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贛州，江西省的南疆門戶，贛江和東江的發(fā)源地。是江西的三座國家歷史文化名城之一。它有著兩千多年的建城歷史，歷來為江南政治經(jīng)濟軍事重鎮(zhèn)。文天祥、周敦頤、海瑞、王守仁、辛棄疾曾主政過這里。此外，贛州是世界楊公風水文化發(fā)源地。贛州城，除了是國家歷史文化名城，又是國家園林城市。贛州，素有紅色故都、江南宋城、客家搖籃、生態(tài)家園、世界橙鄉(xiāng)之美譽。
贛州，筆者早在化肥廠工作期間，88年去過那里考察過水泵設備。91年參加煙廠籌建后，因做單位的設備技術改造項目前期調研南行考察第一站、后續(xù)的設備管理、企業(yè)建章立制、公司的管理體系內部審核和家庭的個別事務又去交流過5次。昨天在結束公司在那召開的“兩化融合、一體協(xié)同”信息化現(xiàn)場會時，想到要為曾經(jīng)匆忙走過的痕跡留下點文字。
小時候，我就聽大人們講，家鄉(xiāng)羅氏本族一支于明清年間遷移到那繁衍生息，算是最早對贛州地名的認識。上學以后得知，江西以江南的西部得名。唐屬江南西道，后設江西觀察使，為江西得名的開始；宋置江南西路，簡稱江西路；元設江西行省及江西湖東道；明置江西省，后改江西布政使司；清改江西省，省名至今未變。少小時，春節(jié)期間去拜年，喜歡尋看大水，而這大水，在家鄉(xiāng)也就只有看贛江。江西的簡稱“贛”，是因為屬于長江主要支流之一的贛江，位于長江中下游南岸，是江西省境內的最長河流。源出贛閩邊界武夷山西麓，自南向北縱貫全省。有13條主要支流匯入。長766公里，流域面積83500平方公里。從河源至贛州為上游，稱貢水，在贛州市城西納章水后始稱贛江。貢水長255公里，穿行于山丘、峽谷之中。贛江自贛州至吉安新干為中游，長303公里，穿行于丘陵之間。新干至吳城為下游，長208公里，江闊多沙洲，兩岸筑有江堤。贛江通過鄱陽湖與長江相連，是江西省水運大動脈。這就是江西母親河贛江由章水和貢水匯合而成的來源。都說一方水土養(yǎng)育一方人。贛江母親河的乳汁哺育了一代又一代的江西人。
贛州的客家文化底蘊深厚，源遠流長。這里是客家先民中原南遷第一站，全市客家人口占95%以上。中原漢族經(jīng)西晉五胡亂華、唐末黃巢起義、宋代“靖康之恥”三次南遷，并與贛南原居民文化結合創(chuàng)造出獨具特色的客家文化。客家文化的特色主要體現(xiàn)在建筑、飲食、文藝、方言等方面。領略客家建筑，體現(xiàn)中原特征的民居，門榜牌匾書明堂號、姓氏源流，一目了然。走進千年古村落的贛縣白鷺村、興國縣三僚村、贛縣客家文化城，讓人有穿越時空之感?，F(xiàn)客家人生存環(huán)境的圍屋，產(chǎn)生于明末清初。贛南至今仍有上千座客家圍屋，被稱為“東方古羅馬城堡”。保存最完好、最具代表性的有龍南縣關西新圍、定南縣虎形圍和安遠縣東生圍?？图绎嬍骋韵汤睘橹鳌Ｌ厣穗扔泻砂?、菜干扣肉、粉蒸肉、捶魚絲、三杯雞、小炒魚、魚餅、蛋皮、肉丸、魚丸等；臘制腌制年貨有板鴨、香腸、豬肝、豬利子、鴨五件、牛肉巴等；客家米酒、擂茶也頗負盛名?？图椅乃囈在M南采茶戲、客家山歌為代表?？图掖笮兔袼妆硌萦校荷溪q縣“九獅拜象”、寧都縣“竹篙火龍”、于都縣嗩吶、石城縣花燈、興國縣山歌等。客家方言十里八鄉(xiāng)不同音，被學術界稱為古漢語之“活化石”。近年來，這個縣還對客家門楣、客家方言、客家民謠、客家諺語、俗語、歇后語等進行收集整理，并先后編輯出版了《門楣題辭》、《上猶客家諺語選》、《營前客家傳統(tǒng)婚喪禮俗》等書籍，這些書籍深受群眾的喜愛。全省十佳文藝工作者之一李伯勇創(chuàng)作的小說、散文等文藝作品，客家語言十分豐富，被譽為“鄉(xiāng)土文化創(chuàng)作一奇葩”。上猶的客家山歌具有與眾不同的韻味，目前在民間流傳的客家山歌曲牌就有150多種，民間嗩吶客家曲牌40多種。由該縣賴良淦整理的10首客家民歌入編《江西民歌集成》。
贛州蘇區(qū)，精神正氣。80多年前，黨和毛主席從建立井岡山革命根據(jù)地，到瑞金成立了中華蘇維埃共和國，贛南成為中央蘇區(qū)的主體和核心區(qū)。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內涵的蘇區(qū)精神。讀毛主席的《長岡鄉(xiāng)調查》揭示了“堅持從實際出發(fā)，密切聯(lián)系群眾”、“沒有調查就沒有發(fā)言權”蘇區(qū)的思想和工作風氣；聆聽興國山歌“蘇區(qū)干部好作風，自帶干糧去辦公，日著草鞋分田地，夜打燈籠訪貧農”，敬仰當年蘇區(qū)干部的廉潔奉公、艱苦奮斗、一心為民的蘇區(qū)作風；品讀《菩薩蠻·大柏地》，遙想紅軍當年反圍剿鏖戰(zhàn)急和勝利后的歡騰；吟誦《梅嶺三章》，感悟革命的腥風血雨和志士的前赴后繼。聽一個紅軍故事、喝一口紅井水，讀一篇《吃水不忘挖井人》，看一場贛南采茶戲《八子參軍》，唱一曲《十送紅軍》，讓人領略蘇區(qū)血濃于水的黨群干群軍民關系，真正懂得為什么當年蘇區(qū)人民能夠創(chuàng)造“第一等的工作”，為什么蘇區(qū)人民母送子、妻送郎踴躍參加紅軍，為什么贛南會有多達134位開國將軍、11萬革命烈士；為什么星星之火可以燎原。
贛州建于唐代的郁孤臺，李渤、蘇東坡、辛棄疾、岳飛、文天祥、王陽明、郭沫若等歷史名人都曾在此留下過詩詞。自古以來，關于贛州城有很多歷史掌故。贛州民間廣為流傳的兩句膾炙人口的順口溜：“三山五嶺八景臺，十個銅錢買得來?！薄ⅰ叭鶙l街，七十二條巷?！笨梢?，古城贛州很早以來就是一座山川秀麗、樓臺雅致、街市繁華的商業(yè)城市。
民間的這兩句順口溜，它概述了古城贛州的地形地貌、人文景觀、官署衙門的位置和部分街巷、道路得名的原因。
“三山五嶺八景臺”即指舊城區(qū)內三座山、五座嶺和八座亭臺。據(jù)明嘉靖《贛州府志》和清康熙、乾隆、同治《贛縣志》記載：“三山”指的是贛州古城內的筆峰山、東勝山、夜光山。筆峰山，舊志載：“在城內東南隅，濂溪書院后，高出者為筆峰山?！奔唇褛M州市第一中學校內南側。東勝山，舊志載：“在府城東隅，有東勝山寺”。即今東勝山巷東側。巷則以山名。夜光山，舊志載：“在府城東隅，上有梵剎，名夜光山寺”，即今贛江路西側贛江棉織廠廠址?！拔鍘X”，據(jù)乾隆二十一年《贛縣志》記載：指的是田螺嶺（就是郁孤臺所在的賀蘭山）、百家?guī)X、桂家?guī)X、慈姑嶺（雙名獅姑嶺，諧音為慈肆嶺）、金圭嶺為城內之五嶺。田螺嶺，在今建國路北段西側，亦名文壁山，現(xiàn)仍名田螺嶺。字名遐償?shù)挠艄屡_即在嶺顛。百家?guī)X，在今百家?guī)X巷內。巷即以嶺名。桂家?guī)X，舊志載：“在城內東坊，水脈洞之高出于南市街者為桂家?guī)X”。即今南市街南段東側，贛州市沙石公司后。 獅姑嶺，舊志載：“在城內東坊”。后諧音為慈肆嶺。在今慈肆嶺巷內海會禪寺一帶。 金圭嶺，舊志載：“在城內西坊，府治前”。即今新贛南路西段南側，贛州市副食品公司宿舍處。宋代贛州八景（石樓、章貢臺、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺、馬祖巖、塵外亭、峰山）和清代贛州八景（三臺鼎峙、二水環(huán)流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲潭曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影、雁塔文峰）均名滿天下。八景臺，即八個風景名勝點（城區(qū)八個亭臺）。舊志載：“在城北隅，依城（城墻）為臺”，即今八境公園北面古城墻上。始建于宋代。省重要名勝點之一。章貢臺，舊志載：“城內西北隅”。今贛州市公安局北面靠城墻處。清代毀。郁孤臺，在市區(qū)西北部，田螺嶺上。唐代始建，累經(jīng)興廢，現(xiàn)為省重要名勝點之一。拜將臺，在今健康路南段西側，兒童公園內，唐末盧光稠建。高戲臺，在今大公路西段。民初毀。鳳凰臺，在今鳳凰臺巷內。已毀。釣魚臺，在今釣魚臺巷內。已毀。龍鳳臺，在今解放路中段南側風車巷內。已毀。
“十個銅錢買得來”指的是贛州古城內十個帶有“前”字（與“錢”諧音）的地方街巷名和三條分別含“買、得、來”字的街巷名。即：州前，今建國路中段（陽明路口至章貢路口），因位于虔（贛）州州治前，故名。縣前，即今章貢路西段，贛州市委門口一帶。因原贛縣縣衙設此，故名。府學前，今陽明路西段章貢區(qū)公安局門口一帶。因原建有府學，故名。道署前，今南京路，位于贛州公園南面，因贛州公園原為道署所在地，故名。參府前，今大公路東段（楊判巷口至達龍巷口），以原有參將府（今贛州軍分區(qū)所在地）得名。姚衙前，即今姚衙前巷。因處明代贛州衛(wèi)指揮姚璽私衙前，故名。生佛壇前，即今生佛壇前巷。壇前，今中山路中段，建春門一帶?？傛?zhèn)前，舊志載：“街在城內總鎮(zhèn)衙前”。即今大公路中段文體廣場南側。因文體廣場原為總鎮(zhèn)署，故名。府前，今新贛南路西段。因贛州府衙設此，故名?！百I得來”是指分別含有“買”“德”“來”三個字的街巷名。即指買菜坡（又名賣釵坡，在今大公路東段和平路口至楊判巷口一段）、修德巷（今龍湖井一帶，另一說系指厚德路坊，在今厚德路中偏西段）、西來庵（今大華興街南段）。
“八境臺”指的是古代贛州城內的八座亭臺。贛州市現(xiàn)今留下的古跡主要有宋代古城墻、古城門、八鏡臺。宋代古城墻，是江南現(xiàn)存規(guī)模最大的遠古城墻，垛墻、炮城、馬面、城門都保存完好。八鏡臺建于北宋嘉祜年間（1055--1063年），是贛州也是江西著名古跡之一，臺高三層，27.8米，建于宋代古城墻之上，登臺可眺贛州八景，臺下章、貢二水匯入贛江，向北奔流，古榕成蔭，氣勢磅礴。宋代古城有藏兵洞十余孔，頗似南京明代建筑的中華門，臺內設有贛州博物館，展出的歷史文物頗為豐富，臺下辟為八境公園。立在八鏡臺之間，眺望贛州，頗有宋·王安石《寄題郢州白雪樓》詩感：“朱樓碧瓦何年有，榱桷連空欲驚矯?！边@里的朱樓碧瓦也是贛州的古物文化象征。
贛南萬千山，品格各不同。贛州左擁羅霄山脈，右攬武夷山脈，頭枕南嶺山脈，有國家級自然保護區(qū)3個、森林公園9個，森林覆蓋率達76.2%，為全國平均的4.1倍，很多都是原始森林，特別是猶江林場連片公益林達30萬畝。贛南的三百山、九連山、齊云山、陽明山、楊仙嶺、丫山、小武當、羅漢巖、屏山、峰山是著名的十座名山。
通天勝景養(yǎng)眼。毛澤東用“風景這邊獨好”， 蘇軾用“山為翠浪涌，水作玉虹流”描繪贛州。展開贛州畫卷，但見通天巖佛雕生輝、古木參天；通天寨千佛丹霞、蓮園花海；三百山瀑垂如簾、泉飛若練；武當山幽谷奇峰、雄峻多姿；陡水湖煙波浩渺、琉璃水滑；梅關古道蜿蜒跌宕、墨客詩情；上堡梯田晨曦斜映、生機盎然；聶都溶洞千奇百怪、幽深莫測……。
水系山脈是人類賴以生存的資源，所以往往也是文化發(fā)源地。
贛州山多，水源豐富，因而成為了楊筠松風水的發(fā)源地。據(jù)說，玄空風水先師楊公不是江西人。當年，楊筠松為了中國風水文化的發(fā)展，棄官從朝廷走入民間，為了選擇理想的定居地址，走遍了千山萬水，最終選擇定居在贛州興國縣梅窖鎮(zhèn)的山水之中三僚村。三僚村因而被人們譽為“堪輿文化的發(fā)祥地”、“中國風水文化第一村”。近幾年，一批批區(qū)內外游人、客家人，甚至一些新聞媒體皆紛至沓來，尋找先人的蹤跡和山水的奧秘。
楊筠松因救世濟貧而被世人稱之為救貧仙人，他曾在朝廷掌管靈臺地理之事，拜為金紫光祿大夫。唐朝乾符六年，黃巢起義，直搗長安，震驚朝野。楊筠松攜帶宮廷風水秘笈，從京城逃出，南下輾轉至三僚定居。擅長堪輿、天文地理之術的楊筠松發(fā)現(xiàn)三僚村的地形構造竟像一個堪輿用的羅盤，盆地中一座石頭山上的方位造型也形如羅盤中的指針。于是，漂泊中的楊筠松帶著他的兩個弟子曾文 、廖王禹就在此地搭建了三個茅棚定居下來，三僚也因此得名。在此，楊筠松授徒著書，創(chuàng)立和傳播他的堪輿理論。在他的倡導下，中國民間的風水文化千年不竭地流傳且盛行于海內外。這個地處僻壤大村莊，現(xiàn)擁有四千余人口。主要為曾、廖兩個姓氏。楊公在贛州創(chuàng)建和發(fā)展了玄空風水，造福萬民，培養(yǎng)弟子，為發(fā)揚我國的易學文化，建樹了不朽的功績。有人說：“世界風水在中國，中國風水在贛州。”隨著當?shù)亍囤M州楊筠松文化研究會》學問的建立與發(fā)展，也許在不久的將來，易學文化能夠得到進一步的繼承與發(fā)展，成為人類發(fā)揮研究自然的一門科學。
贛州還是禪學、理學、心學的重要發(fā)祥地?！暗馈迸c“術”，“勢”與“時”，大到宇宙、人生，小到研究、交易。在研究、交易領域，“道”是更高層面的“勢”，“術”是更完整意義上的“時”?！暗馈毖芯?、分析，在于確定自然規(guī)律、變化，轉變的政治、經(jīng)濟、金融、貿易及地緣等綜合性因素，結合宏觀背景是否發(fā)生變化、怎么變化！而“術”則是通過完整的交流和交易方式方法、做出策略模型，以量化手段等應對資源的波動，達成理性的資源管理效能。
“中國禪宗八祖”馬祖（公元709～788年），在贛州馬祖巖和龔公山修行弘法長達28年（公元746～773年），不僅傳承弘揚了六祖慧能禪法，而且改革了僧侶的生活修行方式和佛教的傳播發(fā)展模式。馬祖禪法強調“即心即佛、非心非佛”，主張“平常心是道”，把禪完全推向平民化、人性化、生活化、簡易化，使佛教更多地關注個人、關注社會、關注人生，具有了深刻的人文主義精神，豐富和開啟了國人的精神世界和生活情趣。印順大師在《中國禪宗史》中寫到：“以平常心為道，才真正標志著禪學中國化的完成。馬祖的禪道自然觀，充滿著中國特色的佛性論”。周敦頤在贛州為官期間，不僅寫下了膾炙人口的《愛蓮說》，而且綜合佛家與道家理論，把中國傳統(tǒng)儒家學說發(fā)展到新的階段，成為宋明理學的開山祖師。心學創(chuàng)始人王陽明1516年來到贛州，一邊剿撫安良，一邊傳播心學，一邊探索求知，完成了他的核心理論“致良知”。
贛州東連八閩，西接瀟湘，南通百粵，北銜豫章，既是閩粵港澳休閑度假的后花園，又是內陸連接東南沿海發(fā)達地區(qū)的前沿。既為國家歷史文化名城，又是中國優(yōu)秀旅游城市。贛州與“源”有緣，水源是贛江和東江的源頭，人文歷史源是客家民系形成地，蘇區(qū)精神形成地，紅軍長征出發(fā)地。還有諸如馬道一創(chuàng)叢林、周敦頤創(chuàng)理學、王陽明創(chuàng)心學、楊筠松創(chuàng)堪輿，千古絕唱《牡丹亭》等皆源于贛州。
如今的贛州，全市有5A級旅游景區(qū)1個、4A級旅游景區(qū)16個。無論是休閑度假、品味文化、健體養(yǎng)生，還是修心問道、提心正氣，這里也是理想之地。
君可見郁孤臺飛檐畫梁斗拱，青松翠柏掩映，俯瞰八方如畫；八境臺三江碧水環(huán)繞，兩側城墻逶迤，內涵一湖清波。君可知翠微清泉天上來，使有道仙姑戀之；漢仙奇石拔地起，原為鐘離修煉處。君可聞牡丹亭邊風流事，窈窕淑女因情死來因情生；白鷺村中一塊磚，閱盡朝堂古今多少大是非。壯哉，風華正茂大贛州！萬里橙鄉(xiāng)、生態(tài)家園，望去處處流黃滴翠；青山作伴、綠水相迎，做客來，誰不賞心悅目？
昨天，從贛州煙廠參會回來后，終于補記了此文，作為多少年幾次途經(jīng)贛州游歷的聽聞見聞。
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