人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一炷香，寧可身骨碎，不叫面皮羞。面子是中國(guó)人的頭等大事。
中國(guó)的社會(huì)是一個(gè)充滿人情的社會(huì)，面子，基本上可以解釋成中國(guó)人的社會(huì)影響力。
如果夸一個(gè)人面子大，就是在夸他的影響力大，面子的大小也直接反應(yīng)出一個(gè)人的能力，成就，地位的高低。
一個(gè)人要想在社會(huì)中生存和立足，必須依靠他人來認(rèn)定。而“面子”最能體現(xiàn)這種精神，因而成為了中國(guó)人各種社會(huì)關(guān)系的核心內(nèi)容。
所以，掙面子就演變成了我們?nèi)粘Ｉ畹念^等大事。頭可斷，血可流，面子不能丟。
可以說，我們最好面子，又最為面子所累。面子，最終成為了束縛我們言行舉止的鎖銬。
俗話說，死要面子活受罪。為了面子活，為了面子死，為了面子毀一生，卻是無數(shù)人的真實(shí)寫照。
在晚清的時(shí)候，洋人為了在中國(guó)得到更大的利益，總是去總理衙門去“拜訪”，總理衙門的大臣們不敢得罪洋人，基本上是都答應(yīng)。
但是把洋人送走的時(shí)候，是從側(cè)門送出去，不讓洋人走正門，這樣就認(rèn)為洋人沒有面子。
洋人沒有面子，中國(guó)人自然就有了面子，就賺到了。如此，大臣們自覺有了面子的同時(shí)，順帶著還揚(yáng)了國(guó)威。
這個(gè)邏輯，近乎荒唐。連里子都沒有了，你哪里來的資格要面子！
人活著，有的時(shí)候就是游走于里子和面子之間。里子和面子是我們生活的兩個(gè)部分，我們不可能游離在這兩者之外，但是究竟應(yīng)該如何處理好兩者的關(guān)系。
說到底，里子是給自己的，面子是給別人的。面子做的再好，最終還是要?dú)w結(jié)到里子的。
亦舒在《我的前半生》里寫到：“面子是人最難放下的，又是最沒有用的東西?！?/p>
中國(guó)人喜歡講究“面子”和“里子”，如果說面子是尊重，那么里子就是實(shí)力。
當(dāng)你放下了面子，專注于提升自己的實(shí)力，做好了里子，面子自然就會(huì)回到你身上，而且甩都甩不掉。
面子始終是里子的陪襯，里子才是面子的真正來源。
每次提到“面子”，第一個(gè)想到的就是韓信。
《史記-準(zhǔn)陰侯列傳》記載：淮陰屠中少年有侮信者。
曰：若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳。眾辱之曰：信能死，刺我！不能死，出我胯下！于是信熟視之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯！
當(dāng)時(shí)的秦朝，胡亥上位，趙高縱權(quán)后，官吏貪污多，一片腐敗。當(dāng)時(shí)沒有公正的法律，惡霸們一般都有官府撐腰，欺壓百姓，無法無天，隨便死幾個(gè)人，都是常事。
惡霸們料定韓信不敢用劍刺他們，便放話嘲諷，“姓韓的，看你人高馬大，老愛拿著破劍瞎轉(zhuǎn)。今天如果你不怕死，就用劍刺我；如果你不敢刺我，就要從我的胯下爬過去！”
韓信看向四周，沒有多慮，真的從惡霸胯下爬了過去，整條街的人都笑他。
在一片冷嘲熱諷中，韓信忍受“胯下之辱”，男子漢的面子都丟光了，真是極大的羞恥。但是，他也因此逃過大劫，之后一步步拜將封侯，叱咤風(fēng)云，走上人生巔峰。
韓信當(dāng)時(shí)的做法是可取的。韓信是理性之人，能以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待問題。
他當(dāng)時(shí)很清楚自己想要什么，他怕他的一身抱負(fù)付之東流，怕他曾經(jīng)的努力功虧一簣。死了，一切都沒了可能，只要活著，就還有希望。
正所謂，留得青山在，不怕沒柴燒。有時(shí)候，忍痛放下面子，才能活得更有面子。
覺得面子大過天，人生恐怕會(huì)悲劇。
很認(rèn)同李嘉誠(chéng)的一段至理名言：
“當(dāng)你放下面子賺錢的時(shí)候，說明你已經(jīng)懂事了。當(dāng)你用錢賺回面子的時(shí)候，說明你已經(jīng)成功了，當(dāng)你用面子可以賺錢的時(shí)候，說明你已經(jīng)是人物了。”
在《鬼谷子》這部書里有兩個(gè)人最不要面子，一個(gè)是伊尹，一個(gè)是姜子牙。實(shí)際上這兩人的成功都與厚臉皮有關(guān)系。而且這兩人是《鬼谷子》一書里唯一一次記載古人的地方。
比如伊尹在夏國(guó)和商國(guó)之間徘徊選擇，一共吃了五次回頭草，最后才選擇好了主公。而姜子牙也是一樣，他在商國(guó)和周國(guó)之間也是徘徊選擇了很久，最終吃了三次回頭草才選擇好了主公。
《鬼谷子》記載：伊尹五就湯，五就桀而不能有所明，然后合于湯；呂尚三就文王 ，三入殷，而不能有所明，然后合于文王。
伊尹跳了五次槽，搖擺于夏商之間，最后才死心塌地的輔佐成湯。為什么他們會(huì)一直選擇，不停的吃回頭草呢？到底是什么讓他們的臉皮這么厚呢？
很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兠靼祝阂粋€(gè)人想要成就一番事業(yè)，就不能被面子所束縛。
原太平洋集團(tuán)董事局主席嚴(yán)介和曾說過一番備受爭(zhēng)議的話，他說：什么是臉面？我們干大事的從來不要臉，臉皮可以撕下來扔到地上，踹幾腳，揚(yáng)長(zhǎng)而去，不屑一顧。
他認(rèn)為不把自己當(dāng)回事，不把面子當(dāng)面子，視面子為虛無，這才是一個(gè)真正干大事的人應(yīng)有的風(fēng)度。
他的話雖然偏頗了些、尖銳了些，但是，對(duì)企業(yè)來說，在創(chuàng)業(yè)初期所面臨的最大問題就是面子問題。
實(shí)際上，面子是人生中的第一道障礙，聰明的人決不做“死要面子活受罪”的人，過分愛面子，就會(huì)失去機(jī)遇，把自己看得太重的人，很難做成大事。
人生在世，我們必須要明白：
最聰明的處世之術(shù)是，既對(duì)世俗投以白眼，又與其同流合污。對(duì)世俗投以白眼是因?yàn)楣掳恋睦硐?，同流合污是不得不過的生活。
當(dāng)你覺得沒面子的時(shí)候，先得看看自己有沒有里子。太執(zhí)著于面子的時(shí)候，問問自己死要面子值不值得。
慢慢的人老了，活明白了，也看開了，這時(shí)你突然發(fā)現(xiàn)原來所有的面子都不再重要了，你太渺小了，在偌大的世界里，在風(fēng)云變幻的江湖中，早已是被淘汰了的對(duì)象，生活還是那么現(xiàn)實(shí)，陪伴你的只有里子，原來什么樣，后來還是那樣，一點(diǎn)都沒有變。
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