婚姻制度不僅關(guān)系到個(gè)人，也關(guān)系到社會(huì)，甚至是國(guó)家的命運(yùn)。提到古代的婚姻，我們最想想到的就是三妻四妾這種說法，但是很多人都會(huì)一本正經(jīng)地糾正這個(gè)說法是不對(duì)的，正確的說法應(yīng)該是，古代一直都是一夫一妻多妾制。讀書人，很多時(shí)候，往往會(huì)被蒙住了雙眼，很多時(shí)候反倒是普通百姓更能看到問題的實(shí)質(zhì)，古代本質(zhì)上就是男權(quán)社會(huì)。一個(gè)男人就是可以娶好幾個(gè)老婆，至于你搞那么多花樣，又是妻，又是妾，還有什么通房丫鬟，本質(zhì)上不就是男女那點(diǎn)事嗎，一個(gè)男人合法合理的占用多個(gè)女人，說成是三妻四妾其實(shí)也沒什么錯(cuò)。
孔子說過，辦一件事，最重要的就是正名，名不正則言不順，明明可以有很多女人，為什么當(dāng)初要搞出來這么復(fù)雜的制度，一夫一妻多妾，而其妻和妾的迎娶方式還不一樣，非常復(fù)雜繁瑣，你都搞成一樣的不行嗎？為什么非要搞得這么復(fù)雜，這就要說法古代社會(huì)婚姻的本質(zhì)了，婚姻本質(zhì)上是一種財(cái)產(chǎn)分配機(jī)制，人們總是希望把權(quán)力財(cái)富等東西，留給自己的孩子。古時(shí)候，結(jié)婚也不是兩個(gè)人的事情，而是兩個(gè)家族的事情，費(fèi)勁搞得這么復(fù)雜，就是因?yàn)闄?quán)力地位財(cái)富這些東西實(shí)在是太誘人了，所以必須有一套制度來保障和規(guī)范。
既然要傳承，第一條就是你得有孩子，當(dāng)然這里的孩子指的是男孩，古代女人地位不高，全世界都這樣，不單單是中國(guó)。要保證有男性繼承人，擁有更多女人，這才是最根本的辦法，但是女人多了也有問題，那就是女人之間相互爭(zhēng)寵，二來孩子之間也會(huì)相互爭(zhēng)奪。于是就把女人分成了正妻和妾，正妻的地位高于妾，同樣的，正妻生的孩子叫嫡子，古代繼承制度，從來都是立嫡不立賢，立貴不立賤，嫡長(zhǎng)子繼承制也就成了中國(guó)古代一直延續(xù)的繼承原則。
凡是原則，必有例外，甚至例外的情況很多，那就是正妻沒有孩子，這個(gè)時(shí)候就顯示出古人的智慧了，沒有嫡子有庶子，只要有孩子，家里的香火就不會(huì)斷，財(cái)富權(quán)力等都可以傳承。這東西沒有對(duì)比就不知道古人多聰明，為什么外國(guó)經(jīng)常會(huì)有女王，不是外國(guó)女權(quán)先進(jìn)，是因?yàn)閷?shí)在是沒有兒子可以繼承，甚至連個(gè)女婿都沒有，實(shí)在沒有辦法了，只好讓女兒繼承。國(guó)外也是一夫一妻制，他們比中國(guó)更加嚴(yán)格，中國(guó)妾的地位雖然低，但是起碼是個(gè)合法的，是履行過婚姻手續(xù)的。
但國(guó)外不行，國(guó)王和貴族們，在教皇的壓迫下，只能是一夫一妻制，所以國(guó)外的情人特別流行，那個(gè)時(shí)代，人們對(duì)于婚姻，同樣也是出于家族傳承和責(zé)任，甚至有說法是，一個(gè)人結(jié)了婚，就可以光明正大的去找情人了。情人不是妾，沒有履行過婚姻手續(xù)，因此屬于非法的，所以在繼承的問題上就是，動(dòng)不動(dòng)國(guó)王或者貴族就沒有兒子了。
所以國(guó)外的很多，都是兄弟堂兄弟繼承，我們看到的很多某某三世，某某四世，他們可能是兄弟關(guān)系，而不一定是父子關(guān)系。有些慘淡，什么兄弟，堂兄弟，都沒有，那只有女兒來繼承了，有的甚至連女兒都沒有，家產(chǎn)就可能落入到外人手里。
好色是人的本性，之所以高一夫一妻，主要還是受了教皇的影響，但有人心里就很不爽，最極端的例子就是英國(guó)的亨利八世。他原來的妻子是西班牙公主凱瑟琳，結(jié)果生了幾個(gè)孩子都夭折，這個(gè)國(guó)王就喜歡上了公主的侍女，但當(dāng)時(shí)是一夫一妻制呀，所以國(guó)王就請(qǐng)求教皇準(zhǔn)許他離婚，當(dāng)時(shí)國(guó)王的婚姻都是由教皇批準(zhǔn)的。結(jié)果教皇不準(zhǔn)亨利八世離婚，這個(gè)國(guó)王一氣之下，不跟你玩了，我自己搞個(gè)宗教，獨(dú)立于羅馬教皇，以后我不聽你的。
跟教皇決裂之后，亨利八世爽到了極點(diǎn)，終于可以看上誰就是誰，想跟誰結(jié)婚就跟誰結(jié)婚，跟公主離婚之后，跟公主的侍女結(jié)了婚，很快就有厭倦了，身居高位的男人，古今中外都是一個(gè)男性。結(jié)果沒了教皇的束縛，亨利八世結(jié)了六次婚，這在當(dāng)時(shí)的歐洲是非常罕見的，不過這樣搞也太麻煩了，遠(yuǎn)沒有中國(guó)的一夫一妻多妾制度合理，可以解決繼承人的問題，同時(shí)又少很多麻煩。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)改變了，所以很多想法風(fēng)俗習(xí)慣，也都跟著改變了，很多咨詢婚姻問題的，尤其是女性，都會(huì)義憤填膺地說，結(jié)了婚就要忠誠(chéng)，不能出軌，自古就是這個(gè)道理，甚至因此發(fā)生刑事案件的也很多。
但事實(shí)上，這話還真不對(duì)，古代社會(huì)，只強(qiáng)調(diào)女人對(duì)男人的忠誠(chéng)，不說男人對(duì)女人的忠誠(chéng)，只有到了現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間平等了，才會(huì)有這種觀念，而在中國(guó)，頂多也就一百年的時(shí)間。多偶制，本質(zhì)上是把婚姻看成家族利益的傳承和延續(xù)，人的情感基本被忽略，現(xiàn)代社會(huì)嚴(yán)格的一夫一妻制度，是建立在個(gè)人平等基礎(chǔ)上，以感情為基礎(chǔ)發(fā)展出來的，而且離婚的條件其中一條就是感情已經(jīng)破裂，不再是古代的七出三不去。
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