明天是農(nóng)歷七月初七。七月初七是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——七夕節(jié)（現(xiàn)在人們也習(xí)慣稱它為中國(guó)的情人節(jié)）。
七夕節(jié)，又名七巧節(jié)、乞巧節(jié)、女兒節(jié)、少女節(jié)、雙七節(jié)等等。從這些名字上就能看出，這其實(shí)是一個(gè)女人過(guò)的節(jié)日。
說(shuō)到七夕節(jié)的風(fēng)俗，主要就是“拜月”、“乞巧”和“拜織女會(huì)”。
先說(shuō)“拜月”，古時(shí)候，女子多有祭拜月亮的傳統(tǒng)，因?yàn)樵谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中，月亮始終是女子的祥瑞。是故，她們常常愿意對(duì)月祈愿或傾訴心事。
再說(shuō)“乞巧”，據(jù)東晉葛洪《西京雜記》所記：“漢彩女常以七月七日，穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之?！?/p>
《荊楚歲時(shí)記》有云：“七月七日為牽?？椗蹠?huì)之夜，是夕，家人婦女結(jié)彩樓，穿七孔針?！?/p>
《帝京景物略》：“七月七日之午，丟巧針。婦女曝盎（古代一種腹大口小的盆）水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂'乞’得巧，若其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！?/p>
《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，（宮女）各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi)，視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。”
由是觀之，所謂“乞巧”，大約就是盼能向織女乞得一雙巧手吧。
三說(shuō)“拜織女會(huì)”，就是一些少女和少婦，少則五六人，多則十來(lái)人，會(huì)約在一起舉行“拜月”和“乞巧”活動(dòng)——于月光下，擺上一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)等祭品，又將鮮花數(shù)朵，束紅紙，插于瓶子，花前置一小香爐。凡參加者，都要齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主家，于案前焚香禮拜。然后，大家再坐在一起，一面吃著花生、瓜子，喝著茶水，一面朝著織女星，默念自己的心事。玩到半夜方散。
另外，七夕節(jié)還有些雜俗，比如曬書(shū)、曬衣、剪彩人（或貼于屏風(fēng)，或戴于鬢邊）、用樹(shù)液洗頭發(fā)、用花草染指甲、食七菜羹、食巧果（一種很特別的面點(diǎn)）等等。
七夕節(jié)及其節(jié)俗是最早一批（2006年5月20日）被收入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的。
說(shuō)到七夕節(jié)的起源，當(dāng)是來(lái)源于“牛郎和織女”的傳說(shuō)。
“牛郎與織女”的傳說(shuō) 是我國(guó)古代四大愛(ài)情傳說(shuō)之一，其他三個(gè)分別是“孟姜女”“白蛇傳”和“梁山伯與祝英臺(tái)”。
“牛郎與織女”的傳說(shuō)，最早見(jiàn)于南北朝時(shí)，梁朝的文學(xué)家任昉所著的《述異記》。該書(shū)中有這么一段：
大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此，即廢織纴之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)。涉秋七日,鵲首無(wú)故皆髡，相傳是日河鼓與織女會(huì)于漢東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。
譯成白話就是：天河?xùn)|邊住著織女，她是天帝的女兒。她的工作就是不停地為天庭織出一件又一件的美麗的華服，由于十分辛苦，她很少笑容，也沒(méi)有時(shí)間打扮自己。天帝可憐她獨(dú)自生活，就把她嫁給住在天河西邊的牽牛。但沒(méi)想到織女出嫁后，就荒廢了紡織的工作。天帝大怒，責(zé)令她回到天河?xùn)|邊，只許她跟牽牛每年相會(huì)一次。為什么每年入秋后的第七天，烏鵲的頭頂會(huì)突然禿了？這是因?yàn)檫@天就是河鼓（“河鼓”是牽牛星加它一左一右的兩顆星的合稱，傳說(shuō)中，那兩顆星，就是他跟織女生的兩個(gè)孩子）與織女一年一度的在銀河?xùn)|岸相會(huì)的日子。當(dāng)日，天帝（大概率是王母娘娘）會(huì)役使烏鵲在銀河上架起一座橋梁，然后讓牽牛挑著他跟織女的兩個(gè)孩子，踩著這些烏鵲的頭過(guò)河，所以這些烏鵲的頭就被踩禿了……
其實(shí)，“織女”與“牽牛”這兩個(gè)名字，更早在周朝時(shí)，就有了，但起初它們并非人名，而是星名。
牽牛星，又名牛郎星；織女星，又名天孫星，在銀河以西，跟在銀河以東的牽牛星，隔河而望。
關(guān)于這兩顆星最早的文字記錄，是《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》一篇中的“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。睆彼牽牛，不以服箱”（跂，同“歧”，分叉狀。周人已有星座的概念，他們認(rèn)為織女星座是由三顆呈倒三角形排列的星組成的，這幾句話的 意思是：你看天上那織女（這是已把織女星，或者說(shuō)是織女星座給人格化了），雖然是日復(fù)一日的每天七次運(yùn)轉(zhuǎn)，但終歸織不出美麗的衣服，再看那明亮的牽牛，同樣也拉不了咱們?nèi)碎g的車子）這幾句。
再后來(lái)，到了漢朝，織女與牛郎的故事又有了發(fā)展。在著名的《古詩(shī)十九首》中，有《迢迢牽牛星》一首：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女，
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼，
終日不成章，涕泣零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許，
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
但這仍只是一個(gè)雛形。
所以，讓織女與牛郎發(fā)生了實(shí)質(zhì)上的關(guān)系，并帶有了一些真正意義上的故事性敘述的，還是任昉。不過(guò)任昉所講的故事，與我們今天所熟知的織女與牛郎的故事，還是有著不小的距離的。
那我們現(xiàn)在所熟知的織女與牛郎的故事，又是怎樣的呢？
相傳，織女與牛郎原都是天上的神仙?？椗怯竦叟c瑤姬的女兒，她在見(jiàn)到過(guò)牽牛后，兩人一見(jiàn)鐘情，遂私訂了終身，但依照天庭的法律，男女之間，是不允許私自戀愛(ài)的。于是，王母娘娘便將牽牛貶到了人間，并罰織女不停地織云錦。
從那以后，織女就整天坐在織機(jī)旁，從早織到晚，從晚織到早，經(jīng)常是織著織著，就淚流滿面了。但她還是會(huì)盡心盡力地織好云錦，為的就是能讓王母娘娘大發(fā)慈悲，讓牽牛早日回到天庭。
某日，她的幾個(gè)姐姐看她整日愁眉不展地辛苦勞作，便求王母娘娘允許她們帶她到凡間去玩上一天。正趕上那天王母娘娘心情不錯(cuò)，也沒(méi)多想，就同意了……
話說(shuō)牽牛被貶到凡間以后，投胎到了一個(gè)農(nóng)民家中。
他七歲時(shí)，父母就都亡故了。
他父母死了以后，家里的一切大小事務(wù)，就都由他的嫂子說(shuō)了算了。他嫂子不是什么好人，待他十分刻薄，哥哥雖有心維護(hù)他，但懼于媳婦的威嚴(yán)，也不敢明著幫他。
當(dāng)他長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，嫂子就逼哥哥和他分了家。他只得到了一間破屋和一頭老牛。從此，他就跟那頭老牛相依為命了。牛郎并不知道，那頭牛就是當(dāng)年在天庭，因替他在王母娘娘面前求情，也被王母娘娘貶到了凡間的金牛星君。
很多個(gè)寒暑過(guò)去了。一天，老牛突然對(duì)牛郎口吐人言，說(shuō)道：“明天，將有幾個(gè)仙女要到離咱村不遠(yuǎn)的一個(gè)潭中洗澡，你去把她們放在潭邊的一件紅色的衣服藏起來(lái)。那衣服的主人就會(huì)成為你的妻子?！?/p>
牛郎見(jiàn)老牛說(shuō)話了，知道它不是一個(gè)凡物，就照著老牛的話去做了。
那紅色仙衣的主人正是織女，雖然牛郎已經(jīng)記不得織女了，但織女還是認(rèn)出了他就是牽牛。于是，她就沒(méi)有跟她的姐姐們一起返回天庭，而是留了下來(lái)，跟牛郎結(jié)為了夫妻。
牛郎在有了織女以后，日子過(guò)得一天天好起來(lái)，并很快就有了一雙兒女?？墒牵镁安婚L(zhǎng)，王母娘娘知道了此事……
這天，織女正在做飯，下地回來(lái)的牛郎告訴她：“老牛死了，它臨終前，還說(shuō)讓我剝下它的皮，緊急的時(shí)候，可以披著它的皮飛上天去?！笨椗?tīng)后，自然明白老牛的意思，便讓牛郎趕緊把它的皮給剝下來(lái)。
牛郎剛剝下老牛的皮，忽見(jiàn)一陣妖風(fēng)刮來(lái)，織女竟被刮到了天上。
牛郎趕緊取出一根扁擔(dān)，桃上他們的一雙兒女，披上牛皮，追到了天上。眼看就要追上了，王母娘娘正好趕來(lái)。見(jiàn)狀，就從頭上拔下金簪，在牛郎和織女中間一劃，便劃出了一條波濤洶涌的大河，將牛郎和織女隔在了河的兩邊。
牛郎帶著兩個(gè)孩子在河的這邊放聲大哭，織女在河的另一邊，望著他們也哭得是聲嘶力竭。王母娘娘也被這場(chǎng)面感動(dòng)了，便讓牛郎和他們的兩個(gè)孩子留在了天上，但只準(zhǔn)他們每年相會(huì)一次。他們相會(huì)的日子，就是每年農(nóng)歷的七月初七。
好了，關(guān)于七夕和牛郎織女的傳說(shuō)，就介紹這么多吧。下面，咱們還是老規(guī)矩，一起來(lái)欣賞幾首跟七夕有關(guān)的詩(shī)詞吧。
第一首：秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
第二首：嚴(yán)蕊的《鵲橋仙·碧梧初出》
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。穿針人在合歡樓，正月露、玉盤(pán)高瀉。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空作古今佳話。人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。
第三首：杜牧的《秋夕》
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。
第四首：林杰的《乞巧》
七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉?/p>
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
第五首：白居易的《七夕》
煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
第六首：李商隱的《辛未七夕》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。
清漏漸移相望久，微云未接過(guò)來(lái)遲。
豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
第七首：李商隱的《馬嵬》（其二）
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
第八首：孟浩然的《他鄉(xiāng)七夕》
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。
不見(jiàn)穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓。
緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。
誰(shuí)忍窺河漢，迢迢問(wèn)斗牛。
第九首：杜甫的《牽?？椗?/strong>
牽牛出河西，織女處其東。
萬(wàn)古永相望，七夕誰(shuí)見(jiàn)同。
神光意難候，此事終朦朧。
颯然精靈合，何必秋遂通。
亭亭新妝立，龍駕具曾空。
世人亦為爾，祈請(qǐng)走兒童。
稱家隨豐儉，白屋達(dá)公宮。
膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。
曝衣遍天下，曳月?lián)P微風(fēng)。
蛛絲小人態(tài)，曲綴瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所終。
嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身動(dòng)如律，竭力機(jī)杼中。
雖無(wú)姑舅事，敢昧織作功。
明明君臣契，咫尺或未容。
義無(wú)棄禮法，恩始夫婦恭。
小大有佳期，戒之在至公。
方圓茍齟齬，丈夫多英雄。
第十首：羅隱的《七夕》
絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。
聯(lián)系客服
