“笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意?！?/span>
——《孤雁兒》
一句南宋著名詞人李清照的詩(shī)句是多么形象地把竹笛靈動(dòng)的音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)啊。那時(shí)而如潺潺流水般綿綿不絕，時(shí)而又如淳淳溪水般清脆歡快的妙韻總會(huì)讓人有如立于鳥(niǎo)語(yǔ)花香的澗谷幽林，一股清風(fēng)拂面而來(lái)，一股清泉從心靈蕩滌而過(guò)。聆聽(tīng)優(yōu)美的笛曲就像是在細(xì)品一盞微煙裊裊的雨前清茗。沁人心脾，讓人陶醉。
今天，“影音新生活”將與各位一起聆聽(tīng)十首好聽(tīng)的中國(guó)笛曲。
《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》中第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”中，警幻仙子讓人給賈寶玉演唱了十二首曲子，預(yù)示了金陵十二釵的命運(yùn)。其中第三首即是《枉凝眉》，優(yōu)美委婉的旋律描寫了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事。
《婺江風(fēng)光》
《婺江風(fēng)光》由趙松庭創(chuàng)作于60年代初期。樂(lè)曲以浙江金華地區(qū)民歌為素材，描寫婺江兩岸欣欣向榮的景象，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。曲調(diào)富有鄉(xiāng)土風(fēng)味，采用曲笛和高音笛交替演奏，以達(dá)到情景交融之效果。
《秋湖月夜》
笛子獨(dú)奏曲《秋湖月夜》由俞遜發(fā)與彭正元于1981年7月創(chuàng)作。該曲取材于南宋愛(ài)國(guó)詞人張孝祥的名篇《念奴嬌·過(guò)洞庭》，詞曰：“洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)傾，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里具澄澈。然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭瑟襟袖冷。穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗。萬(wàn)象為賓客。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。”
樂(lè)曲古樸典雅，充滿詩(shī)情畫意，表現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品中常見(jiàn)的那種恬靜淡遠(yuǎn)的意境美。
《早晨》
《早晨》吸收民間曲牌《點(diǎn)絳唇》音樂(lè)素材創(chuàng)作。樂(lè)曲以濃厚的民族特色，鮮明的音樂(lè)形象，描繪了旭日東升、萬(wàn)物復(fù)蘇的喜人景象，抒發(fā)了對(duì)興興向榮的祖國(guó)的贊美之情。
第一段描寫恬靜的春曉。東方剛露魚(yú)肚白，晨光曦微，繼而朝暉四射，紅日噴薄而出，一派生機(jī)漾然景象。第二段用活躍快速的三拍子和旋律化的鳥(niǎo)叫聲，時(shí)而低回內(nèi)在，時(shí)而明朗甜美，時(shí)而激動(dòng)熱情的如歌旋律，使音樂(lè)充滿活力。第三段描寫了孩子們?cè)谏宙覒驓g舞，鳥(niǎo)兒為他們伴唱。尾聲回復(fù)恬靜柔美，令人回味的春天的早晨。
樂(lè)曲吸收北派笛子滑、吐、飛指顫音等技巧，吸收嗩吶循環(huán)換氣技法，運(yùn)用四分之三節(jié)拍及同主音五聲調(diào)式轉(zhuǎn)換，使樂(lè)曲頗具新意。
《姑蘇行》
此曲的作者是著名笛子演奏家江先謂先生。《姑蘇行》是一首廣受喜愛(ài)的竹笛經(jīng)典名曲，“姑蘇”為蘇州的舊稱，故曲名為游覽蘇州之意。這首樂(lè)曲旋律優(yōu)美親切、風(fēng)格典雅舒泰、節(jié)奏輕松明快、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練完整，是南派曲笛的代表性樂(lè)曲之一。
《喜相逢》
該曲原為內(nèi)蒙古一首民間樂(lè)曲，后來(lái)流傳到張家口一帶，成為河北梆子和二人臺(tái)等地方戲曲的過(guò)場(chǎng)音樂(lè)，常用于戲中角色入洞房、拂拭灰塵等動(dòng)作的伴奏。經(jīng)馮子存改編為笛子獨(dú)奏曲，樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)為民間器樂(lè)曲中常見(jiàn)的變奏曲式，表現(xiàn)一對(duì)情人惜別和重逢時(shí)的心情。
《關(guān)山月》
這是漢代樂(lè)府琴歌，“鼓樂(lè)橫吹曲”之一。當(dāng)時(shí)戍邊將士經(jīng)常在馬上唱奏此曲。現(xiàn)行歌詞為唐代大詩(shī)人李白填寫，揭示了古代戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人帶來(lái)的痛苦，借以抒發(fā)作者對(duì)唐代統(tǒng)治者窮兵黷武的感慨。
最早的《關(guān)山月》曲譜刊于《魏氏樂(lè)譜》。1931年刊行的《梅庵琴譜》中亦有《關(guān)山月》一曲，沒(méi)有歌詞，旋律也不同于《魏氏樂(lè)譜》，但調(diào)式、氣韻相近。50年代初，夏一峰、楊蔭瀏等將李白的歌詞重新填入《梅庵琴譜》的《關(guān)山月》中，得以廣泛流傳。
這首歌曲純樸自然，曲調(diào)舒展、寬廣，既有琴歌的特色，又貼切地抒發(fā)了感傷的情懷。
《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》
該曲是作者魏顯忠于1969年9月在遼寧盤錦地區(qū)體驗(yàn)農(nóng)村生活，參加秋收勞動(dòng)時(shí)創(chuàng)作而成。該曲以生動(dòng)樸實(shí)的音樂(lè)語(yǔ)言，描寫豐收以后的農(nóng)民駕著滿載糧食的大車，喜氣洋洋地向國(guó)家交售公糧的情景。
《牡丹亭·游園·皂羅袍·好姐姐》
這是《牡丹亭》中第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心”的經(jīng)典唱段，描繪了黛玉聽(tīng)到梨香院內(nèi)女孩子們演習(xí)《牡丹亭》戲文：則為你如花美眷，似水流年……黛玉聽(tīng)到這八個(gè)字，真切感受到生命的美好與短暫，嗟嘆花自飄零水自流，于是“不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚”。林黛玉聽(tīng)“皂羅袍”一曲，心荊搖蕩，如醉如癡，黯然神傷的情景。
《聽(tīng)泉》
《聽(tīng)泉》由著名笛子大師詹永明作曲于1987年，該曲把傳統(tǒng)作曲手法與現(xiàn)代演奏技巧相結(jié)合，描繪大自然神秘飄渺的萬(wàn)千氣象，是一首既不失傳統(tǒng)韻味，又構(gòu)思新穎、意境深邃的樂(lè)曲，是民族風(fēng)格與現(xiàn)代意識(shí)融匯滲合中的一種審美心理體現(xiàn)。
全曲分：一、空山滴泉；二、空谷回聲；三、悠悠抒發(fā)；四、水云相映；五、寂靜山林五段。整個(gè)演奏富于想象，彷如身置奇境，把樂(lè)曲演奏得清秀雅致，富于詩(shī)情，最后又在愛(ài)戀不舍的畫意中結(jié)束。
結(jié)語(yǔ)：由具有君子之稱的竹子制作而成的竹笛，高音亮節(jié)亦如竹子。因此，品笛可使人修身養(yǎng)性。聆聽(tīng)那聲綿綿而無(wú)盡、情悠悠而愈深的竹笛音樂(lè)，實(shí)在如同鑒賞一幅盈盈江南美景的水墨丹青，那一種奪人心魄的美將常駐于心。
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