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晚年窮困潦倒的杜甫,卻寫下首霸氣無比的詩,詩圣酷起來一飛沖天

昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。耀如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。與余問答既有以,感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。五十年間似反掌,風塵澒動昏王室。梨園弟子散如煙,女樂余姿映寒日。金粟堆前木已拱,瞿唐石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終,樂極哀來月東出。老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。

“耀如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光?!?/p>

杜甫去世之后的半個世紀,他沉郁頓挫的筆下世界尚無人問津;直到元稹為其撰寫了一篇名垂千古的墓志銘,杜甫才真正從一名不見經傳小文人蛻變成為與李白齊名的詩圣,他的現(xiàn)實主義筆墨才被主流詩壇所重視。

正所謂“李白不考,杜甫不過”,李白不屑于通過科考進入仕途,而一生流離困頓的杜子美卻從未被世界溫柔對待。公元767年,杜甫55歲,距他離世僅剩3年不到,可他早已是折戟沉沙,仍在異鄉(xiāng)孤獨地漂泊。

這一年,杜甫寓居白帝城,就是李白“輕舟已過萬重山”的那座城池,他觀看李十二娘舞劍,卻勾起了年少時的一次觀賞經歷,深有感觸,遂揮筆寫就了一曲千古絕唱。

《觀公孫大娘弟子舞劍器行》

唐玄宗開元三年,杜甫曾觀賞過公孫大娘的《劍器》與《渾脫》二舞,流暢飄逸,精彩絕倫,令少年杜甫心馳神往。而這李十二娘正是公孫大娘的弟子,兩次賞舞相差了近五十個年頭,曾經志氣昂揚的翩翩少年,如今已成窮困潦倒的白發(fā)老者,杜甫心間自然感慨萬千。

杜甫雖老,但這首詩卻寫得極有味道,若不是經過了風雨洗禮,是寫不出如此風景的。詩歌前八句是描寫公孫大娘的,杜甫極盡夸張來表現(xiàn)公孫氏劍術之絕麗:觀者人山人海皆是驚訝失色,天地廣闊卻為其起伏低昂。這還不算完,后四句變得更加奇幻,直接將公孫大娘羽化成仙,堪稱神仙打架。

此四句可稱為“四如句”,杜甫利用四個奇幻大膽的比喻來描述公孫大娘舞劍的畫面,它們分別是:羿射九日,驂龍翔舞,雷霆收怒,江海凝光?!吧?、翔、收、凝”四字極為精妙,極有畫面感,將那種舞劍時上下翻飛、陡然起勢又突然停頓的姿態(tài)寫活了。

“絳唇珠袖兩寂寞”,公孫大娘死后,舞劍界再無大神,而這位李十二娘則得到了真?zhèn)?。此以下六句,是贊美李十二娘的。然而杜甫的詩從來都不是只有風花雪月,而是帶著深深的隱喻。杜甫由觀賞舞劍起興,以小見大,大開大合,進而表現(xiàn)了大唐帝國五十年的興衰歷程。

“先帝侍女八千人”以下六句,杜甫回望開元盛世的國泰民安,唐玄宗在日理萬機之余不忘歌舞女樂,一副繁華升平的局面;而一次安史之亂就摧毀了帝國之夢,梨園弟子四散而去,曾經的盛世也湮滅在了浩劫之下。

“金粟堆前木已拱”以下六句,繼續(xù)上文之哀調,杜甫將鏡頭調轉到了自己身上。玄宗已經去世六年,他的金粟堆早已樹木叢生,而身在白帝城的自己卻仍舊孤苦,看著這舊舞,聽著這哀樂,更顯凄涼。

這首詩不長也不短,包容相當之大,既有霸氣雄渾的氣勢,又有跌宕起伏的沉郁悲情,是七言詩中不可多得的杰作??v觀杜甫詩歌,很少有如此酷炫的作品,尤其是開篇八句一飛沖天,令人激慨快然。

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杜甫 觀公孫大娘弟子舞劍器行
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