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滕躍堂 | ?農(nóng)村紅白事

農(nóng)村紅白事
文|滕躍堂

農(nóng)村空氣清新,舒適易居,遠(yuǎn)離城市的喧囂。人們生活簡(jiǎn)單純樸,日出而作日暮而息,充滿了田園氣息。日常生活中經(jīng)常有一些紅白喜事發(fā)生,給人們平淡的生活添加了不少樂趣和話題?;閱始奕砍短嗳饲槭拦剩Y尚往來,向來受普通老百姓的重視,紅白事辦得體面而排場(chǎng),主家在大家面前才有面子,說話才有發(fā)言權(quán)。說白了,紅白事辦的好壞是一個(gè)臉面問題。
紅事
在農(nóng)村兒女結(jié)婚是大事。兒子結(jié)婚或女兒出嫁都要辦喜宴。農(nóng)村辦酒席一般以肉食為主,農(nóng)村酒席三大件:燒雞,肘子和紅燒魚是少不了的。在我們老家,酒席分前場(chǎng)和后場(chǎng),前場(chǎng)一般十二個(gè)以上的涼菜和熱菜配上三大件,酒倒了一輪又一輪,只要是和主人家親近的叔伯兄弟都會(huì)去敬酒。前場(chǎng)吃喝的差不多了,第一次來吃席的客人以為酒席就要結(jié)束了,知客一聲令下,幾個(gè)打雜的立馬上來撤下殘羹冷炙,還沒等客人回過神,后場(chǎng)一碟碟扣碗就端上來,葷的,素的擺了一大桌,讓客人們應(yīng)接不暇,因?yàn)槿藗兦斑呉呀?jīng)吃得差不多了,后場(chǎng)只是動(dòng)動(dòng)筷子,東西大多剩下了。等親戚朋友走多了,村子里吃席的人就會(huì)把吃剩的東西爭(zhēng)相打包帶走。才改革開放那陣,農(nóng)村隨禮,朋情就行個(gè)3050元,親戚也只是行個(gè)50100元。那時(shí)老百姓肚子里都沒油水,一逢待客就敞開肚皮吃,特別是一個(gè)村的帶上老婆孩子三四個(gè),隨點(diǎn)薄禮,混個(gè)全家肚子圓,臨走再順點(diǎn)煙和剩菜,挺劃算的。
說到知客(我們這里俗稱照客的。),一場(chǎng)酒席辦的成功與否和知客有很大關(guān)系。會(huì)事的知客八面玲瓏,能說會(huì)道,并且把子活(也就是會(huì)來事),方方面面都會(huì)想到主人前面,替主家安排得妥妥當(dāng)當(dāng)。開席前安排座位最顯知客能力,比如主家不管辦幾桌酒席,外公,舅舅,姑父,姨夫,甚至是干親老爹都要安排上席,舅舅多的大舅必須坐上席,如果知客安排座位時(shí)忽略了哪一個(gè),這些至親要挑理的話就會(huì)大鬧宴席,說不尊重他們,罵罵咧咧是輕的,掀桌子,大打出手的也不在少數(shù)。要是出了這樣的紕漏,主人家出丑是小事,這個(gè)知客就會(huì)名譽(yù)掃地,下回再?zèng)]人會(huì)去請(qǐng)他幫忙照客了。父親年輕時(shí)在村里干過多年知客,經(jīng)歷過很多大場(chǎng)面,從來沒出過什么差錯(cuò),贏得了很好的口碑。
農(nóng)村婚宴最受重視,下一輩結(jié)婚對(duì)一個(gè)家庭來說是頭等大事,從籌備結(jié)婚到迎親待客要精心籌備近一個(gè)月時(shí)間。農(nóng)村結(jié)婚早期三大件:手表,自行車和縫紉機(jī)。為了孩子順利成親,父母親咬牙借錢貸錢也要買齊這些結(jié)婚用品,與親家訂好日子,先讓人把東西拉到對(duì)方家。結(jié)婚那天,女方會(huì)組織一二十人來送親,男方派兩人去迎親,等新娘和一行人與嫁妝到家門外,候在外面的人就會(huì)把一掛長(zhǎng)鞭炮點(diǎn)著,在震耳的轟鳴聲中把新娘和送親人們迎進(jìn)來。喜宴正式開始前要先把女方送親的隊(duì)伍招待好,讓媒人和把轎客坐上席,主家找來兩個(gè)會(huì)事的鄰居陪著,其他的人再安排幾桌,酒足飯飽后再給每人一個(gè)紅包。簡(jiǎn)單寒暄幾句,送走一群送親的人,主家的宴席才正式開始。在我們這里新娘結(jié)婚那天要坐上席,由新郎姑姑陪著吃飯,以示重視和接納。吃席期間人們說笑拼酒,熱鬧非常。飯菜吃到一半,主家的兄弟和堂兄弟們開始輪番倒酒,新郎新娘也一起向親朋敬酒,新娘開始改口叫一個(gè)個(gè)親屬長(zhǎng)輩,恭恭敬敬地端酒給親朋好友,即使以前滴酒不沾的賓客,這次端起喜酒也會(huì)一飲而盡,并給新人們送上祝福。
南陽(yáng)人好酒是出了名的,我們新野也是這樣,這大概與我們當(dāng)?shù)厥a(chǎn)酒有關(guān)吧。南陽(yáng)四大名酒:臥龍玉液,賒店老酒,漢華糧液和鄧縣覽秀亭酒都是用糧食釀造,深受當(dāng)?shù)厝说南矏?。小時(shí)候我的幾個(gè)堂哥豪稱公斤量,特別是我一個(gè)二哥在新野酒廠上班,喝起酒來很豪爽,好像從來沒見他醉過。小時(shí)候近門的幾個(gè)姐姐出嫁,我去送過親,我親眼見到兩個(gè)當(dāng)民辦教師的堂哥在酒桌上談天論地,猜拳劃枚,把陪客的喝走了一撥又一撥,最后他們腳步不亂,滿面紅光地帶著我們原路返回,讓我們佩服不已。現(xiàn)在想來,當(dāng)時(shí)喝的都是紅薯干和小麥釀的糧食酒,散裝并且度數(shù)低,要放到現(xiàn)在讓他們喝高度的勾兌酒,恐怕他們?cè)缇妥淼靡凰苛恕?/span>
白事
生老病死是人生規(guī)律,誰也不能例外。農(nóng)村人只要活上六七十歲以上,病故或老死都被人們定義為喜喪。家人悲傷之余,都要認(rèn)真地操辦老人后事。老人死了以后,一般要放個(gè)一到兩天,以便家人認(rèn)真籌劃準(zhǔn)備,先買來棺材和一切喪葬用品,再找?guī)讉€(gè)年輕人讓他們到所有親戚家去報(bào)喪,把親戚朋友都通知到位。吊孝一般在下午,已故老人要提前穿好壽衣靈在當(dāng)堂,門外放一張席子,方便人們吊唁叩頭。門口主家會(huì)叫一盤響器,讓嗩吶和樂器響起來,在哀樂聲指引下親朋前來追悼紀(jì)念。吊唁時(shí),兒女必須披麻戴孝,親戚長(zhǎng)輩來時(shí),老人的長(zhǎng)子還要由自家長(zhǎng)輩引導(dǎo)著來給親戚們下跪謝孝,當(dāng)然這就是一個(gè)形成,行禮時(shí)往往這個(gè)孝子還沒跪下就被攙起了。等親戚朋友來的差不多了,在主事的指揮下,孝子們把老人床鋪卷起來中間插個(gè)棍子抬起來走在前面,來吊唁的人也紛紛戴著白布跟在后面去報(bào)廟,行走中有人點(diǎn)著火紙,放著鞭炮,孝子們幾乎一步一叩頭,姑娘媳婦們走著哭著自己的爹娘或公公婆婆,最后到村外的十字路口,再把抬的床鋪點(diǎn)燃,周圍放上幾掛大鞭炮,兒女們?cè)偻纯抟魂嚕藗冇袆竦挠欣?,孝子孝女們這才止住悲聲,帶大家原路返回。
這時(shí)候飯菜已準(zhǔn)備好了。老話說白事不成,其實(shí)意思就是每逢喪事就餐自己照顧好自己。這時(shí)的飯菜比較簡(jiǎn)單,桌子坐滿,菜就會(huì)往上端,大抵是單數(shù)七個(gè)菜或九個(gè)菜,幾個(gè)涼菜加兩個(gè)熱菜,配饅頭和稀飯,每桌都上有酒,桌上有會(huì)喝的就主動(dòng)給大家倒上,喝上幾杯。我們那里多年來形成的規(guī)律,白事滿待客,也就是說全隊(duì)一個(gè)姓氏的都來吊孝,幫助并一起吃飯。一般男人吊唁期間拉東西,擺桌椅,迎客接吊唁物品,挖墓坑;婦女淘菜,洗碗筷,端盤子,場(chǎng)面熱鬧而溫馨,團(tuán)圓而融洽,這情景讓鄰村其他姓氏的人們羨慕不已。晚飯吃完,主家或舅家,姑家請(qǐng)的樂器班子已經(jīng)搭好臺(tái)準(zhǔn)備演出,老家人喜歡地方戲像豫劇,越調(diào)和宛梆都很受歡迎,藝人們就會(huì)迎合老百姓的需求,隨著樂器咿咿呀呀地唱起來。有時(shí)兩個(gè)樂器班子的互相不服氣,通過戲劇演出來斗法,演員們使出全身解數(shù),唱念做打,精彩紛呈,村民們看到深夜才滿意而去。
晚上孝子們和衣而睡在靈前守孝,親戚們分別被安頓到鄰居家。清晨,一陣震聲欲聾的鞭炮聲響起,人們紛紛起床往主家去,簡(jiǎn)單地吃點(diǎn)飯,就開始準(zhǔn)備出殯,出殯前孝子跪在棺材前,舅舅端起靈前的瓦盆在外甥頭上繞一繞,然后摔碎(俗稱摔老盆),棺材才可以起動(dòng)。一般主人家都要找先生看好時(shí)辰,時(shí)間一到把棺材拉到事先挖好的墓坑里,下棺填土,女兒們?cè)俅瓮纯奘?,之后所有的儀式就結(jié)束了。
中午主家準(zhǔn)備有一頓豐盛的酒席招待親朋好友,以示感謝。有魚有肉,有雞有蝦,先涼后熱,葷素搭配。這時(shí)候一部分親戚有事已經(jīng)走了,坐席的大都是同姓的大人小孩,基本上算是拖家?guī)Э?,喪事辦完,人們輕松下來,大家吃著飯聊著天,念著老人的好,送完老人最后一程。
我們老家作為南陽(yáng)市殯葬試點(diǎn)縣最早實(shí)行火化制度,不論農(nóng)民,工人還是公務(wù)員死后一律火化。這樣一來哪家死了人吊完唁,先報(bào)廟,然后親屬兒女派幾個(gè)代表坐上鄉(xiāng)里的殯葬專用車,拉著老人的尸體一起前往火葬場(chǎng)。車輛行駛途中,沿路只要過橋就有人從車窗向外放炮仗,孝子會(huì)對(duì)窗外大喊:爹呀(娘呀),過橋了。一路不管大小橋都要喊兩聲,一直到火葬場(chǎng)?;鸹辏覍兕I(lǐng)回骨灰盒要用黑傘罩上。回去時(shí),抱骨灰盒的孝子坐在早已準(zhǔn)備好的一只雞旁邊。第二天出殯下葬后,把只雞在墳頭放了,村民們誰逮住算誰的。據(jù)老年人說這些做法是怕已故的老人的靈魂找不到回家的路,所以一路由兒女喊話指引,而帶只雞則是希望它把老人的魂兒領(lǐng)回,省得迷路,雖然這些做法有迷信的成分在里面,但是卻只是老百姓一個(gè)美好的愿望罷了,就像清明、春節(jié)給長(zhǎng)輩上墳燒紙僅僅是一種寄托哀思的方式,千百年流傳下來,代代效仿,無可厚非。
傳統(tǒng)的東西既要繼承也要摒棄,取其精華去其糟粕。農(nóng)村像過去一些新婚鬧洞房,三天不論大小,一大人孩趁機(jī)對(duì)新娘又是摸又是抱又是親,新郎礙情面好意思攔。嫁姑娘三天回門鬧新客,雖然有新客做好充分的心理準(zhǔn)備,身上裝好紅不住大姑娘小媳婦一擁而上渾身掏紅包,把衣服扯爛,弄得尬至極。更有甚者有的地方老人下葬時(shí)興姑爺,特別遇下雨天,村民抬著棺材進(jìn)墓地,走幾步就停下來起讓各位姑爺掏錢買煙抽,那新老姑爺們?cè)谀嗟乩?/span>瞌頭又要掏錢,哭笑不得。有兒子結(jié)婚公爹,讓公戴一個(gè)“扒灰頭”子拉車這樣的場(chǎng)景滑稽又可,這些陋習(xí)壞了風(fēng)諧和社會(huì)良俗,在當(dāng)今文社會(huì),這舊風(fēng)俗實(shí)在登了大雅之堂,因此我們要號(hào)召大家自覺抵制陋習(xí),破舊立新,倡導(dǎo)文明新風(fēng),讓我們社會(huì)主義新農(nóng)村的人文環(huán)境愈來愈好。

--End--

圖:網(wǎng)絡(luò)  美編:May



作者簡(jiǎn)介:滕躍堂,網(wǎng)名一葉知秋,原籍河南新野,現(xiàn)工作和生活在鄧州市,市作協(xié)會(huì)員,農(nóng)村英語教師。業(yè)余喜歡閱讀,自1998年起陸陸續(xù)續(xù)在報(bào)刊,雜志發(fā)表多篇隨筆和感想,并在多家網(wǎng)媒微平臺(tái)發(fā)表網(wǎng)文多篇。

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