歷史是人類的記憶，比較流行的是民族史、地域史。以史記為例，就是漢族的民族歷史。劉阿姨的觀點(diǎn)，就是典型的中亞史觀。伴隨著全球市場(chǎng)的建立，全球史觀開始重奪話語權(quán)。超越民族的概念，最早是宗教發(fā)明的概念。比如說猶太教只接納猶太人，所以被基督徒迫害，被伊斯蘭教針對(duì)。而基督教、伊斯蘭教就超越了民族的概念。村長前面講到的唐納德、普金、赫魯曉夫、莫迪就是典型的民族主義、國家主義。
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昨天講到羅馬不愿意為英國承擔(dān)軍事防御義務(wù)，切換到1879年，清帝國也不愿為沖繩承擔(dān)軍事防御義務(wù)。在你們眼里寸土必爭，在國家眼里就是核心區(qū)、非核心區(qū)、有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)區(qū)、沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)區(qū)。
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北方的布立吞人（蘇格蘭人）南下，南方的布立吞人（地域?qū)傩缘挠⒏裉m人）求助羅馬帝國，最終羅馬帝國決定收縮羅馬的最遠(yuǎn)邊界，無情的放棄了英國。在羅馬的北方，長期存在一只威脅羅馬的軍事力量，這就是日耳曼人。日耳曼人與凱爾特人（布立吞人）、斯拉夫人被羅馬人稱為三大蠻族。此時(shí)南方的布立吞人病急亂求醫(yī)，開始尋求薩克遜人的保護(hù)。熟化的凱爾特人邀請(qǐng)同樣屬于蠻族的日耳曼人來保護(hù)自己，本身就是一個(gè)笑話。
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我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記，為了這一天應(yīng)該感謝誰。（德國歷史學(xué)家-拉克爾對(duì)赫爾曼的評(píng)價(jià)）首先可以充分肯定的是雅利安人是絕對(duì)的野蠻人，羅馬在臣服西北的雅利安人后，一個(gè)叫赫爾曼的雅利安人，同時(shí)還是羅馬軍官（羅馬名字叫阿米尼烏斯arminius）。于公元9年聯(lián)絡(luò)各部落在條頓森林伏擊了瓦魯斯率領(lǐng)的羅馬軍團(tuán)（15000人）。自此羅馬人把帝國西北的雅利安人叫日耳曼（意思是另人生畏的戰(zhàn)士）。
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日耳曼人又分為各種不同的部落，其中有一支叫薩克遜人。此時(shí)的薩克遜還多是中國明朝女真的習(xí)俗，軍事民族，奉行習(xí)慣法，長老治下，靠撲魚、采集、放牧、劫掠為生。薩克遜此時(shí)是日耳曼內(nèi)部最強(qiáng)大的部落，薩克遜部落最拿手的還是水軍，只不過羅馬海軍一支吊打薩克遜海軍，所以薩克遜的海盜一直沒有出手的機(jī)會(huì)。此次羅馬退出英國（大不列顛），正好給了薩克遜人表演的機(jī)會(huì)。
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公元449年，薩克遜人一千六百人兵分三路進(jìn)入英國，迅速北上越過長城打擊北方的布立吞人。北布立吞人（此后一律稱蘇格蘭人）明顯不是日耳曼人的對(duì)手，被打的找不到北。南方的布立吞人自以為驅(qū)虎吞狼之計(jì)成功，殊不知，薩克遜人早有入寇英國的野心，此次機(jī)會(huì)萬不可失。薩克遜人很快就集結(jié)了五千人，日夜不停登陸南布立吞人領(lǐng)地（此后一律稱英格蘭），此時(shí)的英格蘭人反應(yīng)過來已經(jīng)遲了，只得拿起武器自衛(wèi)。薩克遜人與蘇格蘭人很快結(jié)為同盟，英格蘭人當(dāng)然不是對(duì)手，伴隨著薩克遜后援部隊(duì)的不斷到來，大不列顛改名已是板上釘釘?shù)氖虑椤?br>-
薩克遜人并不以羅馬文明為榮，他們摧毀教堂，屠戮神父，對(duì)待貴族、平民如同屠豬宰狗一般。就像蒙古族的相撲運(yùn)動(dòng)員進(jìn)入日本，與當(dāng)?shù)赝林嗫蹫閾洌思沂欠硼B(yǎng)的動(dòng)物，你是圈養(yǎng)的動(dòng)物，根本不能同日而語。英國人向西逃向山林、城寨，開始組織武力反抗。薩克遜人此行只為土地，并不為擄掠人口，所以大開殺戒。為了鞏固自己的灘頭基地，薩克遜人大量召集同宗同族的部落進(jìn)入英格蘭。同時(shí)，同為日耳曼人的盎格魯人、朱特人也開始大舉進(jìn)入英格蘭。英格蘭人做了頑強(qiáng)抵抗，但越發(fā)頹勢(shì)，只能不斷向威爾士、康沃爾撤退。薩克遜的征服付出了極大的代價(jià)，但占有土地的欲望召喚著更多的薩克遜人登陸英格蘭。英格蘭雖然人多，但薩克遜人更為驍勇，技戰(zhàn)術(shù)水平明顯高于當(dāng)?shù)赝林⒏裉m人。
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英格蘭人勢(shì)弱，已經(jīng)不是薩克遜人的主要威脅，而不斷到來的薩克遜人和其他日耳曼部落之間的嫌隙開始成為主要矛盾。由于薩克遜人對(duì)宗教、文化毫無興趣，英格蘭徹底陷入了蒙昧的黑暗時(shí)代。薩克遜人不斷吞并小部落，開始逐步形成七個(gè)較大的王國，類似于中國的戰(zhàn)國時(shí)代。經(jīng)過一百五十年的血戰(zhàn)，薩克遜人終于在英國建立了七個(gè)邦國，而英格蘭人僅據(jù)有威爾士、康沃爾。此前薩克遜人據(jù)人土地，不敢稱王，此時(shí)大勢(shì)已定，不斷有薩克遜人開始稱王。
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此后薩克遜人進(jìn)行了長期艱苦卓絕的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，最后形成了七國的統(tǒng)一。冰與火之歌中描述的場(chǎng)景，就是當(dāng)年薩克遜人的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。有人說，想聽薩克遜的七國之戰(zhàn)，建議去看美劇權(quán)利的游戲。薩克遜本身就是極其野蠻的存在，作為一個(gè)承載、傳播信息的人不為野蠻人著書立傳，最好的方式就是一筆帶過。
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至此，薩克遜--英國的歷史結(jié)束，開始丹麥--英國的歷史。
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我是誰？ 我是巴門尼德的馭手，駕駛著女神的馬車一往如前。
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↓-村長小號(hào)，你懂的。以后的推文將會(huì)大號(hào)與小號(hào)交替發(fā)表。為什么呢？我呵呵一笑。
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載營魄抱，可謂玄德。時(shí)光見證，苦難踐行，不忘初心，托起夢(mèng)想，我們是這樣走過。既為狷狂，必以掃舊去污為己任，必以清新天下耳目為目的，必以開創(chuàng)美麗新紀(jì)元為方向，不懼風(fēng)雨、不畏艱險(xiǎn)，只爭朝夕、不負(fù)韶華。
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萬物之宗，外身而存。我將不朽的精神與生命稱之為靈魂，他是我創(chuàng)作的源泉與動(dòng)力。只是內(nèi)困于守舊思維，外受于禁錮之苦，網(wǎng)絡(luò)充斥消極言論，空有一腔振奮熱情而已。有時(shí)我也懶惰，有時(shí)我也空虛，有時(shí)我也無聊，有時(shí)我也軟弱，有時(shí)我也瞻前顧后，有時(shí)我也隨波逐流，只是有網(wǎng)友的鞭策和鼓勵(lì)，讓我退卻不能，雖然做了很多事，但我深知還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
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萬物并作，吾以觀復(fù)。舉杯致敬我們這個(gè)盛世，祝愿女神的火炬永不熄滅！
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