曹丕在位時(shí)間雖然不長，但是在政治上頗有建樹。對(duì)外，曹丕平定邊患，擊退鮮卑，與匈奴、氐、羌等外夷修好，并恢復(fù)了漢朝在西域的建置。對(duì)內(nèi)，曹丕從政治經(jīng)濟(jì)兩方面入手整頓朝政。在經(jīng)濟(jì)方面，他發(fā)展屯田制，施行谷帛易市，穩(wěn)定社會(huì)秩序，使得魏國國庫充實(shí)，基本解決戰(zhàn)爭造成的通貨膨脹問題。
在政治方面，在即位魏王之初，曹丕便出臺(tái)兩項(xiàng)新政：第一項(xiàng)新政是廢除中常侍和小黃門，改設(shè)散騎常侍，散騎侍郎兩種官職，定員各四人，嚴(yán)禁宦官干政和為官，從而從制度上鏟除宦官干政的根源。第二項(xiàng)新政是采納陳群的意見，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關(guān)系，取得了他們的支持，為稱帝奠定基礎(chǔ)。
除了在政治上的建樹，曹丕自幼好文學(xué)，于詩、賦、文學(xué)皆有成就，尤擅長于五言詩，與其父曹操和弟曹植，并稱“三曹”。其中，七言詩《燕歌行》被公認(rèn)為代表著曹丕詩歌最高成就的作品。據(jù)考，這首詩寫于建安十二年曹操北征三郡烏桓期間，采用樂府體裁，開創(chuàng)性地以句句用韻的七言詩形式寫作，是現(xiàn)存最早最完整的七言詩。
《燕歌行》從“思婦”的角度，反映了東漢末年戰(zhàn)亂流離的現(xiàn)狀，表達(dá)出被迫分離的男女內(nèi)心的怨憤和惆悵。全詩用詞不加雕琢，音節(jié)婉約，情致流轉(zhuǎn)，被王夫之盛贊“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無兩”。除了詩歌方面的成就，曹丕在文學(xué)理論方面也有獨(dú)到的見解。曹丕的《典論·論文》是中國最早的文學(xué)理論與批評(píng)著作。
該文不僅評(píng)價(jià)了孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨的文風(fēng)和得失，提出“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”的觀點(diǎn)；而且肯定了文學(xué)的歷史價(jià)值，認(rèn)為“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中稱“他（曹丕）說詩賦不必寓教訓(xùn)，反對(duì)當(dāng)時(shí)那些寓教訓(xùn)于詩賦的見解，用近代的文學(xué)眼光來看，曹丕的一個(gè)時(shí)代可說是‘文學(xué)的自覺時(shí)代’，或如近代所說是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派?！?/p>
就是這樣一位在后世看來驚才絕艷的人物，在當(dāng)時(shí)曹操的眾位兒子中還尚屬平庸，以致即便曹丕有嫡長子的身份也沒能讓曹操當(dāng)即選為繼承人。以致于后來引發(fā)了曹氏兩兄弟的奪位大戰(zhàn)，令人不勝唏噓。
當(dāng)年，曹操的長子去世后，曾打算傳位給環(huán)夫人所生的曹沖。曹沖字倉舒，是個(gè)神童，五六歲時(shí)智力已經(jīng)“有若成人”?，F(xiàn)在廣為流傳的曹沖稱象的故事就足以看出這位少年神童的聰慧。他不僅聰慧過人，并且天性仁厚愛人，常常為不慎犯了過失的設(shè)法解免，“賴以濟(jì)宥者，前后數(shù)十”。為此，他深得曹操的寵愛。
可惜天不福曹氏，這樣一個(gè)寧馨兒卻在十三歲時(shí)就得病夭折了。他死后，曹操曾對(duì)曹丕說：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”曹丕后來也常對(duì)人說：“若使倉舒在，我亦無天下?！比欢嗖哦嗨嚨牟茇е笥殖隽艘粋€(gè)曹植，其風(fēng)流文采竟然更勝乃兄，深受曹操寵愛。
曹操長期在立嗣上狐疑不決，難免影響下屬。時(shí)間一長，下屬間漸漸形成了擁丕派和擁植派兩個(gè)集團(tuán)，雙方各自結(jié)為黨羽，設(shè)計(jì)謀，造輿論，爾虞我詐，互相傾軋。擁植派中的楊修是個(gè)智謀過人的奇士，又身為曹操的主簿，消息特別靈通，對(duì)曹植十分有利。在他出謀畫策之下，曹植在這場(chǎng)爭奪戰(zhàn)中漸占優(yōu)勢(shì)，幾乎就要將太子之位收入囊中了。
曹植因性格使然，生活過于散漫且飲酒不節(jié)，為曹操所不悅，而曹丕則趁機(jī)大肆表現(xiàn)，在謀士的謀劃下得到曹操的認(rèn)可，被立為魏王世子。而在此次奪位中失利的曹植，也自此告別了昂揚(yáng)奮發(fā)的人生，陷入難以自拔的苦悶和濃濃的悲愁中。
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