功在心意中（1）轉(zhuǎn)文字 王桂周
樂友發(fā)言（略）。
孫老師問的很好，我干脆就是座談座談啊，我不要那個(gè)叱咤風(fēng)云，哈哈，就大家平心靜氣，和言細(xì)語(yǔ)，這個(gè)問題提的非常好，就是我們的意識(shí)和潛意識(shí)，無(wú)意識(shí)，它之間是有關(guān)系的。所以為了解答這個(gè)問題啊，我本來(lái)沒有好好研究心理學(xué)，也沒有好好研究腦科學(xué)，就根據(jù)自己的初淺體會(huì)和科學(xué)的初步知識(shí)，我對(duì)這么意識(shí)，有這么個(gè)認(rèn)識(shí)，意識(shí)實(shí)際上就我們自己能想到的，嗯，對(duì)所見、所聽、所感，進(jìn)行邏輯推理，是吧，唉喲，有意識(shí)就是說(shuō)，你能動(dòng)腦筋能想問題，有目的性的，有計(jì)劃去做一件事啊，這就是意識(shí)功能。人能用正確的思想指導(dǎo)人的行動(dòng)，然后在行動(dòng)中再驗(yàn)證你的思想正確與否，提升這個(gè)思想，會(huì)發(fā)現(xiàn)真理，再發(fā)展真理，從中也證實(shí)真理。有一些好的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，不好的去掉，這樣最后我們就得到一個(gè)真理性的認(rèn)識(shí)。潛意識(shí)是怎么回事啊？潛意識(shí)就是我們意識(shí)到的東西然后變成記憶了，他不是老是出現(xiàn)，這是一類。另外一類就是潛物質(zhì)，接收了我們體內(nèi)的氣，它跟我們的大腦細(xì)胞相結(jié)合，它接受我們的意識(shí)東西，然后進(jìn)行加工處理，啊，這些有的所謂加工過(guò)程你不知道啊，我們稱為潛意識(shí)。潛意識(shí)這里面有兩類內(nèi)容：一類內(nèi)容，是我們意識(shí)存在下來(lái)了，我們變成記憶了，變成無(wú)意識(shí)的東西，在大腦儲(chǔ)存著，這是一類。另外一類，就是我們大腦的潛物質(zhì)，我們里面有氣，氣和大腦細(xì)胞相結(jié)合，跟外界相互作用過(guò)程中，它沒經(jīng)過(guò)我們的思維，但是它已經(jīng)有物質(zhì)交換，也在處理信息，但我們并不知道。它到時(shí)候有可能就顯現(xiàn)出來(lái)，這也可以說(shuō)潛意識(shí)的功能，就是潛物質(zhì)的功能。這是一種非常牽強(qiáng)的說(shuō)法啊，就把這個(gè)意思說(shuō)出來(lái)。那什么叫無(wú)意識(shí)，真正的無(wú)意識(shí)，就是我們體內(nèi)的氣和自然之氣，它能夠相互作用，相互溝通，然后轉(zhuǎn)化為一些就是我們說(shuō)的、有意識(shí)的、有情感的、有自動(dòng)控制能力的那個(gè)東西。但是它無(wú)意識(shí)的東西還沒有表現(xiàn)，沒有讓我們所知道，或者說(shuō)我們連潛意識(shí)都沒有得到它的東西，更更談不上我們有意識(shí)的知道它這個(gè)東西。如果按照說(shuō)法呢，就是更深的層次的，像潛水艇一樣，最深層次是無(wú)意識(shí)，再往上叫潛意識(shí)，再往上叫有意識(shí)，就是說(shuō)它顯現(xiàn)不同層次，也可以說(shuō)的這個(gè)有意識(shí)的功能啊，它從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它是來(lái)自于潛意識(shí)的顯現(xiàn)啊，潛意識(shí)的它是來(lái)自于無(wú)意識(shí)的顯現(xiàn)，無(wú)意識(shí)那當(dāng)然跟比較高層的真氣有關(guān)。它有的時(shí)候是臨時(shí)出現(xiàn)的，不是一下子就已經(jīng)儲(chǔ)存哪了，它是直覺功能跟直覺有關(guān)，直接用大腦，我們的人心和大腦相結(jié)合，直接接收外來(lái)的信息，直接在處理，處理過(guò)程你都不知道，是不是啊？它是比較深層次的，嗯，潛意識(shí)都還沒達(dá)到，這個(gè)它什么時(shí)候顯現(xiàn)，我不知道。這可能像這樣一些東西啊，我們現(xiàn)在理解的、了解的很少很少。據(jù)我現(xiàn)在知道的腦科學(xué)知識(shí)，現(xiàn)在對(duì)于人的意識(shí)怎么產(chǎn)生的，嗯，還有現(xiàn)在科學(xué)說(shuō)的意念跟意識(shí)，基本是一個(gè)同義詞，到底怎么樣來(lái)定義的？現(xiàn)在都沒有完全搞清楚。對(duì)靈感直覺功能，這些都沒有完全搞清楚。所以現(xiàn)在我們講到了意識(shí)、潛意識(shí)和無(wú)意識(shí)，那跟我們靈感直覺功能有什么關(guān)系呢？靈感直覺功能啊，它就是屬于潛意識(shí)和無(wú)意識(shí)的功能。比如我們說(shuō)靈感的時(shí)候，就是我們進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)、進(jìn)行科學(xué)發(fā)明，在研究過(guò)程中我們有一些結(jié)論老出不來(lái)，百思不得其解，或者知其然而不知所以然，或者雖然知道它1、2，但是更深的也不知道，對(duì)全貌更不清楚。這就是我們意識(shí)沒有完成東西，在我們睡覺的過(guò)程中，它也是無(wú)意識(shí)過(guò)程中，但是我們現(xiàn)在把它稱為潛意識(shí)過(guò)程，就是在潛意識(shí)過(guò)程繼續(xù)，就是大腦子和神經(jīng)系統(tǒng)獲得一些信息啊，跟人心相結(jié)合的時(shí)候，它自己在處理，處理以后顯現(xiàn)的意識(shí)知道了，這就是靈感的功能。靈感功能應(yīng)該從潛意識(shí)里表現(xiàn)為意識(shí)，而這些也是創(chuàng)造發(fā)明的來(lái)源之一，這叫靈感功能。還有直覺功能，就你過(guò)去從來(lái)沒想過(guò)的事，沒經(jīng)歷過(guò)的事情，他就是憑天先到來(lái)的，你突然來(lái)一個(gè)什么東西？突然一個(gè)想法，這個(gè)想法就是無(wú)明狀出來(lái)的。但是像說(shuō)話的時(shí)候，我們說(shuō)話在講課，突然間來(lái)個(gè)什么？什么心到氣至??？或者心到自然成啊，原來(lái)都沒有這么說(shuō)的，突然它就來(lái)了這個(gè)詞，自己一想也挺好，但沒想過(guò)的事它出來(lái)了?？茖W(xué)家發(fā)明創(chuàng)造要突然間它就來(lái)了一個(gè)異想天開，但確實(shí)自己也挺可笑，但一想這可能里面還有一些內(nèi)容。我們過(guò)去呀，大家知道數(shù)學(xué)家哥德巴赫猜想，這個(gè)哥德巴赫的老科學(xué)家老數(shù)學(xué)家，他腦子一想，想了幾個(gè)問題，他根本不是過(guò)去誰(shuí)想過(guò)來(lái)了，來(lái)了以后他一想這里面可能真有學(xué)問，才告訴全世界的人。有聰明才智科學(xué)家就覺得這里面真是一個(gè)課題，這真是一個(gè)客觀存在的課題，所以他進(jìn)行研究之后就成功了，但好多人不知道，以為這個(gè)東西是異想天開，天方夜譚，他那個(gè)真正的數(shù)學(xué)家他是撲捉到這個(gè)東西。他認(rèn)為這個(gè)里面有很多東西，是可以兌現(xiàn)的。雖然現(xiàn)在我們研究不出來(lái)，有的終生研究沒有成果，但是一代接一代繼續(xù)研究下去，就行了。像這個(gè)陳景潤(rùn)對(duì)哥德巴赫猜想，就做了一些證明，這些東西就是說(shuō)有的時(shí)候就行，完全靠直覺，這直覺按照現(xiàn)在科學(xué)還沒有說(shuō)，不知道有人心的存在，他就人腦直接接收到外界信息進(jìn)行直接處理，不要通過(guò)眼耳鼻舌聲，也不要通過(guò)傳感器，人的眼耳鼻舌聲的延伸，科學(xué)儀器測(cè)定就是眼耳鼻舌聲的延伸，用不著這個(gè)，他直接大腦跟外界接收信息、處理信息，然后顯現(xiàn)出來(lái)，這是直覺功能的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在呢，就我們認(rèn)為，不管意識(shí)功能，還有潛意識(shí)功能，還有無(wú)意識(shí)功能，沒有人心的存在，沒有自然真氣存在，他絕對(duì)實(shí)現(xiàn)不了的，這就是我們的猜想啊，但是這樣但猜想，對(duì)不對(duì)啊？也可能符合客觀實(shí)際，我自己堅(jiān)信是對(duì)的，但未必都正確，還需要科學(xué)實(shí)踐來(lái)證明。所以我經(jīng)過(guò)這些問題的概念啊，講清楚以后，是吧，那我再進(jìn)一步說(shuō)明一下，就是我們的靈感功能和直覺功能的區(qū)別在哪里？請(qǐng)注意啊，靈感功能是你過(guò)去進(jìn)行研究過(guò)的事情，做過(guò)的事情，你想不通，百思不得其解，是這樣的事情，在你快樂的情況下，在你放松的情況下，在你不做這個(gè)事的時(shí)候，唉，他突然間得到一些結(jié)論，得到一些很好的啟示，你就把那個(gè)事情的真諦找到了，這屬于意識(shí)過(guò)程沒有解決的問題，在潛意識(shí)過(guò)程的繼續(xù)，所以就解決了，這叫靈感功能。所謂直覺功能根本就沒有一個(gè)過(guò)去思考過(guò)的過(guò)程，沒有這個(gè)過(guò)程，沒有過(guò)去做過(guò)的事，他是就是憑空出來(lái)的，但是對(duì)你現(xiàn)在做的事有益、有利，甚至前瞻性的，可能得提前10年8年20年，甚至提前幾十年告訴你一個(gè)信息，這屬于一種直覺功能。所以許多科學(xué)家也包括高級(jí)的思想家，他能夠預(yù)先啊，是10年20年30年50年能夠知道自然提供的信息，而且能夠通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明，能夠通過(guò)科學(xué)手段來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證，并能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化人們衣食住行所需要的設(shè)備和用品，這個(gè)概念我不知道說(shuō)的對(duì)不對(duì)？我在這是班門弄斧，因?yàn)橹袊?guó)科學(xué)院半導(dǎo)體研究所啊，人才聚集而且都是搞科學(xué)研究的，都是科學(xué)家啊，所以我很高興唉，我剛才看到后面一個(gè)老師，我不知道是誰(shuí)，是不是畢老師??？不是吧，嗯，我沒看見，很像哈哈，就是我們現(xiàn)在說(shuō)的這個(gè)的意識(shí)、潛意識(shí)、無(wú)意識(shí)，我們剛才講了不管他怎么運(yùn)動(dòng)、怎么產(chǎn)生，都跟體內(nèi)的真氣，就體內(nèi)的先天氣，跟你人心有關(guān)，都跟自然的真氣有關(guān)，如果離開了你的人心，就是人的體內(nèi)先天氣，離開自然的真氣，我們意識(shí)功能不會(huì)產(chǎn)生，潛意識(shí)功能也不會(huì)產(chǎn)生，無(wú)意識(shí)功能也不會(huì)產(chǎn)生。那剛才這個(gè)孫老師他講的這個(gè)，他就是屬于潛意識(shí)的功能顯現(xiàn)，也可以說(shuō)是靈感，靈感出現(xiàn)了靈感，因?yàn)樗@個(gè)不是發(fā)現(xiàn)新的東西，他還是對(duì)我們講的這些東西，然后有了新的體驗(yàn)，但這種在什么時(shí)候體驗(yàn)出來(lái)的？在做夢(mèng)當(dāng)中，或者在練靜功的特異狀態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)，所以他這是我覺得應(yīng)該說(shuō)從本質(zhì)上還是你練功練得比較好。像毛主席說(shuō)，我們每一個(gè)人都在一定的階級(jí)地位和經(jīng)濟(jì)地位中生活，各種思想無(wú)不打上階級(jí)烙印。我們說(shuō)你已經(jīng)打上了開心保健的思想烙印，您能夠如此認(rèn)真的修練，練到意識(shí)內(nèi)化為自己的潛意識(shí)，在睡夢(mèng)中在自己的無(wú)意識(shí)的靜功狀態(tài)中，能夠表現(xiàn)出來(lái)，我向?qū)O老師表示祝賀。也可以說(shuō)我們練功啊，是練意識(shí)，是練意識(shí)。讓你的意識(shí)練得很正確，你又用正確的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng)，這是第一個(gè)要求，練功啊第一個(gè)需要，或者第一個(gè)作用，是解決這個(gè)問題。而這個(gè)意識(shí)練正確了，有正確的感情，正確的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng)，然后跟社會(huì)處好關(guān)系，跟自然處好關(guān)系。他現(xiàn)在這些功能、就意識(shí)功能看得見、摸得著的東西，所總結(jié)出來(lái)東西，這些指導(dǎo)思想，親身的感情，他能夠指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ?，同時(shí)他還會(huì)潛在下來(lái)會(huì)內(nèi)化為我們的潛意識(shí)，就是當(dāng)自己將來(lái)做事的時(shí)候，不假思索的時(shí)候，睡覺的時(shí)候，不管做什么的時(shí)候，有意無(wú)意地它都能夠按照這種正確的想法、正確的做法去生活、去工作、去行動(dòng)，這就變成潛意識(shí)功能那個(gè)顯現(xiàn)。這潛意識(shí)功能顯現(xiàn)就是在你練功練好了以后，就是我隨便怎么做都會(huì)做得正確，就是這個(gè)啊，隨便怎么做隨便怎么走，你不會(huì)摔跤，你也不會(huì)掉到泥坑，你也不會(huì)做錯(cuò)，也不會(huì)有什么風(fēng)險(xiǎn)，既沒有生命風(fēng)險(xiǎn)，也沒有政治風(fēng)險(xiǎn)，是吧，那就是說(shuō)您的意識(shí)正確的意識(shí)練好了，現(xiàn)在變成了潛意識(shí)在自己大腦的神經(jīng)系統(tǒng)里面打上烙印，以后啊就是你做夢(mèng)，就像夜游神一樣啊，你都不知道自己腿好好的、跳的好好的、事辦的好好的，都辦完了事兒再回來(lái)睡覺，那個(gè)詞我自己都不知道了，是不是??？如果我們能夠練到這個(gè)水平啊，他什么時(shí)候，他現(xiàn)在可能有正確的夢(mèng)，在大腦里面可能有的時(shí)候是挺對(duì)的，但現(xiàn)在他剛才說(shuō)的氣沖心理病灶、氣沖生理病灶的現(xiàn)象，在治療自己的在這個(gè)生命運(yùn)行過(guò)程當(dāng)中哪一些不平衡，哪一些不足，讓他更加平衡、更加完善，更加和諧，這些過(guò)程就是在潛意識(shí)過(guò)程中進(jìn)行中，嗯，也就是您的體內(nèi)的氣、就潛物質(zhì)和體外的潛物質(zhì)，自然的真氣能夠自然溝通，自然調(diào)整，自然解決問題。練到高層次是什么樣的呢？就是說(shuō)你身體不管有什么病、什么難受，你還不知道就給你調(diào)整好了，這是最高級(jí)了啊。所以我就達(dá)到我們過(guò)去說(shuō)的，就是靈敏度最高和穩(wěn)定性最高的和諧統(tǒng)一。你為什么靈敏度最高??？我們意識(shí)還不知道，潛意識(shí)已經(jīng)知道了。我自己真心沒有感受、沒感覺，我沒有感覺啊，沒有感覺到、沒有直覺的，可是真氣已經(jīng)知道了，體內(nèi)真氣和體外真氣已經(jīng)在處理了，把你調(diào)整好了，這是不是最靈敏啊，最靈敏了，對(duì)不對(duì)？那為什么是最穩(wěn)定??？也就是說(shuō)神速的最高速度，就在你的萌芽狀態(tài)下的不平衡，就給你調(diào)整了，好不好??？那太好了。我表?yè)P(yáng)你的孫老師啊，這個(gè)孫老師他肯定的用意識(shí)的比較多，而且自己想的比較多，而且他想到能夠經(jīng)常去按著去做，我覺得他比較相信，他比較在行為上反復(fù)的去實(shí)踐，所以他才能產(chǎn)生這樣一種潛意識(shí)的功能，產(chǎn)生的靈感功能，是吧？陳老師同意嗎？?。筷惱蠋熌阃诵萸笆亲鍪裁垂ぷ鞯?？測(cè)繪局的，哈哈，太好了，謝謝您。我說(shuō)的不太對(duì)，僅供參考。樂友交流（略）。
她說(shuō)的第一個(gè)問題，就是在康樂場(chǎng)或者在康樂場(chǎng)以外，也可以這么說(shuō)，按我們說(shuō)的處處是康樂場(chǎng)，處處是開心聊吧，就是按照開心聊吧這樣的規(guī)律和開心聊吧的要求去做，這位老師貴姓??？姓吳，吳鳳霞，就是她提出來(lái)的，就家長(zhǎng)里短，聊來(lái)聊去，越聊心情越不好，越聊大家相互間的關(guān)系也越緊張，像這樣一種聊法就是錯(cuò)誤的。但是我們不是說(shuō)你有家長(zhǎng)里短，已經(jīng)影響到你的情緒，影響你健康，這樣子的事不說(shuō)，你瞞起來(lái)那也解決不了問題。最關(guān)鍵的問題不是說(shuō)不說(shuō)家長(zhǎng)里短，而是應(yīng)該說(shuō)用正確的思想指導(dǎo)自己去說(shuō)家長(zhǎng)里短，我每天講課都在講家長(zhǎng)里短，平時(shí)我跟大家在一塊交流談心，也是在講家長(zhǎng)里短，因?yàn)檫@是正是這些家長(zhǎng)里短，影響了我們的情緒，影響了我們的健康，影響了我們的和諧，所以我們就要去談它，不能回避，不能繞著走，但是不要講很多過(guò)程，講很多零七八碎的非本質(zhì)性的東西，要直指人心，直指問題的本質(zhì)，不要這個(gè)藏著、掖著，要不你找個(gè)別人去談，你要在大庭廣眾面前談的時(shí)候，你也得把這故事的因果也得講明白，不能讓別人什么都不清楚，你這樣談對(duì)自己不利，對(duì)別人也不利，所以我建議我們還是本著實(shí)事求是的這樣一種觀點(diǎn)，把我們生氣的、把我們沒處理好的問題拿出來(lái)談，應(yīng)該我首先贊成大家談這些東西，我說(shuō)的這一點(diǎn)請(qǐng)大家注意，如果不談家長(zhǎng)里短，我們沒法修心養(yǎng)性。因?yàn)槲覀冃扌酿B(yǎng)性就在這些日常生活一舉一動(dòng)、一言一行中進(jìn)行著，你不讓他講是解決不了問題。
（略）。她講的這就對(duì)了。就是你講的問題是有動(dòng)機(jī)的，有目的的，我自己自作自受，喝的那個(gè)水就放在我腳底下，自己把自己蒸了，唉，這就是說(shuō)啊，你的目的和你的手段要相配套，你才能做好那件事，這目的是為了喝水，你現(xiàn)在這方法又把水蒸掉，這就不配套，我們同樣，我們開心聊吧，目的是什么？目的是思想通，目的是心情舒暢，現(xiàn)在你就往思想通、往心情舒暢里面去做，目的是為了和諧，是為了團(tuán)結(jié)，你也往這兒去做，不能越做越分裂，越做大家越爭(zhēng)吵不休，康樂場(chǎng)就成為大賣場(chǎng)，成為一個(gè)大辯論的辯論場(chǎng)，成為文化大革命四大場(chǎng)所，那就錯(cuò)了，是吧。有的同志愿意在這去爭(zhēng)論、去辯論是非曲直，不要這樣做。那我們康樂場(chǎng)開心聊吧，應(yīng)該怎么做？所以我希望大家要把我們寫的心得好好的看，好好的學(xué)習(xí)，允許大家雞蛋里面挑骨頭，實(shí)際上我那里面可能不是雞蛋，本來(lái)就有刺就有骨頭了，大家能夠把發(fā)現(xiàn)里面好的東西吸取起來(lái)，不好的東西有意見加以改正，使我們功法更加完善。所以希望大家要研究這個(gè)，可以這么說(shuō)，開心保健現(xiàn)在發(fā)展到我這個(gè)地方，我寫的東西就叫原著，是吧，就我這個(gè)負(fù)責(zé)人，我寫的東西都是別人聽到我講了，然后他再去去寫，向孔子的論語(yǔ)，都是這么寫出來(lái)的，是吧？他的學(xué)生寫的，那釋迦牟尼也是，釋迦摩尼啊好多人還有學(xué)生，500羅漢就是500弟子，他創(chuàng)造好多學(xué)術(shù)，他把釋迦牟尼給他講的那些東西，用自己的心得寫出來(lái)。我覺得我們現(xiàn)在不知道釋迦牟尼到底講了多少東西，我們也不知道孔子講了多少東西。但是我們只知道他，他的學(xué)生給他傳達(dá)的多少東西，傳達(dá)的對(duì)不對(duì)？我今天就說(shuō)了一下，實(shí)際上現(xiàn)在對(duì)不對(duì)??？就是現(xiàn)在大家在傳的姜老師的講話，許多人是以為它就是姜老師講的，但是實(shí)際上我看得出來(lái)了，有的人從我的原來(lái)在姜老師家里聽的姜老師給我指導(dǎo)以后，我在路上追記和在家里的心得筆記從那抄出來(lái)的，有一些東西我是知道那里面是不對(duì)的，有一些東西是不全面的，我是沒有給大家傳達(dá)，但是我們?cè)S多同志啊很好奇，有的同志還有另外一種想法，就你潘老師雖然以為你潘老師那么偉大，什么東西都是你寫的，實(shí)際上姜老師早就講過(guò)了。有的人他為了說(shuō)明這個(gè)問題啊，但不是所有的人，各有各的動(dòng)機(jī)。但總的一句話里面啊，有人寫了十幾章，里面大多數(shù)是正確的，但是里面也有少數(shù)是不正確的，而且是錯(cuò)的。不管是姜老師講的，還是我自己心得，都需要進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)，還需要進(jìn)行氣取就揚(yáng)棄。我現(xiàn)在就傳播的開心保健，是我經(jīng)過(guò)了一些揚(yáng)棄以后，得到這個(gè)東西，就經(jīng)過(guò)否定之否定以后得到的東西，將來(lái)當(dāng)然還要繼續(xù)否定之否定，是好的發(fā)揚(yáng)光大，那些不好的東西，有的得到修正，有的要放棄、不用。你比如說(shuō)一個(gè)非常明顯的，姜老師說(shuō)過(guò)，道在心中，身外無(wú)道，道在心中完全正確，身外無(wú)道就是錯(cuò)的，我就沒有傳。有的同志在傳這句話，我就給他改了。身外照樣有道，但有不同層次的道，道物質(zhì)啊，有隱物質(zhì)，有潛物質(zhì)，有顯物質(zhì)。所以說(shuō)，你心要無(wú)道，除了心，都沒有道了，且不說(shuō)姜老師原來(lái)說(shuō)的這個(gè)心，請(qǐng)大家注意，姜老師說(shuō)的心和我后來(lái)所說(shuō)的心不一樣，你看了胡老師他說(shuō)的，和其他老師說(shuō)的就知道，姜老師說(shuō)的心主要講了精神，講的人的思維，講的意識(shí)功能，主要講的這個(gè)。最多再講一講一些潛意識(shí)功能，她不是講了這個(gè)我說(shuō)的物質(zhì)的心，這種潛物質(zhì)這個(gè)心，她不是這意思，姜老師原來(lái)講的打開心鎖的意思，完全不一樣，姜老師原來(lái)講的打開心鎖的含義，口詞是打開心鎖的鑰匙，你思想搞不通，為什么搞不通？要一把鑰匙開一把鎖，要會(huì)做思想工作，這跟我們黨的教育，思想教育，心理學(xué)教育是一致的。我后來(lái)啊，經(jīng)過(guò)姜老師的啟發(fā)，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐，反復(fù)地體驗(yàn)，我才把心鎖變成了物質(zhì)的心鎖，看不見的通道的開關(guān)，這個(gè)東西我也是不斷的懷疑當(dāng)中，最后才確定下來(lái)的。我在80年代提出這個(gè)問題，對(duì)心的問題我覺得似乎也許，我用這個(gè)詞了，后來(lái)就不用這個(gè)詞了。誰(shuí)給我肯定下來(lái)，我自己的心給我肯定下來(lái)，這東西實(shí)在是可以說(shuō)很費(fèi)解，所以我現(xiàn)在是堅(jiān)信不疑，關(guān)于人心的理論。但現(xiàn)在我們來(lái)研究非常膚淺，所以我就順便說(shuō)一下就說(shuō)，我們不管做什么事，目的要明確，方法要正確啊，目的要正確，要明確，方法也要正確，也要簡(jiǎn)單可行，你這樣才能達(dá)到自己的目的，才能實(shí)現(xiàn)自己的目的。所以我們開心聊吧的任務(wù)是什么？大家清楚嗎？他的任務(wù)實(shí)際就是我們互相帶功的任務(wù)，就我們帶功的任務(wù)，帶功治病的任務(wù)，跟開心聊吧的任務(wù)是完全一致的。什么任務(wù)??？大家交流心得體驗(yàn)的時(shí)候，就把特定的信息傳給大家，相互啊把這東西互相傳啊，特定信息說(shuō)的是一個(gè)，一個(gè)共同的名詞，但是可以說(shuō)特定信息的氣攜帶特定信息的氣有不同的層次，不同的水平，不同的功能。所以每一個(gè)人都有自己的心得，也就是說(shuō)每一個(gè)人你可能都帶一定的氣，你在傳都帶信息，都攜帶一定的特定信息。所以第一個(gè)任務(wù)，是把特定信息傳給大家，通過(guò)你講自己的現(xiàn)身說(shuō)法，實(shí)事求是的講你的效果、講你的體驗(yàn)，把特定信息傳給大家。第二個(gè)任務(wù)，就讓大家都明白開心保健的功法是什么？它的理論根據(jù)是什么？公理是什么？第三個(gè)任務(wù)，您在生活過(guò)程中、在工作過(guò)程中，你在人生的道路中你還存在著哪一些？不健康、不和諧的問題，主要是練性治病的問題，就像我說(shuō)的你要找到練性的七寸、練性的，那要害地方就是肋骨軟肋。有的時(shí)候你沒有發(fā)現(xiàn)，它是你最根本、最重要的問題，但是你也沒關(guān)系，你發(fā)現(xiàn)問題、你提出問題，然后大家互相幫助來(lái)解決這個(gè)問題，讓自己思想通了，讓自己可以更好的打開心鎖一，人心人心溝通，人心和自然的后天真氣溝通?，F(xiàn)在我已經(jīng)很明確了，現(xiàn)在我們是想跟先天真氣直接溝通、顯現(xiàn)，心鎖二打開。但是現(xiàn)在還不可能，我現(xiàn)在非常明確了，我這個(gè)也是在人心我自己人心里來(lái)確定這個(gè)事，人心就是我的人心和我的大腦相結(jié)合，在實(shí)踐過(guò)程中在大家?guī)椭?，在自然的氣息的熏陶下，我得出這個(gè)結(jié)論，現(xiàn)在我自己沒打開心鎖二，現(xiàn)在我還沒有發(fā)現(xiàn)，別人已經(jīng)打開心鎖二了。但是可以這么說(shuō)，大家可能在不同層次上的都在前進(jìn)，打開心鎖二就像挖隧道一樣，雖然大家都沒挖通，但是有的人接近挖通，有的人還遠(yuǎn)離挖通，還遠(yuǎn)呢，還差了十萬(wàn)八千里的，比如說(shuō)，還差幾十年幾百年，有的人有的人可能就差幾年了，對(duì)不對(duì)？不等于說(shuō)我們也沒有在通，還在通，就還沒達(dá)到完全通的時(shí)候。一旦心鎖二打開，那就是說(shuō)就達(dá)到我剛才說(shuō)的功能，無(wú)意識(shí)，潛意識(shí)功能，它自己自動(dòng)就解決問題了，自動(dòng)調(diào)節(jié)，人順道行，道隨人心，人順氣行，氣隨人意，做什么什么順，做什么什么成，所以事事如意呀，心想事成，這些最高級(jí)的名詞，在那個(gè)時(shí)候就能實(shí)現(xiàn)。但是我們現(xiàn)在是不是就沒有信心了，反正我們也打不開了，就不打了。請(qǐng)注意，一旦你在打開心鎖二過(guò)程中，你挖通隧道的時(shí)候越接近挖通的時(shí)候，你心鎖一打開的時(shí)候，所得到的后天真氣的層次和功能都是很高很高的，也可以說(shuō)越來(lái)越接近先天真氣自然顯現(xiàn)的功能，實(shí)現(xiàn)了立時(shí)顯現(xiàn)的功能、就地顯現(xiàn)的功能，不可小視，不可小看，心鎖一打開，我們能跟后天真氣溝通，就能夠與宇宙流溝通，就能與宇宙負(fù)熵流溝通，那了不得了。我們的人，我們的世間萬(wàn)物、天地萬(wàn)物都是由宇宙流造成的，都是由后天元?dú)庠斐傻摹２灰】春筇煺鏆饽茉斐扇?，能造成一切好的東西，他就能改造我們里面的不足，就可以讓我們某些器官再生，讓我們某些功能再生，讓我們某些細(xì)胞再生，這就是一般邏輯推理得到的東西，現(xiàn)在還不能用現(xiàn)代科學(xué)手段去檢測(cè)、去證明。但是我們?nèi)梭w的最高級(jí)的儀器，比我們自己所造成的儀器，要高貴的多，要準(zhǔn)確的多，要敏感的多。但是這必須是修心養(yǎng)性比較好，比較快樂的情況下，你的儀器才是準(zhǔn)確的，才是靈驗(yàn)的。如果你修心養(yǎng)性不好，你心里烏七八糟，很骯臟不凈化，如果您的快樂水平?jīng)]有，你是非常情緒糟糕，那么你得到了信息干擾，得到了錯(cuò)誤的東西，那是很多，你不能得到正確的靈感直覺功能，你不能得到自然的正確的信息，或者這些正確的信息被你污染了，被你曲解了。我們這么講話什么人他去錄音，去轉(zhuǎn)錄，他自己就想賣錢，他就把我們的錄音帶也污染了，講的是還是潘老師講的，還有我們莊老師講的還是劉老師講的，但實(shí)際上呢，去錄音的人呢，他賣錢的信息，那貪心啊的自私的心已經(jīng)進(jìn)去了，你們知道嗎？相信嗎？寫的字也一樣，我寫的你重抄一遍，你目的不一樣，且不說(shuō)你的還有抄錯(cuò)的地方，還有自己添枝加葉的地方，你還有彎曲的地方，且不說(shuō)這個(gè)。就是你完全抄對(duì)都不一樣，聽得明白啊。這就是屬于氣功里面的奧秘，實(shí)際上就是做人的奧秘，就在這潛物質(zhì)里面非常奧妙，你搞不清楚。所以我們很多人世間的事，所以，知道人道太難了，認(rèn)識(shí)人也很難，難的很，什么原因？就是這個(gè)體內(nèi)先天氣、體內(nèi)后天氣，你要了解了，你體外有真氣，你認(rèn)識(shí)它也很困難，怎么辦？我們現(xiàn)在就是研究這個(gè)黑箱，或者研究這個(gè)灰箱，現(xiàn)代科學(xué)研究方法，我對(duì)它完全不了解的時(shí)候，那這個(gè)箱子里面的問題就叫黑箱，如果問題都在黑箱里面，它有一部分我們認(rèn)識(shí)到，還有大部分沒認(rèn)識(shí)的，這叫灰箱。那我們?cè)鯓尤ソ忾_這個(gè)謎，把這個(gè)問題給它解決了，他是靠?jī)刹糠郑阂徊糠州敵鲞M(jìn)去的東西，我已知的東西輸出進(jìn)去，輸入進(jìn)去噢，我把已知的物質(zhì)能量信息輸入進(jìn)去，然后出來(lái)的時(shí)候，我看到了也是我可測(cè)的，我已知的某些、一些信息，有的時(shí)候還能發(fā)現(xiàn)一些從來(lái)沒見過(guò)信息，然后進(jìn)行啊，思考、對(duì)照、對(duì)比和思考，就想象，猜想里面，黑箱里面到底是什么東西？可逐步就把黑箱里面的問題啊一步一步地把它解決了。我們現(xiàn)在研究問題就是比較困難，我們不僅要用我們的啊，這個(gè)體驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)它，還要用我們的科學(xué)手段，用物理手段，化學(xué)手段，是吧，用各種科研手段來(lái)研究它、認(rèn)識(shí)它。用我們?nèi)梭w自己的體驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)它，用我們身體這個(gè)高級(jí)儀器來(lái)認(rèn)識(shí)它，這叫內(nèi)求法。用科學(xué)儀器去測(cè)定，叫外求法。把這些東西，就是基本的，屬于一般概念給大家講一講?，F(xiàn)在我們要把內(nèi)求法和外求法相結(jié)合，來(lái)研究我們的健身氣功。我認(rèn)為應(yīng)該以內(nèi)求法為主來(lái)研究，以外求法為輔來(lái)研究，如果你顛倒過(guò)來(lái)，你把外求法為主來(lái)研究，那根本研究不出來(lái)，為什么？因?yàn)轶w內(nèi)氣的運(yùn)行規(guī)律，你現(xiàn)在儀器還沒有儀器能測(cè)定，可是我們?nèi)梭w這個(gè)儀器是能感覺到一部分。所以我講的話又繞了一個(gè)圈子，那么小的問題，現(xiàn)在講的那么大，就是一句話，要有正確的目的，和明確的目的，還要有正確的手段和簡(jiǎn)單可行的手段?，F(xiàn)在我們開心保健，我們通過(guò)康樂場(chǎng)來(lái)實(shí)施，也就是說(shuō)開心保健它要通過(guò)談心、開心恢復(fù)人的本能來(lái)解決問題。所以談心就成為非常重要的環(huán)節(jié)，或者是成為一個(gè)開心保健的關(guān)鍵，我們要重視它。也可以說(shuō)，它談心本身就是功法的重要組成部分，跟后天功法不一樣，后天功法絕對(duì)不會(huì)把談心作為功法的重要組成部分，是吧？他怎么一招一式，怎么用意念啊，就是這個(gè)。我們現(xiàn)在說(shuō)談心，它的意義就是把思想搞通，把情緒搞對(duì)頭，把心情做舒暢了，心鎖一就能打開，心鎖二也在逐步地不斷地再打開。那你開心聊吧，目的是為了開心，目的不是為了生氣，目的為了和諧，不是為了分裂，目的為了修心養(yǎng)性，不是在這個(gè)的地方來(lái)這個(gè)搞自私自利，爭(zhēng)一點(diǎn)名，爭(zhēng)一點(diǎn)利，也沒多少利，但名可能有一點(diǎn)，是不是??？有的同志就是要想表現(xiàn)自己，有嫉妒心，相互看不起，是吧，有的時(shí)候又過(guò)分的迷信，過(guò)分的崇拜，這兩種傾向都是錯(cuò)誤的，也就是說(shuō)我們還沒過(guò)好迷信和懷疑觀，懷疑不對(duì)，迷信也不對(duì)。那我們的目的明確是為了開心，那談心就把思想搞通了，把情緒搞對(duì)頭了，就往這去做。比如說(shuō)家里出現(xiàn)矛盾，經(jīng)常生氣，然后出現(xiàn)氣沖病灶痛苦。大家現(xiàn)在都知道氣沖病灶痛苦是怎么產(chǎn)生的啊，第一或者生氣了。第二或者過(guò)分無(wú)序了。老累過(guò)度、勞心過(guò)度。第三開始懷疑了。能跑出去這三方面嗎，跑不出去。你出現(xiàn)氣沖病灶痛苦，或者你生病了，都跟這個(gè)有關(guān)。三方面，你至少一方面犯了錯(cuò)誤，或者有更多方面的犯了錯(cuò)誤。那你如果不針對(duì)這些問題來(lái)解決，那你這個(gè)開心聊吧有什么意義？那開心聊吧就沒用了。那就變成過(guò)去我說(shuō)正練變成反練了，別人說(shuō)著說(shuō)著越說(shuō)矛盾越大，越說(shuō)越分裂，越說(shuō)情緒越糟糕，你干嘛？你來(lái)添病的？來(lái)添亂的，對(duì)不對(duì)？這就是說(shuō)我們的目的一定要明確。所以，大家一定注意四找，按四找去談心，用四找去談心。談到四找，又是講成績(jī)、又講好處，又講優(yōu)點(diǎn)，又講進(jìn)步，那你講了半天那缺點(diǎn)不能講啊，錯(cuò)誤不能講啊，缺點(diǎn)不能找啊，錯(cuò)誤不能找啊，不是，你發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，你就有了成績(jī)了，你就有了進(jìn)步了，是不是啊？你沒有缺點(diǎn)、沒有錯(cuò)誤，你沒有、什么問題都沒有，你還能進(jìn)步嗎？我講了很多次，我在20多年就是在懷疑中前進(jìn)的，在不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷認(rèn)識(shí)，不斷改正中前進(jìn)的。如果我問題沒發(fā)現(xiàn)，我怎么改變，功法也是這樣?，F(xiàn)在我們能夠注意雙管齊下，能夠堅(jiān)決的這么去說(shuō)，在姜老師那個(gè)時(shí)代不僅做不到，那是不允許的。姜老師為什么不讓吃藥，不讓吃藥，開始因?yàn)樽匀粴夤Σ蛔尦运?，你吃藥是吃藥治好的，還是練功練好了，你分不清了。所以他們要求你想學(xué)，你想讓我給你帶功，發(fā)氣治病，那你就要按照我的要求，你來(lái)了你就不要吃藥，你跟我配合，有問題直接找我，姜老師她有信心啊，姜老師她有這個(gè)健身氣功功能啊，所以她這么說(shuō)，也不能說(shuō)姜老師說(shuō)的就不對(duì)，她要做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，她要研究自然氣功，我當(dāng)時(shí)到底能不能治病？你要藥加進(jìn)去以后，到底是我治好的，她那時(shí)候老師要發(fā)氣的，到后來(lái)說(shuō)，后來(lái)我跟老師說(shuō)了，我說(shuō)這個(gè)接氣治病用不著發(fā)氣，我們可以得到自然的真氣，不僅學(xué)員病人可以得到真氣，我們輔導(dǎo)員也可以得到真氣。姜老師說(shuō)可以可以，說(shuō)氣功治病也行，說(shuō)接氣治病也行，姜老師就同意了。開始是說(shuō)發(fā)氣治病，而且當(dāng)時(shí)當(dāng)輔導(dǎo)員必須有個(gè)要求，必須是你在練氣練的有富裕，要裕氣，你身上有了裕氣，你才能當(dāng)輔導(dǎo)員，裕是富裕的裕，要按照這個(gè)要求啊，我們好多人自己就害怕了，我有多少富裕的氣啊，對(duì)不對(duì)，是吧，因?yàn)樗莻€(gè)時(shí)候要想帶功治病要發(fā)氣的，這就是啊，在實(shí)踐過(guò)程的不斷接受自然的信息的顯現(xiàn)，自己也在實(shí)踐中不斷體驗(yàn)，我也接受功友的不斷的這現(xiàn)身說(shuō)法，我們才有了這個(gè)，這種認(rèn)識(shí)，然后再把這個(gè)認(rèn)識(shí)放到實(shí)踐中去證明是正確的，所以我才能把它寫出來(lái)。開始的時(shí)候如果沒有把握要寫，也許可能我的猜想，當(dāng)我自己也很有把握的時(shí)候，就斬釘截鐵，這樣做就對(duì)了，啊，不會(huì)出問題，如果你違背這，你肯定不行。我就是還是有分寸的做這些東西。所以現(xiàn)在我們講的這個(gè)關(guān)于輔導(dǎo)員的問題，你輔導(dǎo)員在康樂場(chǎng)可能選你當(dāng)主持人，也可能選你當(dāng)核心組成員，也可能選你當(dāng)聯(lián)絡(luò)員這個(gè)總負(fù)責(zé)人，那你首先你就是一個(gè)好的學(xué)員，好的輔導(dǎo)員，對(duì)不對(duì)??？好輔導(dǎo)員，好學(xué)員應(yīng)該是什么樣的？那應(yīng)該是相信開心保健，按功理功法去練習(xí)，你搞了半天到這兒來(lái)，我們功理、功法你也不看，我們寫的東西也不看，然后你說(shuō)你那一套跟我們完全不一致，那我告訴你，你要是這樣的話，你最好另找一個(gè)地方，你去講，是不是？我們這是開心聊吧，講的是開心保健的功理、功法，剛才說(shuō)的在這三個(gè)任務(wù)，帶功治病三個(gè)任務(wù)，就是開心聊吧三個(gè)任務(wù)，第一個(gè)任務(wù)，傳遞特定信息；第二個(gè)任務(wù)，明白功理功法；第三個(gè)任務(wù)，明白自己練性治病的問題，找到解決問題方法，聽清楚了嗎？這幾個(gè)問題，這三個(gè)問題，就三個(gè)任務(wù)，每一個(gè)開心保健的朋友都要知道了最基本的東西了，你不知道就不及格，明白嗎？我原來(lái)講的基本哈，我想基本大家注意啊，講基本輔導(dǎo)員是什么樣的？什么主持人什么講基本，基本就是六七十分，一百分算滿分的時(shí)候，基本達(dá)到就算六七十分。我因?yàn)楫?dāng)老師的啊，我們就這么理解啊，我們這可能有當(dāng)老師的啊，當(dāng)老師的給學(xué)生評(píng)分，什么算及格??？及格就是基本達(dá)到了，也就是什么六七十分，現(xiàn)在有了七十分都不算基本，60分不算基本，70分才算基本，大家這樣就知道了哦，我基本達(dá)到了。我現(xiàn)在給大家就來(lái)解釋一個(gè)問題，大家看我的心得的時(shí)候，他老師要求那么高啊，但輔導(dǎo)員那么多要求哈，我說(shuō)基本達(dá)到什么意思啊？你這有十分要求，你做到六七分，聽明白了嗎？那么你就知道你夠格，你能達(dá)到，是吧，他沒練多長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)，她雖然才練了三個(gè)半月，她已經(jīng)參加了帶功治病，她已經(jīng)當(dāng)了輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員就是這么當(dāng)?shù)难?。你不是說(shuō)每一個(gè)輔導(dǎo)員都要給你任命，然后我給你撤銷，不是的，我早就說(shuō)了，是吧，三真四認(rèn)不能完全做到，最重要自己要認(rèn)，然后你一認(rèn)了你給別人帶功治病，那肯定你了，啟蒙老師也認(rèn)你了，你的這個(gè)學(xué)員，你跟你交流談心的人，他也認(rèn)你了，自然就找你了。但是現(xiàn)在出現(xiàn)什么問題??？追星族都追對(duì)了嗎？非也，這人啊，癌癥要死要活，現(xiàn)在就是起死回生，卻沒有死掉，現(xiàn)在還紅光滿面，馬上就追來(lái)了，他可能就是練兩三個(gè)月，他完全改變了他原來(lái)的狀態(tài)，原來(lái)要死要活，說(shuō)三個(gè)月要死，他現(xiàn)在好了，我們就把他當(dāng)做明星，我告訴大家他不是輔導(dǎo)員的明星，請(qǐng)注意他是起死回生的明星，他是自練自治方面的明星，他可能還是曇花一現(xiàn)人物，注意啊，不要以為他就了不得了?，F(xiàn)在我說(shuō)了可能不太好，我也不能說(shuō)他信了，東北財(cái)經(jīng)來(lái)了一個(gè)老師非常好，練得非常好，癌癥非常厲害啊，練了練了他哪都舒服了，一天都沒難受了，到處給大家交流，到處講課，然后他到一個(gè)地方癌癥病友就圍繞他，他回家電話得兒，得兒，都是那些癌癥病友打電話來(lái)了，沒過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，不行了，走了。
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