筆畫不勻稱的人則喜歡破壞，脾氣暴躁，因瑣碎小事就會(huì)傷心。
筆畫很重的人敏感；筆畫過輕的人則自信程度差，喜歡自責(zé)。
字行也能說明問題。
行直說明穩(wěn)重，起伏不平說明有外交手腕，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)。
越寫越往上斜，說明自尊心強(qiáng)；往下斜，說明性情沉郁。
字體大表明在極端條件下能夠表現(xiàn)自己，過于自信和舉止隨便；字體小則表明克制、會(huì)計(jì)算、有觀察力。
字跡緊湊的人吝嗇、謹(jǐn)慎。
從筆跡看心理
人的心理狀態(tài)與病情有很大關(guān)系。一些心理治療專家認(rèn)為：“筆跡是人類大腦的寫作”，例如，病人書寫時(shí)字母的一橫都從左向右地往上斜，表明病人是個(gè)樂觀主義者，他的病較易治好；相反，如果病人的字間隔或行間隔較大，說明他是個(gè)悲觀主義者，在治療前應(yīng)做些思想工作。也有人將它作為一項(xiàng)科研技術(shù)運(yùn)用于刑事偵查和審訊實(shí)踐中。
美國(guó)著名的心理療法專家威廉·希契科克對(duì)筆跡學(xué)研究已達(dá)20年，他藏有4萬份筆跡檔案，從中他得出了一些具體的結(jié)論：
筆跡是一個(gè)人的性格，智力水平和思維邏輯的具體反映。凡是筆畫輕重均勻適中，說明書寫者有自制力、穩(wěn)重，對(duì)自己所喜歡的工作能竭盡全力去完成；反之，凡是筆畫不均勻的書寫者多半是個(gè)脾氣暴躁、喜歡破壞和妒忌心強(qiáng)、喜歡背后做小動(dòng)作的“陰謀家”。筆劃過重的人比較敏感，筆劃過輕的人往往缺乏自信。
字行高低不平是機(jī)智或狡猾的人的筆跡；字跡有棱有角說明書寫者是個(gè)意志堅(jiān)定、觀點(diǎn)鮮明，不會(huì)改變立場(chǎng)的人，但這種人一般說來 會(huì)與觀點(diǎn)不同者辯論得面紅耳赤。反之，字跡圓滑者則是性格隨和、辦事老練，能一唱百合，善于搞公關(guān)工作的人。
凡是在字的上部書寫得干凈利落而又能緊緊護(hù)住下面的書寫者，象征有進(jìn)取心、接受能力強(qiáng)、好學(xué)，這些人是培養(yǎng)做領(lǐng)導(dǎo)者的好材料。
凡是字體豐潤(rùn)、筆劃搭配勻稱，書寫速度又較快者是個(gè)理解能力強(qiáng)、忠于職守的人；而在字的結(jié)構(gòu)方面嚴(yán)謹(jǐn)、方正以及點(diǎn)劃都能體現(xiàn)力度者是個(gè)記憶力強(qiáng)、辦事認(rèn)真的人；字體方圓、長(zhǎng)短、大小錯(cuò)落有致者，其適應(yīng)性及變通能力強(qiáng)，適宜做交際及公關(guān)工作。
凡能模仿別人的筆跡又缺乏新意者，可靠性強(qiáng)，但又能獨(dú)當(dāng)一面；如果字跡書寫得較小，運(yùn)筆輕重適度，阿拉伯?dāng)?shù)字寫得很美而簽字卻顯得比較拘謹(jǐn)者，是個(gè)內(nèi)藏心機(jī)，喜怒不外露和能沉著應(yīng)付大事的人。
敢于打破常規(guī)，另辟蹊徑，筆跡求異變形者，是個(gè)富于冒險(xiǎn)精神的人；在字行間起伏不平的書寫者富于外交手段，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)；書寫時(shí)越寫越往上者是個(gè)樂觀主義者，而越寫越往下者則是個(gè)悲觀主義者。
字體大小也是個(gè)性的一種表現(xiàn)，字體寫得過大的人是舉止隨便、過于自信和做事比較草率的人；字體寫得過小則是有觀察力和會(huì)精打細(xì)算的人，字跡過于緊湊則具有吝嗇和善于盤算的性格。
總之，上述理論從字的筆畫輕重、勻稱性，字跡的棱角或圓潤(rùn)，寫字速度的快慢，字的間架結(jié)構(gòu)，字體的形狀、長(zhǎng)短、大小，字的模仿性或創(chuàng)造性，字行的高低，傾斜度等特點(diǎn)的排列組合起來看人的心理，甚至有的由此預(yù)測(cè)未來和人生。
筆跡與心理健康
從一個(gè)人字跡我們大致可以分析這個(gè)人的性格。比如性格剛強(qiáng)的人一筆一劃都顯得干凈利落、方正堅(jiān)硬；而性情軟弱的人，則字體就相對(duì)無力，柔弱得多。我國(guó)西漢文學(xué)家楊雄就曾說：“書，心者也。心畫形而人之邪正分焉”。
筆跡心理學(xué)家還認(rèn)為筆跡與心理健康之間也有著顯著的聯(lián)系。他們通過分析字的力度與斜度、字體與字結(jié)構(gòu)、空格與空白、簽名風(fēng)格等，能夠準(zhǔn)確地判斷出書寫者的心理方面的問題。
筆跡家雅曼把筆跡學(xué)研究的成果分為七個(gè)大類：
1、書寫的壓力反映了人精神和肉體的能量。
2、筆畫結(jié)構(gòu)方式代表了書寫人面對(duì)外部世界的態(tài)度。
3、書寫的大小是自我意識(shí)的反映。
4、連筆程度反映了思維與行為的協(xié)調(diào)性。
5、字和字行的方向是人自主性及社會(huì)關(guān)系的反映。
6、書寫速度與人理解力的快慢有關(guān)。
7、整篇文字的布局反映書寫人面對(duì)外部世界的態(tài)度與占有方式。
通過筆跡探索性格與心理健康，是一門尚年輕的學(xué)問，但它也是一項(xiàng)有趣而充滿活動(dòng)力的事業(yè)，相信它在不遠(yuǎn)的將來，能為我們帶來新的訊息。
筆跡與心跡
也許將來某一天，當(dāng)你向求職單位遞上打印得整整齊齊的履歷表時(shí)，卻會(huì)被要求必須提供一份手寫的材料。別奇怪，因?yàn)閷＜乙獙?duì)你的筆跡進(jìn)行分析，以便用人單位能更多地了解你的性格和心理狀況。
中國(guó)古代就有字如其人、識(shí)人不如相字的說法。但通過筆跡真能了解一個(gè)人嗎？前不久，在北京師范大學(xué)心理系的一間教室里，我現(xiàn)場(chǎng)觀看了筆跡心理學(xué)家徐慶元的演示：
一位女學(xué)員在黑板上寫了紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑兩行大字和幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，徐慶元觀察片刻后說：她的書寫速度快，線條流暢，筆觸重，這三者是和諧統(tǒng)一的，可以看出這個(gè)人快人快語，單純而不復(fù)雜，即便是壞事，也能用好的眼光去看，很難被污染；喜歡直言，批評(píng)人比較嚴(yán)，屬于刀子嘴，菩薩心……
徐對(duì)著筆跡思忖了一會(huì)兒，又說：她經(jīng)歷過生活的磨難，像男性般獨(dú)立；也能包容，有熱心，愛幫忙，有慈悲心；她喜歡做親自動(dòng)手的工作、技師型的工作，比如醫(yī)生；但她還有藝術(shù)方面的才能，可能要通過業(yè)余發(fā)展起來……最后，似乎遲疑了一下，徐先生在黑板上寫下文學(xué)兩個(gè)字。
在場(chǎng)的人都感到十分驚訝，因?yàn)楸恍鞈c元分析的這個(gè)人，正是作家畢淑敏。了解她的人都知道，她曾在西藏阿里當(dāng)過軍醫(yī)。畢淑敏說，徐的分析還是很準(zhǔn)確的。
為什么從字跡可以看出一個(gè)人的性格特點(diǎn)、心理狀態(tài)來呢？心理學(xué)教授鄭日昌說，寫字也是一種行為表現(xiàn)，是一種無意識(shí)的心理投射。
我們知道，人的穩(wěn)定型行為，比如言談舉止、處理問題的方式等等，都表現(xiàn)出人的個(gè)性特征。就像每個(gè)人的說話方式不同一樣，我們每個(gè)人的筆跡也不相同。美國(guó)心理學(xué)家愛維認(rèn)為：手寫實(shí)際是大腦在寫，從筆尖流出的實(shí)際是人的潛意識(shí)。人的手臂復(fù)雜多樣的書寫動(dòng)作，是人的心理品質(zhì)的外部行為表現(xiàn)。
徐慶元從14歲起就開始研究筆跡了。他告訴記者，小時(shí)候自己寫字很慢，進(jìn)了中學(xué)，因?yàn)閷懽致荚嚂r(shí)就很吃虧。后來為了把字寫快，他練了一年字，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的性格開朗了，外向了。從那以后，他就開始注意老師、同學(xué)的字和他們性格之間的關(guān)系，收集了很多筆跡進(jìn)行分析研究。在高考落榜后最苦悶、迷茫的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)拿來一張字條，讓他分析。他看后告訴同學(xué)，寫字的人正處在痛苦壓抑之中，情緒十分沮喪絕望，正處于得不到解脫的精神狀態(tài)中。同學(xué)聽后大吃一驚，告訴徐慶元，這個(gè)人因?yàn)槭?，前天喝敵敵畏自殺了，這張字條是他自殺前一天寫的。
這件事給了徐慶元很大刺激和啟發(fā)，成為他研究筆跡心理學(xué)的一個(gè)動(dòng)力。他在研究中發(fā)現(xiàn)，書寫線條不是視覺而是主動(dòng)觸覺控制的結(jié)果，書寫時(shí)握筆的松緊和行筆的輕重快慢會(huì)因人而異，筆跡線條是人在無意識(shí)活動(dòng)的同時(shí)留下的無意識(shí)記錄。從這里入手，徐慶元?jiǎng)?chuàng)造了通過筆跡線條研究人的心跡的理論和方法。1988年，徐慶元?jiǎng)?chuàng)辦了貴州實(shí)通漢字筆跡心理鑒定服務(wù)科；1990年7月，成立了遵義慶元筆跡與心理研究室。他在中華百絕博覽會(huì)等展覽上的演示，引起一次次轟動(dòng)。他的筆跡心理鑒定科研成果，還獲得了國(guó)家發(fā)明銀獎(jiǎng)。
徐慶元的筆跡心理學(xué)研究是在相對(duì)封閉的環(huán)境中進(jìn)行的，與此同時(shí)，中國(guó)還有一些江湖筆跡學(xué)家也在進(jìn)行各自的探索。他們不知道，17世紀(jì)初葉，意大利就誕生了筆跡學(xué)者；1872年，兩本系統(tǒng)的筆跡學(xué)專著在巴黎出版，引起了科學(xué)界的震動(dòng)。目前，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，筆跡學(xué)早已成為心理學(xué)的分支學(xué)科，不少大學(xué)開設(shè)了筆跡心理學(xué)的專門課程。筆跡學(xué)成果被廣泛地應(yīng)用于心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人才學(xué)、刑事偵查學(xué)、公共關(guān)系等領(lǐng)域。在法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、瑞士、以色列等國(guó)家，許多企業(yè)都通過筆跡分析來參考選擇雇員，進(jìn)行人事安排。而世界上第一個(gè)漢字筆跡學(xué)研究所，1990年2月誕生在比利時(shí)的布魯塞爾。
其實(shí)，在中國(guó)，筆跡學(xué)是一門古老的學(xué)問，被稱為字相學(xué)。在關(guān)于書法的文獻(xiàn)中，也有大量的筆跡心理學(xué)資料。唐代文豪韓愈就曾說：喜怒窘窮、憂愁、愉逸怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平、有動(dòng)于心，必于劃書焉發(fā)之。但在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，筆跡學(xué)在中國(guó)被視為偽科學(xué)、唯心主義、封建迷信，沒有得到相應(yīng)的發(fā)展。1994年10月，在北京舉行了首屆中國(guó)筆跡學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，這意味著筆跡學(xué)開始走出江湖。但是到目前為止，中國(guó)的筆跡學(xué)者除徐慶元等一兩個(gè)人是專職外，大多是業(yè)余的。作為自學(xué)成才者，他們有大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，卻缺乏系統(tǒng)的理論研究。在心理學(xué)界，香港心理學(xué)家高尚仁和臺(tái)灣心理學(xué)家楊國(guó)樞都進(jìn)行過有關(guān)的研究，但內(nèi)陸學(xué)者的研究尚不多見。鄭日昌教授認(rèn)為，中國(guó)筆跡心理學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是如何在理論上提高，走向?qū)I(yè)化，使它成為一門真正的科學(xué)。
