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郭店楚簡(jiǎn)

太上，下知有之。其次，親譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，安有不信。猶乎其貴言也。成事遂功，而百姓曰我自然也。

太上，下知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之；信不足焉，有不信焉。猶兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。

大上，下知有之；其次，親譽(yù)之；其次，畏之；其下，母之。信不足，案有不信?！酢跗滟F言也。成功遂事而百省胃我自然。

大上，下知又□；其□，親譽(yù)之；其次，畏之；其下，母之。信不足，安有不信。猷呵其貴言也。成功遂事而百姓胃我自然。

□表示帛書損壞部分，因現(xiàn)在文字都有標(biāo)點(diǎn)，所以很多之乎者也可以省略，結(jié)合王弼版整理如下：

老君巖

整理版

太上，下知有之，其次親譽(yù)之，其次畏之，其下侮之。信不足，案有不信。猶呵！其貴言也。功成事遂，而百姓謂我自然。

1.案:才。

2.猶：悠閑。

最好的統(tǒng)治者，人民只知道他存在；其次的統(tǒng)治者，人民親近他并且稱贊他；再次的統(tǒng)治者，人民畏懼他；更次的統(tǒng)治者，人民侮辱他。統(tǒng)治者不自信也不相信人們，人民才不相信他。悠閑啊！他很少發(fā)號(hào)施令，事情辦成功了，老百姓說(shuō)“我們本來(lái)就是這樣的?！?/p>

老子

解釋

這篇說(shuō)了最好的統(tǒng)治者，并不會(huì)用仁義道德或者嚴(yán)刑峻法來(lái)管理百姓。人們只知道有這個(gè)人，事情辦成了，百姓卻感覺過的很自然。緊接下一章會(huì)有相關(guān)論述。