工匠厭勝 “工匠厭勝”，是“厭勝”術(shù)的一種，主要指建房造屋時土木工匠用來制服房主的術(shù)法。房主若在飲食、奉酬方面慢待或虧待了工匠，工匠就可能暗中搞鬼，通過術(shù)法給房主帶來災(zāi)殃。
這自然是一種迷信，然而對于相信這種巫術(shù)的人來說，它卻是不容置疑的實在。在明清筆記小說中記載了不少這樣的故事，而以清代紀(jì)昀《閱微草堂筆記》為甚。
如紀(jì)昀的曾伯祖父患長期失眠心悸而死，此后，該支輩輩有一人患同樣病癥。家中人雖覺詫異，卻無法弄清其中奧秘。后來他家翻修房屋，工匠師傅踏看了他家居室，都認(rèn)為房子有問題。大家分頭尋找，果在一根房柱上找到了問題。在這根柱子上有一鑲嵌進(jìn)去的方塊木頭，取下這塊木頭，里面有一個小洞，洞里放著一泥做的燈盞，燈盞底部畫著符咒，工匠將
燈盞打得粉碎。此后，他家再也沒有患這種病而死人的事了。
另一個故事更有意思。說的是有一富家子弟嗜賭如命，可手氣卻特別不好，屢賭屢輸，把家里財產(chǎn)全都輸光了，連現(xiàn)住著的房子都押給了他人。他的妻子多次苦勸他，但毫無用處，妻子憂愁焦慮，常一人向隅垂淚。一夜，丈夫又去賭博，妻子一人在家等待。至夜深，四周靜寂，她也疲倦欲睡，迷糊間被一陣擲骰子和呼么喚六的的聲音驚醒。聲不大，但很清晰。開始，她以為是幻覺；進(jìn)而細(xì)聽，卻并非幻覺。且聲音就在附近。她覺得奇怪，循聲而去，直至正廳，才發(fā)現(xiàn)聲音是從正廳大梁上傳來的。她端來梯子，爬上房梁，發(fā)現(xiàn)房梁的上面有四個小木人，圍著一張小桌子擲骰子，而小碗里的六顆小骰子，露出的面上只有一、二、三，沒有四、五、六。她一下子明白過來。隨后，她不動聲色地將六顆骰子的面翻成四、五、六，然后爬下梯子回房睡覺。從此她的丈夫每賭必贏，慢慢地將輸去的財產(chǎn)全部贖了回來。
一天晚上，他丈夫又要出去賭博，她手抓一把剪刀，聲色俱厲地對丈夫說，“今晚你不能去，我有話對你說，要去，我就跟你拚命。”丈夫無奈，只得坐下來，問她說什么，她說：“你不要說話，靜靜地等著，一會兒就知道了。”等至夜靜，她讓丈夫細(xì)聽，丈夫果然聽到了擲骰子的聲音。丈夫很奇怪，跟著妻子來到正廳，妻子叫他搬梯上梁去看，他才發(fā)現(xiàn)了那四個小木人和骰子。妻子讓他把那些東西拿下來，并告訴了她如何發(fā)現(xiàn)這些東西和自己的所為，最后說：“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這些的時候，我才清楚你嗜賭的原因是因為木匠下了鎮(zhèn)物，我把骰子翻成四、五、六，是為了你撈回咱輸去的東西，并沒想要你去贏那些不義之財。”于是兩人將小木人及賭具全都燒成了灰，她的丈夫從此便不再去賭博了。后來他們聽說縣城里有個品德不高愛敲
竹杠的老木匠得暴病而死，死時，全身焦枯，象被火燒了一樣。原來他家的住宅便是那老木匠造的，鎮(zhèn)物也是他下的。
工匠會巫術(shù)，這說法在中國流傳久遠(yuǎn)而普遍。明代出的《魯班經(jīng)》一書，便載有不少巫術(shù)。有黑巫術(shù)，也有白巫術(shù)。有符咒也有解符咒的符咒。但要使巫術(shù)真正生效，不只要會畫符，還要會念咒，二者缺一不可?！遏敯嘟?jīng)》這本書卻只有符而無咒，原來咒是靠師徒之間口頭傳授的，一般師徒關(guān)系并不傳授這些，只有那些非同尋常的師徒關(guān)系才會傳授，且傳授之前，要立不隨便傳人的重誓。
用唯物主義的觀點看這個問題當(dāng)然覺得非?；恼Q，它主要是借一種精神心理的力量來達(dá)到目的障眼法，但是工匠們使一點小手段給過于慳嗇刻薄的房主造成一些小麻煩，倒是常有的。《金瓶
梅》第十二回中，西門慶和謝希大等幾個幫閑在妓院打圍，謝希大說了一個笑話：“有一個泥水匠，在院中墁地，老媽兒怠慢著他些兒，他暗暗把陰溝內(nèi)堵上個磚。往后天下雨，積的滿院子都是水。老媽慌了，尋的他來，多與他酒飯，還秤了一錢銀子，央他打水平。那泥水匠吃了酒飯，悄悄去陰溝內(nèi)把那個磚拿出，把水登時出的罄盡。老媽便問作頭：‘此是哪里的病?’泥水匠回道： ‘這病與你老人家病一樣，有錢便流，無錢不流。”由此可見一斑。（來源：中國
風(fēng)俗辭典）
