山西省的簡稱是晉，為什么是晉呢，就要從這個晉祠說起了，晉祠最最早的時候稱唐叔虞祠，是為晉國的開國諸侯叔虞而建，這又要追溯到周朝了，唐叔虞是何許人呢，我們最近在看的封神榜，講的是周文王姬昌和兒子周武王姬發(fā)推翻商紂王，建立周朝的故事，周文王的兒子是周武王姬發(fā)，周武王娶了姜子牙的女兒邑姜，有二個兒子：周成王和叔虞。周成王繼位時年幼，武王的弟弟周公旦攝政輔成王。當(dāng)時周朝的諸侯國唐國叛亂，周公帶兵滅亡了唐國，成王因為兒時的一句戲言就把唐地封給了弟弟叔虞。叔虞死后，其子燮父繼位，改國號為晉。到春秋時，晉國是春秋五霸中的第二位霸主，此國號一直延用了600多年，直到韓，趙，魏三家分晉，戰(zhàn)國時代開始。叔虞在唐國時，“啟以夏政，疆以戎索”，政績斐然，成為晉國立國創(chuàng)業(yè)的始祖，三晉文化的創(chuàng)世人。
在山西博物館，有叔虞方鼎。
晉祠始建于北魏，為紀(jì)念叔虞而建，已經(jīng)有一千多年的歷史了，晉祠是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，歷代又有很多的擴(kuò)建和修繕，現(xiàn)在的晉祠，是一個中國古代建筑藝術(shù)的集約載體，殿堂，樓閣，亭臺，牌坊，梁橋，雕塑碑刻，與周邊的自然山水融合在一起，實是一座藝術(shù)寶庫。
晉祠里面的文物無數(shù)，不勝枚舉，我也只能從中軸線主要建筑和拍的照片中擇一二來記錄了。
獻(xiàn)殿： 建于金大定八年（1168），是祭祀時陳列供品的場所，梁思成先生贊譽獻(xiàn)殿“全部所呈現(xiàn)象頗為靈巧豪放”，“梁身簡單輕巧，不弱不費，故能經(jīng)久不壞”。是我國現(xiàn)存有明確紀(jì)年最早的獻(xiàn)殿。魚沼飛梁：創(chuàng)建年代不詳，最早見于北魏酈道元的《水經(jīng)注》，現(xiàn)存的實物建于北宋，橋面呈十字形，東西平坦，南北下折，“魚沼”為晉水第二泉源，“飛梁”是沼上石橋。梁思成先生言”此式石柱橋，在古畫中偶見，實物則僅此一孤例，洵為可貴”。這樣看起來，加固了的飛梁不就是立交橋的前身么？
圣母殿：中軸線上最后的一座建筑，是晉祠的主殿，建于北宋（984），殿內(nèi)供奉周武王王后，叔虞之母--邑姜。大殿前廊廊柱上八條木雕蟠龍，是中國現(xiàn)存古建筑中的孤例。圣母殿是宋代建筑的代表作。圣母殿里的宋塑侍女像是晉祠三絕之一,晉祠的另外二絕是周柏和難老泉。
周柏
難老泉，是晉水的源頭，水溫保持17°C，常年不息。
難老匾是明末清初的書畫家，文學(xué)家，醫(yī)學(xué)家傅山所題，是晉祠的第一名匾，被譽為“神奇之筆”。晉祠入大門，正對的一座建筑，叫作水鏡臺，是一座古戲臺。古戲臺本身就很有看頭，水鏡臺匾由清乾隆的名書法家，本地人楊二酉所題，被譽為“秀麗之筆”。還有一塊名匾是中軸線對越坊上的牌匾，由太原舉人，明代書法家高應(yīng)元所書，被譽為“雄奇之筆”。
晉祠的中軸線上有個金人臺，為北宋鑄造的鑄鐵人，因鐵為五金之屬，故稱金人臺。代表了北宋時期冶鐵和鑄造技術(shù)的高超水平。臺中為專供上香所用的琉璃香亭。
除了中軸線上的建筑，圣母殿旁邊的苗裔堂，里面的明塑人物和走馬板上的彩畫都非常的美。
看了半天，主軸線上都看完了，主殿是圣母殿，那么說好的晉祠是為唐叔虞建造的呢？原來是叔虞祠在主殿的，后來在宋朝的時候搬了，主殿改成祭奠圣母了。那么又為什么要搬呢？據(jù)說啊太原是龍城，是龍興之地，北齊開國皇帝高歡、唐朝的李淵、后唐的李存瑁、后晉的石敬瑭、后漢的劉知遠(yuǎn)，都是從太原起兵奪取天下的開國皇帝，歷史上唐高祖，唐太宗父子曾在起兵反隋前夜，前來晉祠祈愿。唐太宗李世民后來在東征歸來，途徑晉祠親筆御書《晉祠之銘并序》。有這唐碑為證。
宋朝的統(tǒng)治者害怕太原龍氣太盛，影響宋朝統(tǒng)治，宋仁宗趙禎于天圣年間加封了唐叔虞的母親邑姜為“昭濟(jì)圣母”，所以這里就改成了祭奠邑姜的處所，唐叔虞祠反被搬到了晉祠的一角。晉祠的陽剛開拓不羈之氣從此變成了母儀天下溫柔平和了。從宋朝以后，太原還真沒有再出現(xiàn)過皇帝了。
噫，俱往矣。現(xiàn)在的晉祠就是一座藝術(shù)殿堂，一個旅游景點，一處風(fēng)景園林，這我以前從未見過初春時期的連翹，給晉祠添加了燦爛的生機(jī)，也留下了深刻的晉祠印象。
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