首先，現(xiàn)在流傳的易經(jīng)，前面一小部分是其最原本的，后面很大一部分是后人通過前面的內(nèi)容補(bǔ)充的。因?yàn)橐郧氨３治淖种饕揽恐窈?，因?yàn)楸４娌划?dāng)只能看清楚前面的部分，后面被潮化不見了。
至少，易經(jīng)乾卦開篇的 元亨利貞 絕對是其本來的面貌。
元亨利貞有兩種解說方法。
一說元為大和始，亨為通達(dá)，利為有益，貞為正。一個(gè)字一個(gè)字來解讀。
二說，元亨和利貞兩字兩字解讀，“大順，吉卦”的意思。
我的理解是，元為本質(zhì)，即事物本來的性質(zhì)和面貌，它由哪里來，想要哪里去。這就是元。
亨為通達(dá)，事物偏向于好的方面發(fā)展，使自我向舒適的一面發(fā)展，一個(gè)人升官發(fā)財(cái)可謂之亨。
利則為有益和好處，萬物逐利這是天性，事實(shí)上人類絕大多數(shù)人的行為都是趨利性的。
貞為正，中正，順直，不為負(fù)面的意思。
人在認(rèn)知事物的過程中，就應(yīng)該遵循元亨利貞的方法，通過其本質(zhì)和環(huán)境，利益和使其舒適的方向，通過正面去分析，就能了解這是什么。
也能從中得到其弱點(diǎn)和趨向于不利的地方，這便能引申出坤卦和兇卦。
在歐洲宗教當(dāng)權(quán)的舊世紀(jì)，如果你敢稱地球是圓的，分分鐘就會被掛上十字架燒死。
當(dāng)人們沒有通過元亨利貞去認(rèn)知事物，而是通過被告知和世俗的眼光去認(rèn)識世界，這是愚昧無知的表現(xiàn)。
元亨和利貞的解讀，也可以看成是認(rèn)知事物的基準(zhǔn)，通過本質(zhì)和趨向通達(dá)和舒適的方向認(rèn)知事物，就是大吉，有利的，通向好的方向。
元亨利貞就是認(rèn)知事物的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則。
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