愕购?。才是才子，這會子又作大和尚了，又講起了悟來了。”惜春道：“我不了悟，我也舍不得入畫了?！庇仁系溃骸翱芍闶莻€心冷口冷心狠意狠的人?！毕Т旱溃骸肮湃嗽舱f的，‘不作狠心人，難得自了漢’。我清清白白的一個人，為什么教你們帶累壞了我！”

這可謂是《紅樓夢》前八十回里最能表現(xiàn)惜春性格的一段描寫。從這段話里，我們看出惜春口口聲聲不離一個“悟”字，這是作者有意安排的。惜春最終難逃“出家為尼”的命運。聽她說：“不作狠心人，難得自了漢”，意思也就是在告訴我們，一個不狠心的人，是不能徹底看破紅塵的。

通過以上這些論述，我們基本上可以弄明白，惜春最終的命運肯定是出家為尼。那么，惜春到哪里出家了呢？是不是真的像后四十回續(xù)書中寫的那樣是到攏翠庵中為尼了呢？

我們知道，攏翠庵只是大觀園之中的一個小尼姑庵，和惜春判詞中的“青燈、古佛”的描寫有點不一致。攏翠庵是元妃省親的時候才建的，有“燈”也談不上“青”（“青燈”大概是指日久天長，“燈”上落上了厚厚的灰塵，因而才顯得“黑”，也才能談得上“青”）；有“佛”也談不上“古”。再有，從惜春和尤氏的那一段爭吵，我們可以得知，惜春是鐵了心要和賈府劃清界限，因此如果她真的是要出家也肯定不會留在大觀園的攏翠庵里為尼。況且，賈府敗落以后，大觀園的歸宿還不知道是怎樣呢？即使惜春真的想要留在攏翠庵，可能都沒有機會了，所以惜春出家的地方很可能不是攏翠庵。

如果真的要深究，惜春出家的地方有可能是水月庵（即饅頭庵）。我們應該記得，在第七回描寫周瑞家的到惜春房間送宮花那一段的時候，當周瑞家的來到惜春房間的時候，她發(fā)現(xiàn)惜春正和來自水月庵（即饅頭庵）的小尼姑智能兒在玩耍呢。旁邊脂批說：閑閑一筆，卻將后半部線索提動。具體到惜春身上的事情，就是她出家為尼。所以說，惜春后來出家的情節(jié)很可能和這智能兒還有一點關系，而惜春出家的地方很可能就是智能兒的出家之地——水月庵（即饅頭庵）。

惜春出家當尼姑后的日子，在第二十二回《聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語》中有所暗示。這一回在描寫猜謎的時候，惜春作了這樣一個謎面：

前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。

莫道此生沉黑海，性中自有大光明。

這個謎語的謎底是“海燈”。海燈是指點在寺廟里佛像前的長明燈。這個謎語旁邊的一條脂批應該引起我們的注意：此惜春為尼之讖也。公府千金至緇衣乞食，寧不悲夫！這句批語實際暗示：惜春雖然是出家為尼了，但是并沒有像她想象的那樣過上“清淡天和”的日子，更沒有吃到什么西方婆娑樹上的長生果，只落了個穿著尼姑衣服四處流浪靠乞討為生的結(jié)果。

可見，惜春的命運也是相當悲慘的。