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鮮卑這個(gè)民族，如今早已經(jīng)不存在了。不過(guò)，鮮卑之所以會(huì)消失，不是因?yàn)楸幌麥?，而是被徹底同化了?/p>
有關(guān)鮮卑的故事，我們還得從漢朝那會(huì)兒說(shuō)起。話說(shuō)在漢朝的時(shí)候，鮮卑原本是生活在北方的眾多民族之一。但是在秦末漢初的時(shí)候，因?yàn)樾倥鋈会绕?，鮮卑被匈奴征服，成了匈奴的附屬民族。
后來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)民族，常年生活在鮮卑山一帶，所以便被稱(chēng)之為鮮卑族。
不過(guò)，有意思的是，在整個(gè)西漢時(shí)期，中原王朝其實(shí)并不知道鮮卑的存在。因?yàn)楫?dāng)時(shí)鮮卑所在的位置，比較靠北，中間隔著匈奴。因?yàn)檫@個(gè)原因，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，西漢其實(shí)并不知道鮮卑這個(gè)民族。
而到了漢武帝時(shí)期，隨著漢朝和匈奴大規(guī)模開(kāi)戰(zhàn)，匈奴遭到了重創(chuàng)。此后上百年的時(shí)間里，漢朝一直在持續(xù)進(jìn)攻匈奴。在漢朝的進(jìn)攻之下，昔日不可一世的匈奴，終于被打得由盛轉(zhuǎn)衰。匈奴衰弱以后，鮮卑則是開(kāi)始逐漸崛起，地位開(kāi)始逐漸提高。到了東漢劉秀在位時(shí)期，鮮卑曾經(jīng)隨同匈奴，一起南下，后來(lái)被東漢王朝擊退。
直到這個(gè)時(shí)候，中原王朝才知道了鮮卑的存在。
再后來(lái)，東漢王朝繼續(xù)執(zhí)行對(duì)匈奴的打擊任務(wù)。雙方又打了數(shù)十年之后，匈奴被徹底打得支離破碎。一部分匈奴向西逃往，最后去了歐洲那邊。另一部分則是徹底臣服于漢朝，開(kāi)始不斷和漢朝同化。
因?yàn)樾倥乃ヂ?，北方草原上開(kāi)始出現(xiàn)勢(shì)力真空。匈奴的衰落，對(duì)鮮卑而言，無(wú)疑是一個(gè)天賜良機(jī)。到了東漢中期的時(shí)候，鮮卑已經(jīng)逐漸取代匈奴，成了北方草原上新的霸主。
不過(guò)，就在鮮卑剛剛想南下中原的時(shí)候，東漢王朝馬上就給予了雷霆一擊。當(dāng)時(shí)的東漢王朝，雖然已經(jīng)走上了下坡路，但軍事力量其實(shí)還是比較強(qiáng)的。所以這一戰(zhàn)之后，東漢直接把鮮卑給打到分裂了。
因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，剛剛冒頭的鮮卑，不得不再次蟄伏下去。直到東漢末年的時(shí)候，隨著中原內(nèi)部常年內(nèi)亂，鮮卑才再次得到了機(jī)會(huì)。
這一次，鮮卑聰明了很多，并未直接選擇南下，而是選擇先進(jìn)行發(fā)育。當(dāng)時(shí)鮮卑內(nèi)部，還出現(xiàn)了一個(gè)軻比能的強(qiáng)人。在他的帶領(lǐng)下，鮮卑不但再次統(tǒng)一，而且還有了統(tǒng)一的規(guī)劃。此時(shí)的鮮卑，一邊選擇臣服于北方的魏國(guó)，另一方面則是連年騷擾魏國(guó)邊境，不斷強(qiáng)化自己。
然而誰(shuí)都沒(méi)想到的是，三國(guó)時(shí)代的中原，雖然內(nèi)斗不止，自身消耗極大。但魏蜀吳三國(guó)，每一個(gè)都強(qiáng)得超乎想象。就在鮮卑剛剛再次統(tǒng)一后不久，北方的魏國(guó)便察覺(jué)到鮮卑的威脅。當(dāng)時(shí)魏國(guó)內(nèi)部，有個(gè)刺史，覺(jué)得這樣的鮮卑，實(shí)在是個(gè)禍害，所以便直接派了個(gè)刺客，把這個(gè)軻比能給刺殺了！
軻比能死后，好不容易再次統(tǒng)一的鮮卑，瞬間就再次分裂了。而這次分裂，也為接下來(lái)十六國(guó)時(shí)期，以及南北朝時(shí)期的歷史發(fā)展，埋下了伏筆。
三國(guó)時(shí)代之后，接下來(lái)就到了西晉王朝。在此期間，中原這邊發(fā)生了很多事情，所以一直沒(méi)空去管北方草原的問(wèn)題。而草原那邊，分裂的鮮卑，開(kāi)始逐漸形成了慕容、宇文、段、拓跋等多個(gè)部落聯(lián)盟。
如果這個(gè)時(shí)候，中原這邊比較強(qiáng)大的話，北方如同一盤(pán)散沙式的局面，根本不可能對(duì)中原造成任何影響。但問(wèn)題是，西晉開(kāi)國(guó)之后不久，內(nèi)部就爆發(fā)了八王之亂。八王之亂爆發(fā)后，西晉內(nèi)部長(zhǎng)期混戰(zhàn)。而且，到了八王之亂后期，司馬家的幾個(gè)王爺為了奪權(quán)，甚至開(kāi)始聯(lián)合這些邊疆民族，一起參戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)。
這下子，北方的這些游牧民族，便徹底看清了中原內(nèi)部的虛弱。
公元304年，隨著匈奴貴族劉淵，正式起兵稱(chēng)帝，西晉終于走上了滅亡的道路。在劉淵稱(chēng)帝的同時(shí)，西晉周?chē)暮芏噙吔褡澹查_(kāi)始紛紛起兵，入主中原。而作為北方草原上的霸主，鮮卑自然也不甘落后，很快開(kāi)始南下入侵。
此時(shí)的鮮卑，雖然處于分裂的狀態(tài)，但是整體實(shí)力卻十分強(qiáng)大。所以，在接下來(lái)南下中原的過(guò)程當(dāng)中，幾個(gè)強(qiáng)大的鮮卑部落，全都不甘落后，紛紛建立了各自的政權(quán)。
比如，慕容部落建立了燕國(guó)，拓跋部落建立的魏國(guó)，乞伏部落建立了西秦，慕容部落的一個(gè)分支，后來(lái)輾轉(zhuǎn)來(lái)到了青海地區(qū)，建立了吐谷渾政權(quán)……
因?yàn)槲鲿x滅亡之后，殘存的司馬家王族，逃往南方再立政權(quán)，并且此后一直守住了江南。而北方則是被很多游牧民族建立的政權(quán)所占據(jù)。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，北方比較有名的政權(quán)，一共有十六個(gè)。所以，這段歷史時(shí)期，就被稱(chēng)之為東晉十六國(guó)時(shí)期。
在東晉十六國(guó)時(shí)期，北方游牧民族南下之后，對(duì)北方社會(huì)造成了極為慘烈的破壞。在此期間，不同的游牧政權(quán)之間，相互廝殺。北方漢族士族，也不斷開(kāi)始起義，以宗族為單位建立塢堡?？傊陂L(zhǎng)達(dá)上百年的時(shí)間里，整個(gè)北方，長(zhǎng)時(shí)間處于戰(zhàn)亂的狀態(tài)當(dāng)中。
從后世的角度來(lái)看，這段歷史，無(wú)疑是一個(gè)慘劇。但同時(shí)，如果不是當(dāng)時(shí)鮮卑處于分裂的狀態(tài)，而是以統(tǒng)一的形式南下，東晉能否守得住江南，恐怕都是一個(gè)問(wèn)題了。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)年刺殺軻比能的那位魏國(guó)刺史，其實(shí)是真正改變了歷史的走向。
在整個(gè)十六國(guó)時(shí)期，經(jīng)過(guò)常年的混戰(zhàn)之后，最后，以拓跋家為首的北魏政權(quán)，成了最后的勝利者。此后，北魏逐漸統(tǒng)一了北方，與此同時(shí)，南方的東晉政權(quán)也徹底衰落，最后被劉宋政權(quán)取而代之。
北魏和劉宋這兩大政權(quán)，幾乎是同時(shí)代出現(xiàn)的。而這兩大政權(quán)出現(xiàn)后，卻又誰(shuí)都無(wú)法奈何誰(shuí)。所以，自此之后，中原長(zhǎng)時(shí)間南北分制，這就是歷史上著名的南北朝。
而在南北朝期間，北魏的統(tǒng)治者，也注意到了激烈的胡漢矛盾。為了強(qiáng)化自身統(tǒng)治，北魏的統(tǒng)治者，開(kāi)始進(jìn)行漢化改革。從文化到政治體系，一律開(kāi)始漢化。這期間，最有名的，就是北魏孝文帝的漢化改革。
經(jīng)過(guò)這場(chǎng)改革之后，北魏政權(quán)開(kāi)始徹底漢化。就連拓跋家的姓氏，也開(kāi)始由拓跋改為元。而鮮卑族內(nèi)部，雖然也有人反對(duì)漢化，但在國(guó)家力量的面前，仍然無(wú)法抗拒。最關(guān)鍵的是，就在北魏剛剛完成漢化改革后不久，北魏因?yàn)閮?nèi)部的土地兼并問(wèn)題，開(kāi)始出現(xiàn)農(nóng)民起義。接下來(lái)，北魏開(kāi)始內(nèi)亂，最后分裂成了東魏和西魏。
再后來(lái)，東魏被高氏篡權(quán)，變成了北齊。西魏被宇文家篡權(quán)，建立了北周。此后又過(guò)了數(shù)十年，北周吞并了北齊，再次統(tǒng)一北方。
在北方戰(zhàn)亂的同時(shí)，南方也數(shù)次改朝換代，先后經(jīng)歷了宋齊梁陳四個(gè)時(shí)代。等到北周統(tǒng)一北方的時(shí)候，南方已經(jīng)到了南陳時(shí)代。不久之后，北周內(nèi)部再次動(dòng)蕩，外戚楊堅(jiān)掌權(quán)，而后篡位建立了隋朝。隋朝開(kāi)國(guó)之后，楊堅(jiān)花了數(shù)年時(shí)間準(zhǔn)備，最后大軍南下，一舉滅了南陳，徹底結(jié)束了南北朝時(shí)代。
但是，到了隋朝的時(shí)候，大家其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有鮮卑族這個(gè)概念了。
因?yàn)樵谥暗哪媳背瘯r(shí)代，鮮卑和其他北方游牧民族，已經(jīng)徹底漢化，并且大家相互融合。隋唐時(shí)期的皇族，身上基本都有鮮卑族的血統(tǒng)，但同時(shí)又以漢人自居。
尤其是到了唐朝，隨著唐朝滅掉了吐谷渾，鮮卑不管是作為一個(gè)民族，還是作為政權(quán)，都已經(jīng)徹底消失，完全融入到了中原文明當(dāng)中了。
東胡鮮卑族顯于史書(shū)者，共五部：乞伏氏、禿發(fā)氏、宇文氏、慕容氏和拓跋氏。在魏晉南北朝時(shí)代，它們先后在我國(guó)華北、西北地區(qū)建立多個(gè)割據(jù)政權(quán)，其中以拓跋氏建立的北魏，版圖最大，歷時(shí)最久。當(dāng)劉裕在長(zhǎng)江流域代晉建宋時(shí)，就意味著黃河流域的五胡十六國(guó)行將謝幕，而以狂風(fēng)掃落葉之勢(shì)最后戛然收尾的勝利者，即為鮮卑族之拓跋部。拓跋部從公元386年建立北魏，到439年統(tǒng)一北方。肇基北朝，拉開(kāi)了南北朝對(duì)峙的帷幕。立國(guó)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)（386年～534年），北方萬(wàn)里江山盡為其所有。北魏是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一北方的少數(shù)民族政權(quán)，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要而積極的影響。
由游牧民族過(guò)渡到農(nóng)耕民族，是鮮卑族拓跋部歷史上的重大變化。而其所建立的北魏政權(quán)，之所以在中國(guó)歷史上留下了濃墨重彩的一筆，是因?yàn)檫@一民族善于吸收漢民族文化的精髓，從而使該民族脫胎換骨，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化得到迅速提升。當(dāng)時(shí)在統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭(zhēng)中，每個(gè)民族都面臨諸多對(duì)手，互相殺伐，亂紛紛你方唱罷我登場(chǎng)。如果稍有閃失，整個(gè)民族就會(huì)陷入萬(wàn)劫不復(fù)的萬(wàn)丈深淵。好在拓跋部的幾代首領(lǐng)都能審時(shí)度勢(shì)，縱橫捭闔，確定先后打擊的目標(biāo)，采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，達(dá)到各個(gè)擊破的目的。鮮卑族拓跋部譜寫(xiě)出了一曲蕩氣回腸的時(shí)代最強(qiáng)音。正是在這種血與火交織成的慘烈熔爐中，鑄就了中華民族一次空前規(guī)模的民族大融合，鮮卑族拓跋部是其中融合最為徹底的游牧民族，他把原始部落的尚武精神與華夏民族的輝煌文化與傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而催生出新的民族精神與性格，噴薄出勃勃生機(jī)。在中國(guó)的歷史書(shū)頁(yè)上，閃耀著奪目的光輝?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有北魏帝國(guó)的承前啟后，也就搭建不起隋唐恢弘盛世的橋梁。
拓跋史跡
鮮卑拓跋部是發(fā)源于中國(guó)東北的一個(gè)古老民族，居于鮮卑山，因此得名。后漸南遷至蒙古草原，以“射獵為業(yè)”，靠游牧為生?！按緲銥樗祝?jiǎn)易為化，不為文字，刻木紀(jì)契而已”。他們?cè)诖笈d安嶺北端或東麓游牧漁獵了數(shù)百年，繁殖了六七十代人。在中原的夏商時(shí)期，史書(shū)上始出現(xiàn)一個(gè)叫毛的首領(lǐng)，才開(kāi)始組成氏族部落聯(lián)盟。史書(shū)上說(shuō)：“統(tǒng)國(guó)三十六，大姓九十九”。
但是，強(qiáng)悍的匈奴人雄踞漠北，恃強(qiáng)凌弱，一路追殺著他們。鮮卑人幾乎無(wú)路可逃，最后逃到大興安嶺深處一個(gè)天然的洞穴里，即鮮卑舊墟石室嘎仙洞，在此休養(yǎng)生息。
北魏建立后，拓跋貴族依據(jù)“人相傳授”的口碑史料，約略知道自己的祖先發(fā)源于大鮮卑山石室。石室坐落在呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗首府阿里河鎮(zhèn)西北10公里處，在大興安嶺北段頂峰東側(cè)，鄂倫春人稱(chēng)之為嘎仙洞（1980年7月考古發(fā)現(xiàn)）。在離洞口西側(cè)的洞壁上，刻有201字的祭文，是拓跋燾太平真君四年（443年），派中書(shū)侍郎李敞來(lái)此祭祖時(shí)刻下的。
東漢初年，匈奴境內(nèi)連年災(zāi)害，人畜死傷大半。烏桓（我國(guó)北部游牧民族）乘機(jī)進(jìn)攻，匈奴北徙數(shù)千里，漠南空虛。時(shí)拓跋部落聯(lián)盟首領(lǐng)推寅，率領(lǐng)族人，向南遷移到“大澤”地區(qū)，即今內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟的呼倫湖區(qū)一帶游牧。
東漢和帝永元三年（91年），北匈奴被漢朝與南匈奴、烏孫、丁零、烏桓、鮮卑等族擊敗，被迫西遷，于是鮮卑又大規(guī)模成扇形南遷與西遷，進(jìn)至匈奴故地，留居故地的南匈奴10余萬(wàn)眾，亦自號(hào)鮮卑。拓跋部落一個(gè)叫鄰的酋長(zhǎng)，為便于遷徙，“七分國(guó)人”，加上拓跋本部，共有8個(gè)部落單位，即拓跋八族，放棄呼倫湖附近的牧地，南遷填補(bǔ)匈奴留下的空白，最后到達(dá)了今河套平原東部一帶，“逐水草而居”，拓跋部被人稱(chēng)為“索頭鮮卑”。由于這一地區(qū)自然條件比較優(yōu)越，尤其適合畜牧業(yè)發(fā)展，拓跋部慢慢強(qiáng)大起來(lái)。拓跋部逐漸與土著漢人、丁零、烏桓、匈奴人殘余等通婚融合成一新的部族，社會(huì)生產(chǎn)向前邁進(jìn)了一大步。鄰因此被大家推為“推寅”。顯然，“推寅”此時(shí)已演進(jìn)成拓跋酋長(zhǎng)的稱(chēng)號(hào)。
鄰的兒子詰汾，相傳與天女相配，生子力微（175年～278年），故當(dāng)時(shí)諺云：“詰汾皇帝無(wú)婦家，力微皇帝無(wú)舅家?！闭f(shuō)明在中原的三國(guó)時(shí)期，拓跋部還處在原始社會(huì)末期，沒(méi)有產(chǎn)生一夫一妻制家庭。曹魏甘露三年（258年），力微取得世襲權(quán)，在定襄郡的盛樂(lè)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾一帶），嘗試著建立了政權(quán)。初現(xiàn)國(guó)家的雛形，這是拓跋部邁出的重要一步。
西晉末年，部落首領(lǐng)猗盧（？～316年）統(tǒng)一了拓跋各部，在永嘉之亂中依附西晉，抗擊匈奴劉聰、羯趙石勒。因有功于朝廷，在310年被西晉懷帝冊(cè)封為代公，314年，進(jìn)封為代王。拓跋部居住的定襄郡則被稱(chēng)為代國(guó)。猗盧得晉人幫助，開(kāi)始設(shè)置百官，“明刑峻法”。猗盧把境內(nèi)各族分為南北二部，由南北兩部大人統(tǒng)率。這時(shí)的代國(guó)雖已初具國(guó)家政權(quán)性質(zhì)，但部族的傳統(tǒng)習(xí)俗依舊，仍處在部落軍事聯(lián)盟崩潰的前夜，部落首?為原始民主選舉產(chǎn)生，君民平等，禮俗寬簡(jiǎn)，誰(shuí)也不能有特權(quán)。而猗盧要仿效漢制，行使君王的絕對(duì)權(quán)力，就不可避免地要與祖宗傳統(tǒng)、各酋長(zhǎng)的根本利益發(fā)生尖銳沖突。當(dāng)時(shí)，在代國(guó)境內(nèi)有很多歸附者和土著漢人，鮮卑貴族就用新舊人來(lái)區(qū)分這些歸附者。他們把鮮卑八部人稱(chēng)為舊人，歸附的晉人、烏桓人及其他民族的人稱(chēng)為新人。新舊人之間，互不信任，矛盾重重。猗盧信任新人，引起了舊人的憎恨。猗盧便用殘酷的刑法壓服各部，前后殺死上萬(wàn)人之多，在拓跋八部引起恐慌，但也引起了公憤。316年，也就是西晉滅亡的那一年，拓跋其余七部（猗盧部除外）聯(lián)合猗盧子六修，發(fā)兵往討猗盧部，猗盧兵敗逃匿民家，被民婦認(rèn)出，猗盧被殺。猗盧死后，拓跋部重新陷入分崩離析的境地之中。
建國(guó)立制
東晉咸康四年（338年），其首領(lǐng)什翼犍（318年～376年）重新統(tǒng)一拓跋各部，在繁（今山西渾源西南）繼位，自封代王，建立代國(guó)，又重新邁出了建國(guó)的艱辛步伐。
什翼犍曾在后趙石勒都城鄴城做人質(zhì)10年，深受漢文化的影響。后被迎回，即代王位。制定法律，設(shè)置官職，選賢任能，各司其職，起用漢族人作長(zhǎng)史。他設(shè)左右近侍，宣傳詔命；又設(shè)內(nèi)侍長(zhǎng)4人，參與政務(wù)。漢人燕鳳為右長(zhǎng)史，許謙為郎中令，官號(hào)完全復(fù)制晉朝。制法律六條，規(guī)定犯大逆之罪男女老少皆斬，盜私物者以一賠十?！翱叵野偃f(wàn)，號(hào)令若一”，部落酋長(zhǎng)此時(shí)已成了軍事長(zhǎng)官。代國(guó)的國(guó)家體制開(kāi)始確立了。公元340年徙都盛樂(lè)，初步涉足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，封建因素有很大增長(zhǎng)。
鮮卑拓跋部從力微建都定居始，中經(jīng)猗盧，再到什翼犍，拓跋部經(jīng)歷了14個(gè)首領(lǐng)，終于走向了正式建立國(guó)家的軌道。到什翼犍時(shí)，國(guó)家機(jī)構(gòu)更趨完備。拓跋部的社會(huì)形態(tài)也徹底擺脫了原始公社制而向階級(jí)社會(huì)邁進(jìn)。其表現(xiàn)形式就是不再以血緣關(guān)系組成氏族，而是以地域來(lái)劃分居民，組成行政單位。一些新加入的部落、逃亡的流人和戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的奴隸，成為拓跋部落新的成員。在力微時(shí)期，就有內(nèi)陸諸姓75姓，四方諸姓35姓，其中有匈奴、高車(chē)、柔然等族，加入到這個(gè)新的民族共同體中來(lái)。如此以來(lái)，象征國(guó)家權(quán)力的軍隊(duì)、監(jiān)獄等也就隨之出現(xiàn)了。再加上生產(chǎn)力的發(fā)展，交換也產(chǎn)生了，漢族商人長(zhǎng)期往來(lái)于拓跋部與漢地之間，用牲畜交換金帛繒絮。這些都毫無(wú)例外地加速了奴隸制國(guó)家的形成。
正當(dāng)拓跋部在建國(guó)的道路上疾走的時(shí)候，不幸與前秦大帝苻堅(jiān)遭遇，苻堅(jiān)一代雄主，有志于統(tǒng)一中國(guó)。因此苻堅(jiān)在滅掉前燕之后，就把目光投向了北方草創(chuàng)中的代國(guó)。
公元376年，前秦大軍在石子嶺一戰(zhàn)中大敗代軍。身患重病的什翼犍逃到陰山之北，太子寔君在堂兄拓跋斤的挑撥之下，起兵將什翼犍以及自己的繼母、六個(gè)異母弟弟全部殺死。拓跋部發(fā)生內(nèi)亂，前秦趁勢(shì)攻下盛樂(lè)城，代國(guó)滅亡。苻堅(jiān)深受儒家文化的影響，對(duì)拓跋寔君弒父之舉，深為痛恨。遂把拓跋寔君和拓跋斤押至長(zhǎng)安，處以車(chē)裂之刑。為獎(jiǎng)賞伐代有功的匈奴族首領(lǐng)，又將代國(guó)一分為二：黃河以東歸匈奴族獨(dú)孤部劉庫(kù)仁統(tǒng)率，黃河以西歸匈奴族鐵弗部劉衛(wèi)辰統(tǒng)率。
代國(guó)滅亡時(shí)，寔君子拓跋珪5歲，隨生母賀蘭氏逃到了舅家賀蘭部，依附拓跋珪的舅舅賀蘭訥。不久，賀蘭訥的弟弟賀蘭染干發(fā)現(xiàn)外甥拓跋珪英武多智，就想方設(shè)法要除掉他，多虧賀蘭氏機(jī)智保護(hù)，才屢屢化險(xiǎn)為夷。拓跋珪在戰(zhàn)亂流離中，度過(guò)了10年寄人籬下的日子。
拓跋珪（371年～409年），出生于參合陂北（今內(nèi)蒙古涼城東北岱海）。鮮卑族人，北魏開(kāi)國(guó)皇帝。為什翼犍嫡長(zhǎng)孫，故幼年生活在皇宮中。雖然早年過(guò)著流亡生活，但拓跋珪性格剛強(qiáng)，被拓跋諸部認(rèn)為是能“光復(fù)洪業(yè)，光揚(yáng)祖宗者”。
383年，苻堅(jiān)兵敗淝水，前秦土崩瓦解，北方短暫的統(tǒng)一又為分裂割據(jù)所取代。拓跋珪借助賀蘭部家族的勢(shì)力，乘勢(shì)糾集諸部，于東晉孝武帝太元十一年（386年）正月在牛川（內(nèi)蒙古呼和浩特東）召開(kāi)部落大會(huì)，宣布即代王位。遷居盛樂(lè)，重建代國(guó)。定年號(hào)為登國(guó)。這是北魏的開(kāi)始。拓跋珪時(shí)年15歲。同年4月，拓跋珪稱(chēng)魏王，改國(guó)號(hào)為魏，制定典章，重建國(guó)家，史稱(chēng)北魏。拓跋珪即太祖道武帝。
拓跋珪繼代王位時(shí)，整個(gè)塞上還處于分裂狀態(tài)。為了穩(wěn)固地位，統(tǒng)一各部，拓跋珪連年征伐，向四周各部落如高車(chē)、柔然、庫(kù)莫奚、獨(dú)孤部等不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，收服了周邊許多部族，獲得大量牛馬和牲口。尤其是對(duì)拓跋部世仇劉衛(wèi)辰父子，拓跋珪更是懷著復(fù)仇的決心。394年，在北伐柔然凱旋之后，又一鼓作氣回師大破劉衛(wèi)辰部，劉衛(wèi)辰父子相繼死于亂軍之中，拓跋珪猶有余恨，把5000多名俘虜全部投入到黃河激流之中淹死。劉衛(wèi)辰族誅，只有第三子郝連勃勃逃脫，他就是后來(lái)十六國(guó)之一大夏國(guó)的建立者。
此役拓跋珪繳獲良馬30多萬(wàn)匹、牛羊400多萬(wàn)頭，一躍而為塞北唯一的強(qiáng)大部落，周?chē)鞑孔鍩o(wú)不聞風(fēng)臣服。
魏道武帝是北魏前期一位十分英明的君主，在他的周?chē)?，集結(jié)了一大批漢族人才，凡士大夫來(lái)謁門(mén)求見(jiàn)，不論老少，一概引入談話，量才錄用。才使北魏從無(wú)到有，由弱到強(qiáng)，并在參合坡大破強(qiáng)大的后燕，使北魏的勢(shì)力深入到中原地區(qū)。
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