知天命，知天性，知天道，知天理，知天法。
潘朝東老師關于“天人合一”的論述是他整個思想中最精彩、最核心、最本質的部分，是中華氣文化經歷幾千年的探索歷程取得的最新成就，這是中華民族的驕傲，是對人類的偉大貢獻。“天人合一”古今談，唯獨潘公解讀的簡明透徹，“天人合一”的諸多內涵闡述得淋漓盡致，一目了然。致使樂聊人眼界大開，站在“天人合一”的不同層次上，回望人生走過的路程，回望人類社會進化和文化進化的腳步，展望未來實現“萬眾一心”、“天人一心”的美好前景，真是心花樂放、心潮澎湃。
下面談點自己的實踐感受，不妥之處，請朋友們批評指正！謝謝！
第一、知天命。姜宗坤老師說，“父母給我身，自然給我命”。可見，人的命和萬物一樣是自然生成的，在生成的同時還賦予了體內先天氣（即人心），人體內控制中心。人體內氣和自然真氣是和諧溝通的，“天人合一合于氣”。潘朝東老師指出：天人合一是具有普遍性的自然現象。而且還指出了“天人合一有無窮多層次”，即指出了“天人合一”的絕對性和相對性?！叭f物一體，萬有相通，本來天人就是合一的，這講的是絕對性。還有相對性，你是一個人，我也是一個人，由于每個人的主觀能動性不一樣，每個人所處的具體環(huán)境、所受的教育、修養(yǎng)水平等情況不同，結果他和自然融合的程度、溝通狀況以及獲得自然的幫助程度不一樣，從而造成了相對性、多樣性。因此，天人合一具有不同水平”。
這就是說，不管你處在“天人合一”的哪個層次上，你與天合一是絕對的客觀存在。天是一個無限大的，包羅萬象的，包含人與萬物的總系統，人與萬物只是小小的子系統。天（自然）對于人類來說具有四大角色：偉大的母親，偉大的導師，偉大的教師和偉大的醫(yī)師。天不僅給與了人的生命，而且是時時刻刻相聯系、相溝通著。知天命就是知道自己生命的本源，自己的生命與天存在著千絲萬縷的聯系，是不可分割的。取得這一點認知對于我們每一個人來說非常重要，就等于找到了人的生命之根，追根溯源，認祖歸宗，自己不是土生土長的野孩子，而是自然母親的寵兒，是“萬物之靈”。我認為“萬物之靈”既要懂得生命之根，又要懂得生命的價值，即使命。
潘朝東老師指出，我們認為：天人合一有不同的層次，達到高層次時，人體的每一個組成部分、每一個細胞都是自然的不可分割組成部分，渾然一體，四通八達。二者通道的開關存在于每一個細胞的遺傳基因里。所以姜宗坤老師說：“真心換真氣”。真心練性，純潔無私，明白真理，就能不斷清除污染，就可以直接和自然的負熵流相溝通。就地溝通，就地顯現，就地造藥治病，直接得到治療。多年實踐證明，練性化命、練性治病、是完全正確的。
第二、知天性。“人之初，性本善”。因為人是自然造就的，人性是符合天性的。但這只是在人類社會初期，還處在“天人本合一”的時期。后來由于社會生產力的發(fā)展，人的貪欲越來越嚴重了，善良的本性改變了，出現了惡的一面。致使人們分不清人的本性是善還是惡？爭論不休。從“天人合一”的理論上講，人性善是人性的本質。從現實來說，無論這個人怎么壞，但良心、良知還在。從人類漫長的進化歷史來看，無論經過多少次坎坷、磨難，人性善總是占據主導地位，社會總是在進步，人性會越來越完善?！疤烊撕弦弧保煨詻Q定人的本性，而且天還賦予了人心進化的功能。
知天性，就知道了人的本質，人心向善、人心和善是由天決定的、控制的。這是從天人之間的關系來說，天始終占據矛盾的主導地位，這樣人實現自身的完善就更加充滿信心，明確方向。這個方向就是恢復和提高人的先天本性和先天本能，即實現三大和諧。天的主導性和人的主觀能動性相結合，我們講“三力合一”，即人心向善的內驅力，和來自社會人心向善的外驅力，來自自然向善的外驅力的幫助，“三力合一定乾坤”！就是這個道理。“三助合一”，自助是基礎，互助是關鍵，天助是根本?！叭毯弦弧?，自我教育，社會教育，自然教育?！爸\事在人，成事在天人合一”，自我完善既要靠自己的努力，也要靠天人的幫助。
第三、知天道。“天人合一合于道”，潘朝東老師指出，“道首先是物質——自然的真氣，其次是真氣產生的絕對真理和相對真理”。也可以說，“道就是一切自然物質及其一切自然規(guī)律的總和”。一切自然物質也可以表述為由“有形真氣”和“無形真氣”組成?！叭f物一體，一氣相通”。“相通”就意味著一切自然物質都不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，要永恒運動的。要運動就必須遵循一個根本原則，這個原則就是“和”，萬物與人類必須和諧共生共榮，即所謂“和為真道”。“和”是整個物質系統的總原則，也可以說“和”是整個物質系統最高的法“氣法”。那么人類社會只是這個總系統的一個小小的分系統，人更是小小系統的一個子系統，人類要想生存與發(fā)展必須遵循“和”的總原則。這就是天道，要明理、要覺悟，就是要懂得這個天大的道理。
知天道，我們就可以對個人的舉止行為和社會發(fā)展有一個基本的、正確的判斷。比如說，有的國家主張與自然和諧、與社會和諧，走共同富裕的社會主義道路，有的國家主張無盡索取自然資源，爭霸、戰(zhàn)爭，走資本主義道路。究竟哪個國家的發(fā)展更符合天道呢？更符合自然的發(fā)展規(guī)律呢? 一目了然。從個人修煉角度講，按照“三大和諧”的道德標準修煉自己是無比正確的，是順天道而行，是替天行道，既無愧于自己，也無愧于社會，更無愧于自然。“唯道是從，必然得道多助；唯道不從，必然失道寡助”。
第四、知天理。從“天人合一”角度講，最大的天理就是“天人互擇”原理，和天人相互作用的根本規(guī)律。姜宗坤老師的“真心換真氣”的實踐及其原理是對天人合一的人天觀的最簡單、最正確、最可操作的一種詮釋。真心換真氣，也是對哲學命題--“萬物一體，萬有相通”的最通俗易懂，又是最合本質的一種說明。潘朝東老師指出，人是自然造就的，人必然受到自然規(guī)律的制約。但是，人是自然創(chuàng)造的“最美好的藝術品”，自然賦予人的結構場與萬物不一樣，人是萬物之靈，如果不發(fā)揮人的主觀能動性，就違背了自然。由于人是萬物之靈和萬物之能，人可以在萬有相通、萬物和諧中大顯身手。人類在萬物萬事和諧中是榮擔重任的，人類應當清醒地知道自己在宇宙萬物中的地位、作用和意義，自覺、有效地完善自己，為三大和諧而開心奮斗。
他指出，這一根本規(guī)律有三個內容：一、人是自然不可分割的一個組成部分，人是開放的系統，隨時隨地要和自然進行物質、能量、信息的交換。二、人如果能和自然和諧溝通，這個人就成為自然的密不可分、非常和諧、非常完善的一個組成部分，這個人是完滿健康、幸?？鞓?、全面發(fā)展的人，是真正的人，對社會可以做出較大的貢獻。三、怎樣成為這樣的人？辦法只有一個。不能靠方術、靠神仙，要靠自己修心養(yǎng)性，練出真心來，要真心相信這條自然規(guī)律，遵照這條規(guī)律去做。以道德為根本，修心養(yǎng)性就是順應自然，就是在最大的限度上合乎自然。
天人合一的水平越高，與自然和諧溝通得就越好，成績就越大，就能夠成功。
可見，開心保健樂聊的功理：“真心換真氣”和“練性化命”，就是對上述天理的最完美、最簡要的概括。只要我們真相信、真虛心、真照辦，在修煉“真心”上下工夫，就能成為自然合道的真人。
第五、知天法。潘朝東老師指出，人類產生以來的整個歷史，就是修心養(yǎng)性的歷史。人及其“七情”和“六欲”是自然界生成或造就的。但同時自然界又賦予人的自主生命、自主健康、自主人生的權利和智慧。也可以說自然界賦予了人類遺傳進化和文化進化的結構和功能。開心保健樂聊就是自然賜予人類的無價之寶，是一部現代版的《道德經》，它就是天賜的一部開心之法。“萬法歸一歸開心”。潘朝東老師指出，開心，須三個條件：第一，自然和社會進入了先天氣功階段；第二，經過凈心正性達到心情舒暢和穩(wěn)定；第三，真心相信并獲得先天功法的特定信息--由高層次后天真氣攜帶的，能打開心鎖的“特殊的鑰匙”。一九八四年農歷十月初一，姜宗坤老師宣布“進入先天氣功階段了”，“我們都在先天元氣之中了”開始，天就給予了人達到開心的兩個先決條件，而“開心”的本身又是天賜予人的先天本能。所以，我稱開心為“天法”。
要“開心”，人只有修心養(yǎng)性、凈化心靈，才能恢復天性，才能達到與自然最高層次的相適應，最高層次的相和諧，最高層次的相平衡。“隨遇開心達三和”，開心與和諧互為因果。開心就能和諧，和諧之后更開心。
如何達到“開心”，就是樂聊的“樂善開心”入門之法和“笑謝開心”的入手之法。潘朝東老師指出，我發(fā)現入手之法是解決人世間各種問題的萬能的鑰匙，是最簡便、有效的方法。入手之法就是凈心之法，又是促進真氣顯現的方法。
“樂聊人類大同修，開心萬物享三和”。
潘朝東老師曾經指出，如果把自然界看成像人一樣的生命有機體，全面認識自然對于人類生存發(fā)展的多重意義和價值，那么，人類將進入真正覺醒的時代。要想提高天人合一的水平，最需要解決的是兩個問題，一個是對待天的感情和態(tài)度問題，一個是自我完善的意志和方法問題。顯而易見，這兩個問題都是人的問題，說明了人是提高天人合一的水平的主體。
人作為“萬物之靈”，要想在提高天人合一水平過程中當好主體角色，就要知天恩、感恩天助，就要在人之五知上取得真知灼見，就要愛天、敬天、效法天、順應天，以自然的博愛、寬容的精神和美德，以“五樂四善三和諧”的道德標準，武裝自己，修養(yǎng)自己，完善自己，不斷提高“天人合一”的水平，成為道德圓滿的人、完滿健康的人，有三大價值的人，全面發(fā)展的人，隨遇開心的人。
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