“揚(yáng)州有一座黛山，山上有個(gè)林子洞……”且慢，揚(yáng)州人應(yīng)該相當(dāng)確定揚(yáng)州沒有一座山名叫“黛山”，更沒有“林子洞”，這是怎么一回事呢？原來，這是名著《紅樓夢》中賈寶玉的一句信口胡謅，從此卻讓揚(yáng)州的“黛山”與“林子洞”名揚(yáng)天下。眾所周知，林妹妹是蘇州姑娘，卻也是揚(yáng)州美女，因?yàn)樗鍤q就隨父遷居揚(yáng)州?！都t樓夢》從蘇州發(fā)端，漸次揚(yáng)州、金陵，如一幅筆觸精細(xì)優(yōu)美的風(fēng)俗人情畫次第展開，而曹雪芹與揚(yáng)州的關(guān)系一直是紅學(xué)界關(guān)注的。其曹氏家族曾在揚(yáng)州擔(dān)任要職，數(shù)次接駕康熙，刊刻《全唐詩》……一部《紅樓夢》，留下多少難解的謎團(tuán)，其中不少就是關(guān)于這部書以及其作者與揚(yáng)州的不解之緣。
《紅樓夢》中有個(gè)美人薛小妹，是薛蝌的妹妹，薛姨媽的侄女，薛蟠、薛寶釵的堂妹，名喚薛寶琴。在第五十一回中，薛寶琴曾揮筆寫下《懷古絕句十首》，實(shí)際上是十個(gè)燈謎。這十首燈謎詩的題目是《赤壁懷古》、《交趾懷古》、《鐘山懷古》、《淮陰懷古》、《廣陵懷古》、《桃葉渡懷古》、《青冢懷古》、《馬嵬懷古》、《蒲東寺懷古》、《梅花觀懷古》。眾人看了，皆稱新巧，但費(fèi)盡心思也猜不出謎底。在《紅樓夢》全書中，曹雪芹始終沒有揭出謎底，引得數(shù)百年來眾說紛紜。
薛寶琴豪商之家出身，從小跟隨父親走遍南北，到西海沿子上買過洋貨，還接觸過真真外國的女孩子，算是一個(gè)見過世面的人物。她生性開朗，又長得漂亮，賈母夸她比畫上的美人還好看，王夫人還認(rèn)她做干女兒。在暖香塢做燈謎時(shí)，李紈說：“昨日姨媽說，琴妹妹見的世面多，走的道路也多，你正該編謎兒，正用著了。你的詩且又好，何不編幾個(gè)我們猜一猜?”寶琴笑著應(yīng)允了，說：“我自小兒所走的地方的古跡不少。我今揀了十個(gè)地方的古跡，作了十首懷古的詩，詩雖粗鄙，卻懷往事，又暗隱俗物十件，姐姐們請猜一猜?！庇谑潜阌辛耸谉糁i詩。其中《廣陵懷古》是：“蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過，隋堤風(fēng)景近如何?
只緣占得風(fēng)流號，惹得紛紛口舌多?！倍嗄陙恚藗儗Υ颂岢隽烁鞣N謎底，如“簫”、“柳絮”、“花籃”、“柳木牙簽”等，但均無定論。
劉心武先生提出，十首懷古燈謎詩不僅“懷往事”、“隱俗物”，而且有深意藏焉。也就是說，十首詩實(shí)際上暗示著書中十位女子的命運(yùn)。這一點(diǎn)基本上也已成為絕大多數(shù)研究者的共識(shí)。但在哪一首暗示金陵哪一釵的解釋上，卻眾說不一。那么，《廣陵懷古》是寫誰呢？劉心武認(rèn)為是秦可卿。他說，“廣陵”這個(gè)地名是指古揚(yáng)州一帶，雖然揚(yáng)州在長江北岸，但在歷代人們的感覺上，“煙花三月”所下的那個(gè)“二十四橋明月夜”的揚(yáng)州，實(shí)際上江南風(fēng)味十足，應(yīng)包括在泛江南概念之中。所謂“家住江南姓本秦”的“江南”，應(yīng)也是一種相對于北京的南方的泛指。而“隋堤風(fēng)景”，明點(diǎn)出皇家，但隋煬帝又是一個(gè)失敗的皇帝，這與秦可卿父兄輩的驕橫一時(shí)而終于失敗恰好對榫。秦可卿寄養(yǎng)在賈府中時(shí)，從“江南秦”那邊不斷傳來這樣那樣的消息，甚至如第十回中所寫，還通過他們在京中的盟友馮紫英家，把間諜張友士（明明不是醫(yī)生，回目中卻稱“張?zhí)t(yī)”）直接送到賈府中秦可卿面前，用藥方子傳遞暗語，這確實(shí)是“蟬噪鴉棲”，在衰敗中的一種虛熱鬧景象。這其實(shí)都是暗示著秦氏一族已運(yùn)衰命蹇，當(dāng)然，彼時(shí)“人還在，心不死”，所以雖強(qiáng)弩之末，到底也還不是毫無向往與掙扎。但到薛寶琴寫《廣陵懷古》時(shí)，黃花已謝，白柳亦枯，“鶯啼蛩語”、“蟬噪鴉棲”等虛熱鬧也都“轉(zhuǎn)眼過”，“江南秦”的“隋堤風(fēng)景”真是慘不忍睹了！詩的后兩句“只緣占得風(fēng)流號，惹得紛紛口舌多”，安在秦可卿身上更是“扣著腦袋做帽子”。警幻仙姑（她是秦可卿姐姐）讓寶玉所聽的紅樓夢套曲里，唱到秦可卿時(shí)明點(diǎn)她“擅風(fēng)情，秉月貌”；她與賈珍的風(fēng)流韻事，鬧得老仆焦大大罵“爬灰的爬灰”。因此，薛小妹的這首詩不只是舊事重題，而是暗示著賈府藏匿秦可卿之事，在后面的情節(jié)里將有一個(gè)總爆發(fā)。
《廣陵懷古》也許只是一首普通的詩謎，未必有如此深刻的寓意。但薛寶琴的《廣陵懷古》，其實(shí)出自曹雪芹的筆下。中國可供懷古的地方太多了，曹雪芹把“廣陵”列在其中，足以體現(xiàn)揚(yáng)州文化在作者心中的重要地位。
《紅樓夢》與揚(yáng)州的特殊關(guān)系，還表現(xiàn)在女主人公林黛玉所操方言上。有的學(xué)者形容林黛玉“滿口下江官話”，下江是指長江下游，也即揚(yáng)州、南京一帶。有的學(xué)者認(rèn)為林黛玉寫的詩“用揚(yáng)州方言押韻”，只有用揚(yáng)州話來念才有韻味。
從《紅樓夢》的描寫來看，林妹妹的確一開口就帶著揚(yáng)州口音，尤其是“這會(huì)子”、“才將”、“嚼蛆”等揚(yáng)州土話，幾乎不離口。
林妹妹說得最多的是“這會(huì)子”，意為這時(shí)候。北方話一般說成“這會(huì)兒”，但揚(yáng)州話說成“這會(huì)子”。例如她常說：“偏說死！我這會(huì)子就死！”“彼時(shí)不能答，就算輸了，這會(huì)子答上也不為出奇?！薄澳氵@會(huì)子打那里來？”“這會(huì)子夜深了，我也要歇著?！?
還有“才將”，意為不久前。北方話一般說成“剛才”，但揚(yáng)州人說成“才將”。書中林妹妹說：“才將太太打發(fā)人，叫你明兒一早快過大舅母那邊去?！薄安艑⒆隽宋迨?，一時(shí)困倦起來，撂在那里?！?/span>
還有“嚼蛆”，更是道地的揚(yáng)州俗話，出現(xiàn)在林妹妹的口中令人忍俊不禁。書中第五十七回寫黛玉和紫鵑有一段對話，黛玉啐道：“你這幾天還不乏，趁這會(huì)子不歇一歇，還嚼什么蛆！”紫鵑笑道：“倒不是白嚼蛆，我倒是一片真心為姑娘。替你愁了這幾年了，無父無母無兄弟，誰是知疼著熱的人？”“嚼蛆”本來是罵人多嘴的話，揚(yáng)州人對那些沒話找話、造謠生事、胡說八道的長舌婦，常常叱責(zé)為“嚼蛆”。但是，這個(gè)詞有時(shí)候也用于親密的人之間，是一種善意和親熱的“罵”。朱自清先生在《子愷漫畫代序》中說：“你這本集子里的畫，我猜想十有八九是我見過的。我在南方和北方與幾個(gè)朋友空口白嚼的時(shí)候，有時(shí)也嚼到你的漫畫。”“空口白嚼”即信口而說，也省作“嚼”。如李涵秋先生在《廣陵潮》第五十一回寫朱夫人罵似珠：“看這瘋丫頭，又來胡嚼了!”揚(yáng)州方言中又將“嚼蛆”發(fā)展成為“嚼大頭蛆”。清代揚(yáng)州人林蘇門《邗江三百吟》卷十“嚼大頭蛆”條說：“蛆分大小。大頭者，蛆之肥而大者也。見者趨而避之，誰其嚼之？一人信口而談，甚至胡言亂語，如嚼大頭蛆然?！绷置妹谜f的“嚼蛆”，是表示親熱或幽默。
林黛玉寫的詩，大體也是用揚(yáng)州話押韻的。第四十五回中，黛玉有一首題為《秋窗風(fēng)雨夕》的詩，其中有幾句是：“助秋風(fēng)雨來何速，驚破秋窗秋夢綠。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭?！边@首詩如果用北方話去讀，“速”、“綠”、“燭”幾個(gè)字并不押韻，但是如果用揚(yáng)州方言去讀，就很押韻。第七十回黛玉有一首《桃花行》，也全用揚(yáng)州方言押韻的。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《紅樓夢》中，約有揚(yáng)州話一百五十多例。除了上面的例子之外，還有這樣一些：
“尋死”，即自殺。第一回：“夫妻二人……晝夜啼哭，幾乎不曾尋死。”
“消?！?，即安逸。第四回：“咱們先能著住下，再慢慢的著人去收拾，豈不消停些?！?/em>
“這們”，即這么。第六回：“你都這們大了?！?/em>
“家去”，即回家。第七回：“你且家去等我。”
“不是頑的”，不是開玩笑的事。第九回：“別和他們一處頑鬧，碰見老爺不是頑的。”
“肏鬼”，即怪異。第十六回：“我說呢……原來你這小蹄子肏鬼?！?/em>
“稀破”，即很破。第三十九回：“那廟門卻倒是朝南開，也是稀破的?！?/em>
“不好過”，即生病。第四十二回：“老太太也被風(fēng)吹病了，睡覺說不好過?！?/em>
“挺尸”，即睡覺。第四十四回：“下流東西，灌了黃湯，不說安分守己的挺尸去，倒打起老婆來了?！?/em>
“澆頭”，即加在食物上的菜。第六十一回：“通共留下這幾個(gè)，預(yù)備菜上的澆頭?！?/em>
“后手”，即后來。第六十二回：“如今若不省儉，必致后手不接。”
“一遞一聲”，即一聲接著一聲依次叫喚。第八十七回：“忽聽房上兩個(gè)貓兒一遞一聲廝叫?！?/em>
眾多的揚(yáng)州土話出現(xiàn)在《紅樓夢》里，從一個(gè)側(cè)面表明曹雪芹與揚(yáng)州有著密不可分的關(guān)系。
在《紅樓夢》里，主人公賈寶玉居住的地方叫怡紅院。寶二爺?shù)倪@座玲瓏剔透的別墅有沒有現(xiàn)實(shí)原型呢？
揚(yáng)州瘦西湖的水竹居，隨著石壁流淙景區(qū)的恢復(fù)，引起了很多游人的關(guān)注。漫步走過二十四橋，折向北去，有煙樹迷茫之感。這一帶，大約一二百年來，都是這樣荒涼，這樣寂寞。但當(dāng)你穿過樹的屏障，花的柵欄，眼前陡然出現(xiàn)一組清麗的建筑，不由得教你眼睛一亮。這里也像揚(yáng)州很多地方一樣，不止一個(gè)名字——因?yàn)樗闹魅诵招?，所以它叫“徐工”；乾隆皇帝南巡時(shí)賜給它一個(gè)名字，叫做“水竹居”；作為揚(yáng)州二十四景之一，它又喚作“石壁流淙”。這許多的名字，其實(shí)是指的同一個(gè)地方。
提起水竹居，凡涉獵文史的人，應(yīng)該并不感到生疏。宋人周密《癸辛雜識(shí)》對“水竹居”的解釋是：“人家住屋須是三分水、二分竹、一分屋，方好?！睋?jù)《江都縣續(xù)志》，揚(yáng)州有左都御史申甫，他家的園子就名為“三分水二分竹書屋”。不過他的書屋，并不是瘦西湖里的水竹居。瘦西湖里的水竹居，在李斗《揚(yáng)州畫舫錄》有記載：“‘石壁流淙’，一名‘徐工’，徐氏別墅也。乾隆乙酉（1765），賜名‘水竹居’?！笔菸骱窬邮乔』实塾n的名字，僅此一點(diǎn)，在現(xiàn)代人看來，也就有了很高的含金量和號召力。
揚(yáng)州水竹居在全國產(chǎn)生過巨大影響，這里只說兩點(diǎn)：第一，北京圓明園里的水木明瑟，是依據(jù)揚(yáng)州水竹居而建的；第二，《紅樓夢》里的怡紅院，也是依據(jù)揚(yáng)州水竹居而寫的。
周汝昌先生在《曹雪芹和江蘇》中說，曹雪芹和江蘇有哪些方面的關(guān)系呢？最直接的關(guān)系，是曹雪芹生在江蘇。曹家四輩人共在江蘇名勝之地住了六十年，首尾歷六十五年之久。所以，周汝昌認(rèn)為，要看曹雪芹和江蘇的關(guān)系，先要從這些地方著眼?！拔乙膊淮蛩悻崿嵭夹嫉匕研≌f中的一些有關(guān)江蘇的細(xì)節(jié)都羅列在這里，我只想就一件事來說明一個(gè)耐人尋味的問題”，周汝昌說。《紅樓夢》第十七回寫怡紅院時(shí)，有這樣的文字：“原來賈政等走了進(jìn)來，未進(jìn)兩層，便都迷了兩層，便都迷了舊路，左瞧也有門可通，右瞧又有窗暫隔，及至到了跟前，又被一架書擋住?；仡^再走，又有窗紗明透、門徑可行，及至門前，忽見迎面也進(jìn)來了一群人，都與自己形相一樣——卻是玻璃大鏡相照。及轉(zhuǎn)過鏡去，一發(fā)見門子多了?！钡谒氖换貙憚⒗牙颜`入怡紅院：“于是進(jìn)了房門，只見迎面一個(gè)女孩兒，滿面是笑，迎了出來……劉姥姥便趕來拉他的手，咕咚一聲，便撞到板壁上，把頭撞的生疼，細(xì)瞧了一瞧，原來是幅畫兒。劉姥姥自忖道：原來畫兒有這樣活凸出來的！……用手摸去，卻是一色平的，點(diǎn)頭嘆了兩聲。一轉(zhuǎn)身，方得了一個(gè)小門……劉姥姥掀簾進(jìn)去……竟越發(fā)把眼花了，找門出去，那里有門？左一架書，右一架屏。剛從屏后得了一門，才要出來，只見他親家母也從外面迎了進(jìn)來……忽然想起……這別是我在鏡子里頭呢罷？”對這一段描寫，周汝昌認(rèn)為與李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷十四所記極為相似：“(碧云樓)樓北小室虛徐，疏欞秀朗，蓋靜照軒也。靜照軒東隅，有門狹束而入，得屋一間，可容二三人。壁間掛梅花道人山水長幅，推之，則門也。門中又得屋一間，窗外多風(fēng)竹聲。中有小飛罩，罩中小棹，信手摸之而開。入竹間閣子，一窗翠雨，著須而凝。中置圓幾，半嵌壁中。移幾而入，虛室漸小，設(shè)竹榻。榻旁一架古書，縹緗零亂，近視之，乃西洋畫也。自畫中入，步步幽邃，扉開月入，紙響風(fēng)來。中置小座，游人可憩，旁有小書櫥——開之，則門也?！?
據(jù)分析，揚(yáng)州水竹居建成于乾隆中期之前，而《紅樓夢》在南方流傳是乾隆后期的事，所以徐氏筑園不可能是受到小說的啟發(fā)。“那么，似乎只有曹雪芹到過揚(yáng)州，受到‘水竹居’實(shí)景的啟發(fā)，這一可能性好像更大些?！?/span>
文字：韋明鏵 編輯：海蓉
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