縱觀我國(guó)古代詩歌史，從詩經(jīng)、楚辭、漢樂府、魏晉古風(fēng)，到唐詩、宋詞，再到元曲，歷朝歷代的文人墨客，為我們留下了浩如煙海的美麗篇章，或辭藻絢麗，或意境幽渺，或思想深邃。總之，古代詩歌堪稱我國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的精神遺產(chǎn)。譬如，李白詩中的浪漫、蘇軾詩中的豁達(dá)、陸游詩中的愛國(guó)，這些都是值得我們汲取的精神食糧。
本文向大家分享的這首詩《白鹿洞二首·其一》，它的作者王貞白，雖然相較于李白、蘇軾、陸游來說，要不知名的多，但是它面對(duì)讀書、時(shí)間上的態(tài)度，卻是值得我們學(xué)習(xí)并從中受到啟發(fā)和教育的。對(duì)于王貞白的這首詩，可能很多人光從題目上來看并不熟悉，不過我相信其中一句“一寸光陰一寸金”，絕對(duì)是家喻戶曉。
盡管明代的《增廣賢文》把“一寸光陰一寸金”，與“寸金難買寸光陰”相結(jié)合，成為了我們所熟知的至理名言，但是我們也不要忘記了王貞白原詩中關(guān)于白鹿洞的讀書生活?！鞍茁苟础?，即指白鹿洞書院，位于九江廬山五老峰下，是我國(guó)古代最早建立的書院之一。唐末五代十國(guó)詩人王貞白，便曾在此讀書求學(xué)。那么他的這首詩具體寫了什么呢？
《白鹿洞二首·其一》
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
首先，詩的第一句“讀書不覺已春深”，即因?yàn)閷Ｐ淖x書，不知不覺春天就快要過去了。這句詩最值得我們剖析的便是詩人的心理活動(dòng)。從“春深”二字，我們可以得知時(shí)間是到了春末、晚春。再結(jié)合“不覺”二字，我們便可以知道詩人是每天都讀書入神，全然忘記了時(shí)間的變化，以致于最后是不經(jīng)意中猛然發(fā)現(xiàn)的春天就快要過去了。
這對(duì)于詩人來說，頗感意外，也頗多感慨。于是便有了詩的第二句“一寸光陰一寸金”，也就是說，詩人覺得時(shí)間過得太快了，卻還有很多書沒有讀，不免覺得每一寸時(shí)間就像一寸黃金一樣珍貴。雖然現(xiàn)在我們對(duì)于這句詩都很了解了，它也成為千百年來一直勉勵(lì)人們珍惜時(shí)間、注重知識(shí)積累的至理名言，不過最值得我們留意的，還是詩人能夠從日常生活小事中，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出規(guī)律的能力。
然后，詩的三、四句“不是道人來引笑，周情孔思正追尋”，則是詩人王貞白表明了自己發(fā)現(xiàn)“已春深”的原因。即如果不是因?yàn)楸话茁苟吹廊说亩盒Υ驍嗔俗x書的思緒，我現(xiàn)在還在深入研究周公的禮法、孔子的儒學(xué)呢?！爸芮榭姿肌?，指周公禮法、孔子儒學(xué)，詩中則泛指經(jīng)史之學(xué)。不過讀到這里，不禁有個(gè)疑問，詩人為何要這么說呢？
我們都知道修道之人是耐得住寂寞、靜得下心的人，而詩人讀書卻需要修道之人來逗他笑，才肯放松一下，這便襯托出了詩人讀書專心致志是非同尋常的。如此一來，便愈能說明“一寸光陰一寸金”。所以后來王貞白的讀書生活，也就被很多惜時(shí)如金、潛心求知的人所膜拜。而對(duì)于我們來說，雖然讀書已經(jīng)不是唯一的出路，但是一切知識(shí)與技能，都是需要靠時(shí)間積累。
因此為了能夠充實(shí)和豐富自己，我們應(yīng)該要十分珍惜時(shí)間才是。這也是我們從王貞白這首詩中應(yīng)該受到的啟發(fā)和教育?？偟膩碚f，不知名詩人寫下一詩，卻成千古名作，其中一句更是至理名言。
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