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南宋皇帝居住的地方稱大內(nèi)，因在臨安城南，當時又稱“南內(nèi)”。宋高宗趙構(gòu)退位以后，在皇城以北、望仙橋東秦檜舊宅基礎(chǔ)上建造新宮，以“德壽”為名，后又改名為重華、慈福，時人稱之為“北內(nèi)”。德壽宮之所以也被稱為“內(nèi)”，是因為它是太上皇帝居住的地方，高宗、孝宗二位皇帝退位后，均遷居于此。

“北內(nèi)”德壽宮在皇城以外，與皇城之間隔著多個街區(qū)，中間有很多其他建筑，如衙門、民居、商店等。這些街區(qū)平日里人來人往，是非常有煙火氣的熱鬧場所。由于地理位置的特殊性，皇帝每次從“南內(nèi)”到德壽宮朝見太上皇，幾乎全城的老百姓都會知道，而且還會擁擠在御道兩邊駐足圍觀。按照今天的說法，皇帝每次過宮請安都會成為公共輿論事件。如果皇帝一直循例朝見太上皇，自然不會有什么問題。比如每月十五，光宗要到德壽宮朝見孝宗。在一些重要節(jié)日，更是如此。元旦，要去朝賀新年；會慶節(jié)是孝宗的生日，要去祝壽。如果這些重要日子，從和寧門到朝天門的御街上沒有任何動靜，就會引發(fā)臨安城百姓的各種猜測，流言滿天飛?；蕦m里的一些人，比如太監(jiān)，也會將一些小道消息泄露出來，在臨安城中形成各種八卦新聞。

首先講太上皇的問題。中國歷史上產(chǎn)生的太上皇有兩種：一種是一些人沒有當過皇帝，但他的兒子做了皇帝以后，會追封他為太上皇；另一種是當了皇帝的人把皇位禪讓給兒子，自己成為太上皇。這里我們只討論第二種。這樣的太上皇，唐代有3個，即唐高祖李淵、唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基；宋代有4個，即宋徽宗趙佶、宋高宗趙構(gòu)、宋孝宗趙昚、宋光宗趙惇；明代和清代各有1個，即明英宗朱祁鎮(zhèn)和清高宗乾隆。按照帝制時代的權(quán)力運行邏輯，出現(xiàn)太上皇并非正?，F(xiàn)象，反而說明國家的政治運轉(zhuǎn)有問題了。宋代的太上皇有4個之多，特別是南宋連續(xù)出現(xiàn)3個太上皇，這在秦始皇以來的兩千多年帝制史上獨此一家。南宋國祚只有150多年，唐朝將近300年，但是南宋出現(xiàn)太上皇的數(shù)量與唐朝打成平手，這顯然是不正常的，或者說南宋的政治運行始終存在某種隱患。

太上皇的出現(xiàn)，往往與冊封太子有很大的關(guān)系。太子是皇位的法定繼承人，也是離皇權(quán)最近的人。他對皇權(quán)的渴望是普通人無法想象的，如果長時間不能繼位，掌握天下大權(quán)，心態(tài)上必然會發(fā)生變化。這時候，如果皇帝又非識權(quán)達變、通情達理之人，無視太子不耐煩的情緒，任由這種狀況持續(xù)下去，就會出現(xiàn)政變等問題。因此，太上皇帝的出現(xiàn)和太子的長期存在兩種現(xiàn)象，必須放在一起來看。

立太子有很大的風(fēng)險，相當于埋下一顆定時炸彈，如果不在合適的時間禪讓，這顆炸彈就會爆炸，導(dǎo)致人倫慘變。如秦代李斯矯詔弒太子扶蘇，秦二世而滅；漢武帝立漢昭帝為太子而誅殺其母鉤戈夫人；隋煬帝弒父，并殺太子楊勇；唐初太子李建成淪為隱太子并被滿門抄斬；唐太宗時太子李承乾先立后廢，復(fù)立又廢；清代康熙年間的“九子奪嫡'，太子胤初被“兩立兩廢”。后來的清朝皇帝擔心早立太子會威脅到皇權(quán)，于是從雍正時期開始實行秘密立儲制度：把皇位繼承人的名字放在一個鐵匣子里，藏在乾清宮“正大光明”匾額后面，皇帝在彌留之際命人把鐵匣子拿出來，公布繼承人。這種做法使得繼承人無法提前知道自己將來可以做皇帝，在一定程度上可以避免皇子奪儲的悲劇發(fā)生。宋高宗在這方面就格外注意，只讓孝宗當了十幾天太子，自己就禪讓了。

盡管存在很大風(fēng)險，但是歷代皇帝仍要冊立太子，而且樂此不彼。個中原因，一是皇帝年事已高，精力不濟，不能躬親細務(wù)，需要太子協(xié)助。比如乾隆皇帝在位60年，時間確實很長了。二是迫于道德壓力，期望獲得高度評價。立太子，公開表明皇帝以天下為公，不“以位為樂”，是一個道德高尚的人。堯舜禹三代圣人主動禪位，后世廣為稱頌。如果效仿圣人之行，大臣和百姓對皇帝的道德評價就很高。三是國賴長君?；实墼谏懊鞔_心智健全的成年繼承人，可以避免突然駕崩之后出現(xiàn)紛爭動亂。具體到南宋，由于宋金對峙，國家長期處于戰(zhàn)時狀態(tài)，萬一需要皇帝親征，存在太子監(jiān)國的客觀需要，這種情況下就需要冊立太子。

南宋一朝的太上皇帝與立太子事件，要先從宋高宗趙構(gòu)說起。建炎年間，宋高宗可能被金兵追擊所驚嚇，喪失了生育能力。他曾經(jīng)有過親生兒子，但后來都夭折了，于是不得不考慮在宗室里面挑選繼承人。高宗認為，北宋之所以滅亡，可能是因為宋太祖在天之靈不保佑，便決定從宋太祖一系中挑選皇位繼承人。最終入圍的是宋太祖的兩個七世孫，一個叫趙瑗（初名趙伯琮），就是后來的宋孝宗；另一個叫趙璩（初名趙伯玖）。趙瑗比趙璩年長三歲，進宮時間也更早一些。這兩個人和趙構(gòu)都沒有血緣關(guān)系，沒有嫡庶之別，所以雙方是平等的。紹興十二年（1142），年滿16歲的趙瑗被封為普安郡王，并遷出皇宮，另賜府邸居住。三年之后，同樣年滿16歲的趙璩被封為恩平郡王。兩名郡王的幕僚屬官的配備和相應(yīng)禮儀都一樣，恩平郡王府和普安郡王府號稱東、西二府，這引起了軒然大波，“自宗藩并建，道路切切，頗有異言”。

高宗行事縝密，在選擇繼承人這件事上表現(xiàn)得非常謹慎。兩個郡王并立以后，開始了漫長的暗中考察。直到15年之后，紹興三十年（1160）二月高宗最終立普安郡王趙瑗為皇子，并晉封為一字王——建王，改名瑋。趙瑗的競爭對手恩平郡王趙璩則被命判大宗正事，出居紹興府。這樣一來，儲位的歸屬已經(jīng)昭然若揭。但是高宗還是留了一手，并沒有立建王為皇太子。也就是說，高宗還只是承認他是唯一的皇子，但還不是皇位繼承人。又經(jīng)過兩年的考察，紹興三十二年（1162）五月二十八日，高宗才最終下詔立趙瑋為皇太子，改名昚。同年六月十日，距趙昚被冊立為皇太子僅僅過了12天，趙構(gòu)就宣布禪位，自稱太上皇帝，移居德壽宮。趙昚做太子的時間很短暫，但他即位之時，已經(jīng)36歲了?？梢哉f，高宗立太子不久就主動禪位，體現(xiàn)了他作為政治家的高超智慧，皇帝和太子之間的各種紛爭由此得以避免。

和高宗不同的是，孝宗有三個成年的兒子，分別是鄧王趙愭、魏王趙愷、恭王趙惇。而且三子均是他在當普安郡王時和正室郭氏所生，因此沒有嫡庶之別，這在宋代歷史上是很少見的。這也反映孝宗的個人生活作風(fēng)比較嚴謹，當時的大臣對孝宗因此非常崇敬。如果皇帝和妃子生的兒子，即庶子，日后成為皇帝，必然會追封自己的生母為皇太后。這樣的皇太后，地位顯然不如嫡母，加上兩個皇太后同時并立，皇帝很難處理嫡母與生母之間的關(guān)系，容易產(chǎn)生各種矛盾。所以說，孝宗的三個兒子皆為嫡出，從根本上杜絕了很多政治隱患。

不過，這時候?qū)髞沓蔀榛实鄣墓踮w惇來說，他并不是孝宗考慮的第一順位繼承人，他前面還有兩個哥哥。乾道元年（1165），孝宗立長子鄧王趙愭為皇太子。孝宗即位是在紹興三十二年（1162），做皇帝不到4年，就迅速立了一個太子，原因可能有兩個：第一，乾道元年孝宗將近40歲，這個歲數(shù)在宋代已經(jīng)比較大了，身體狀況開始走下坡路了，而三個兒子都已經(jīng)成年了；第二，孝宗立太子，可能是專門做給高宗和大臣看的。孝宗并非高宗的親兒子，在他看來，高宗是出于社稷延續(xù)，才把皇位傳給他這個沒有血緣關(guān)系的人，所以他繼承的只是高宗的政治正統(tǒng)，而不是血緣正統(tǒng)。早立太子，可以表明自己以社稷為重，視皇位為公共所有，他本人僅僅是一個過渡性的人，不會貪戀皇位。但出乎意料的是，太子趙愭竟然在乾道三年（1167）去世了，只活了24歲，謚號莊文。

莊文太子還有個兒子趙挻。如果按照西周宗法制度的原則，嫡長子去世后，嫡長孫是第二順位繼承人，譬如明代建文帝直接繼承了爺爺朱元璋的皇位。但宋朝去古已遠，北宋初期，宋太宗就“兄終弟及”直接繼承了哥哥宋太祖的皇位，直接略過了太祖的兒子，長子繼位權(quán)尚且得不到尊重，遑論“嫡長孫”了。到了南宋，嫡長孫的地位遠不如嫡長子，嫡長子去世后第一順位繼承人就是次子，因此沒有多少人提起“皇嫡孫”趙挻的繼承資格。當然，如果孝宗讓嫡長孫繼承皇位，也是符合禮法的。遺憾的是，太子去世6年之后，乾道九年（1173）嫡長孫趙挻也去世了，只活了9歲。

太子去世后，孝宗便在另外兩個兒子魏王趙愷、恭王趙惇之間選擇繼承人，前前后后考慮了4年時間，到乾道七年（1171）孝宗越次建儲，即越過第二子魏王，立第三子恭王為太子。魏王趙愷為什么會落選呢？淳熙七年（1180）二月，魏王去世，宋孝宗說：“朕向來越次建儲者，正為此子福氣差薄耳，然亦不料其如此之夭折也?！蔽和踔换盍?5歲，他的兒子亦未及成年早卒。孝宗本人活了68歲，也就是說魏王去世后，孝宗還活了15年。如果當時立魏王為太子，必然會竹籃打水一場空。正因為孝宗覺得魏王并非長命之人，于是立第三子趙惇為太子。后來的光宗趙惇享年54歲，光宗之子寧宗趙擴享年57歲，都達到了那個時期的正常壽命長度，這對一個王朝的延續(xù)來說意義重大。僅就壽命而言，孝宗選擇趙惇是沒有看走眼的。

趙惇成為太子之后，孝宗先是讓他出任京城臨安府的府尹，其實這并非一件好事情。太宗趙光義、真宗趙恒都曾當過京城開封府府尹，但兩人當時還不是皇位繼承人，太宗當時只是親王，真宗只是普通皇子。欽宗以太子身份當過開封府府尹，沒過多久北宋就滅亡了。因而有大臣上疏反對，“蓋親王尹京，所以系人望，將以正儲，未聞已升儲乃始尹京者”，“大抵太子之職在于問安視膳而已，至于撫軍監(jiān)國，皆非得已事也。陛下但與之擇師友僚屬，俾日與端人正士游，養(yǎng)成德性，相與講論古今治亂之理，他日民情吏事，不患不知”。孝宗沒有采納這些意見，而是讓太子趙惇當了兩年整的臨安府府尹。乾道九年（1173），宋孝宗認為趙惇經(jīng)過兩年歷練，對政務(wù)熟悉得差不多了，就免去其臨安府尹之職，召他回宮。此后整整14年間，太子一直待在大內(nèi)的高墻之內(nèi)，在政治舞臺上銷聲匿跡了。直到淳熙十四年（1187）十一月二日，孝宗手詔“皇太子可令參決庶務(wù)”，趙惇才再次進入人們的視野當中。因為這一年十月八日，高宗在德壽宮駕崩了。

孝宗在位時其實非常壓抑，上有太上皇帝壓著，下有急于上位的太子頂著。高宗健在的時候，很多事情要和高宗商量，很難有回旋余地。高宗駕崩以后，孝宗才真正掌權(quán)，自己說了算。當時的人們已經(jīng)議論紛紛，覺得趙惇做太子已經(jīng)有十幾年了，孝宗應(yīng)當禪位給太子，如果不禪位，是不是意味著太子能力不行呢？孝宗可能找人商量過禪讓之事，當時朝野流傳著一句話：“天下不可以奉三宮”，意思是說天下承擔不起供養(yǎng)三個皇帝。實際上，財政負擔固然是一個問題，禮法上問題更加嚴重。當時已有太上皇帝，如果孝宗禪位，成為第二個太上皇，該怎么稱呼呢？這種情況在歷史上是前所未有的。因此孝宗認為，只能等到趙構(gòu)駕崩以后才能禪位給太子。

孝宗讓太子協(xié)助處理日常政務(wù)，設(shè)立專門的辦公地點“議事堂”，并和右丞相周必大秘密商議了一些具體制度：

如此一來，可以讓太子對官員隊伍有所了解，熟悉朝政。從表面上看，參決庶務(wù)的皇太子好像權(quán)力很大，實際上皇太子并不是皇帝之下、宰執(zhí)之上的一個獨立的決策層級，而是現(xiàn)有決策體系中可有可無的一個環(huán)節(jié)。由于孝宗本人還在為高宗服喪，沒有恢復(fù)御殿聽政，因此皇太子并未立即“參決庶務(wù)”。直到淳熙十五年（1188）正月初二，這一制度才真正施行?？墒菦]過多久，孝宗突然取消了這一部署，提出太子以后不必每隔一天到議事堂商議政務(wù)，在他接見群臣之時，太子在旁邊侍立聽政，加以觀摩學(xué)習(xí)即可。于是太子僅有的一點權(quán)力空間也被取消了。但是太子對皇位已經(jīng)有些迫不及待了，據(jù)宋人葉紹翁《四朝見聞錄》記載：

光皇春秋已富，又自東宮尹天府入侍重華，從容啟上以：“有贈臣烏髭藥者，臣未敢用?！鄙险Z光皇曰：正欲示老成于天下，何以此為？”

烏髭藥可能是一種讓須發(fā)變黑的藥，也有可能只是一種染發(fā)劑。太子把這個故事說給孝宗、意在暗示他應(yīng)該禪位了，而孝宗卻不以為然。這個故事可能出于編造，但太子的年齡已經(jīng)偏大，這是顯而易見的事實。

明人田汝成《西湖游覽志余》也有一條類似的記載：趙惇曾經(jīng)央求祖母即宋高宗遺孀憲圣太后吳氏為他說情，孝宗卻認為趙惇當十幾年的太子已經(jīng)非常幸運了，因為儲君的名分已經(jīng)確定，當皇帝是板上釘釘?shù)氖隆Ｅc兒子相比，孝宗本人只當了12天的太子，況且繼位之前，孝宗長期只是一個親王，連皇子的名分都沒有。孝宗這么做，與其說是關(guān)心愛護，還不如說是對兒子治國理政的能力始終不放心。太子趙惇遲遲不能即位而蹉跎歲月，愈加憤懣，這種精神壓力可能導(dǎo)致了他后來精神失常。