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大同渾源，一座藏在北岳恒山腳下的小縣城，或許不少旅行者對(duì)于它的印象往往來自于恒山和懸空寺，至于其他的就知之甚少。雖然這個(gè)小縣城名氣不算太大，但卻和很多山西的縣城一樣可謂是寶藏之地，渾源境內(nèi)被列入全國(guó)重點(diǎn)文保單位的古跡有7座。

7座古跡中給我驚喜最大的就是地處渾源縣城東北鼓樓北巷的永安寺，為何說它給我的驚喜最大呢？其一因?yàn)檫@座寺廟的游客很少，游覽的過程中幾乎都只有你一個(gè)游客；其二是小縣城內(nèi)的這座寺院居然是曾經(jīng)的皇家寺院；其三是古建筑不少其中以元代的大殿木構(gòu)建筑最為古老，同時(shí)它也是中國(guó)唯一的傳法正宗殿；其四為傳法正宗殿殿內(nèi)藏著罕見的多種宗教融合的元代水陸壁畫。

據(jù)《大永安禪寺銘》記錄，永安寺最早建于金代，因火災(zāi)被毀，元代初期在廢墟上重新建造，后經(jīng)歷元代3次增建讓永安寺規(guī)模一度空前繁華，其中傳法正宗殿就是在1315年增建后的遺存；然而在天災(zāi)人禍的影響下僅存大殿，山門等其他建筑均為明清時(shí)期保存至今的建筑。

從民居小巷中步行就可以進(jìn)入到永安寺，現(xiàn)存的永安寺主要為三進(jìn)院落，從南到北分別是山門、天王殿、傳傳法正宗殿以及東西側(cè)殿和鐘鼓樓。

山門設(shè)有五門，分別是中間空門、左右無(wú)相門無(wú)作門、兩側(cè)方便門，中間空門多以用來迎接皇家或者達(dá)官貴人之用，平明百姓通常都是走兩側(cè)的方便門。

這樣的山門格局在中國(guó)境內(nèi)確實(shí)也不算多見，除了格局奇特之外，山門的殿頂琉璃也是相當(dāng)有意思。正脊脊剎的黃綠藍(lán)琉璃二層小樓閣裝飾物為景教標(biāo)志，這一物件見證了曾經(jīng)元代皇室對(duì)于景教的看重。

穿過山門之后就進(jìn)入到了第一進(jìn)院落的天王殿，因?yàn)闉槊髑鍟r(shí)期的遺存，在古建筑眾多的山西省境內(nèi)并不算太耀眼，我們可以重點(diǎn)關(guān)注其北側(cè)的元代建筑--永安寺主殿--傳法正宗殿。

面闊五間、單檐廡殿頂?shù)慕ㄖ?guī)格彰顯了它的皇家氣質(zhì)，檐下正中掛有木雕匾額，匾額中可看到“傳法正宗之殿”六個(gè)大字，是元代初期著名書法僧人雪庵和尚的親筆手書，據(jù)說這六個(gè)大字為雪庵絕品，可謂是意義非凡。

和“傳法正宗之殿”首水一樣傳神的還有殿前四米多高的“莊嚴(yán)”兩字磚刻，字體蒼勁穩(wěn)健為元代主持月溪和尚的手書，另殿后墻壁上的“虎嘯”、“龍吟”四個(gè)大字也為該主持的書法之作。

下圖為主殿頂部精美的琉璃裝飾物

當(dāng)然在我看來永安寺的精華在于殿堂內(nèi)部，第一大特色就是殿堂內(nèi)部并沒有佛像，卻因?yàn)樵?jīng)做過糧倉(cāng)而讓壁畫得以保存。這組面積達(dá)170平方米的壁畫極為精美，堪稱是永安寺中最精華的藝術(shù)作品--水陸壁畫。

網(wǎng)上不少資料介紹殿內(nèi)的壁畫分為天、地、人三部分，但文管員告訴我更確切的分法應(yīng)該是8個(gè)部分，明王演法、華生天道、厚德載物、道化十方、虛空寶藏等。

壁畫中人物豐富超890多人，每個(gè)人表情生動(dòng)，栩栩如生，尤其是元代繪制的十大明王壁畫更是精品中的精品，尤其是帶著濃濃藏傳特色的大威德不動(dòng)尊明王更是讓我驚喜滿滿，這樣的形象在中國(guó)寺廟中很是罕見。

殿堂東西兩側(cè)的水陸道場(chǎng)畫為明清時(shí)期補(bǔ)繪，色彩有些鮮艷失去了元代的特色，但人物細(xì)節(jié)還是保留著元代特色，見證著元代盛行水陸法會(huì)的歷史。

殿內(nèi)第二大特色在于精美的平綦藻井和天宮樓閣，和常規(guī)的寺院藻井不同的是永安寺殿堂內(nèi)設(shè)有兩個(gè)藻井，其中一個(gè)為佛像之上，另一個(gè)則為信眾禮拜之地的上方。信徒上方的藻井旁邊還雕刻有木作天宮樓閣，象征著信徒通過修心養(yǎng)性也可以“登入天堂”之意。