達(dá)摩一葦渡江，少林在他來(lái)了之后從翻譯佛經(jīng)的寺廟成為了禪修之地，而據(jù)說(shuō)五代十國(guó)時(shí)，高僧福居邀集十八家武術(shù)名手來(lái)少林寺學(xué)習(xí)演練三年，各取所長(zhǎng)，匯集成少林拳譜。僧眾習(xí)好武藝，在亂世之中，無(wú)疑為了自衛(wèi)。少林僧兵，起初就是只是一個(gè)為維護(hù)寺院不受社會(huì)戰(zhàn)亂侵?jǐn)_而建立的武裝組織。轉(zhuǎn)自梅河口娛樂(lè)網(wǎng) 傳說(shuō)少林十三棍僧曾救過(guò)唐王。唐高祖武德元年（公元618年），李淵逼迫隋恭帝遜位稱(chēng)帝。當(dāng)月，原隋朝東都留守元文都與左武衛(wèi)大將軍王世充擁隋越王侗，續(xù)稱(chēng)恭帝，年號(hào)皇泰，與李唐爭(zhēng)天下。次年，王世充廢越王侗稱(chēng)帝，立國(guó)號(hào)為鄭。王世充稱(chēng)帝后，擁兵嵩洛一帶，并占據(jù)了原屬少林寺的隋朝封地柏谷塢莊園，直接損害了少林寺的利益，并隨時(shí)有可能危及全寺，因而激起全寺僧眾的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。武德四年（公元621年），秦王李世民率軍討伐王世充，不幸戰(zhàn)敗。緊要關(guān)頭，少林寺主持志操、曇宗等率僧兵突然出現(xiàn)，截?cái)嗤跏莱浜舐罚⑸芡跏莱渲锻跞蕜t，迫使王世充投降。 李世民為感激少林僧眾，賜僧袍各一襲，良田四十頃、水碾一具，除曇宗受封大將軍外，余者“時(shí)危卿作將，事定復(fù)為僧”。自此少林武藝也漸為天下追捧，而少林武僧也開(kāi)始在歷史舞臺(tái)中占有特殊一席，少林僧兵成了特許存在的一支隊(duì)伍。 轉(zhuǎn)自梅河口娛樂(lè)網(wǎng) 有記載的朝廷調(diào)用少林僧兵以明朝最多，顧炎武《日知錄》稱(chēng)“嘉靖中，少林僧月空受都督萬(wàn)表檄，御倭于淞江。其徒三十余人，自為隊(duì)伍。持鐵棒擊殺倭甚眾，皆戰(zhàn)死。”轉(zhuǎn)自梅河口娛樂(lè)網(wǎng) 這名法號(hào)月空的僧人響應(yīng)號(hào)召，率領(lǐng)三十多人奮勇抗擊倭寇。后因誤入敵軍埋伏，全體陣亡。據(jù)稱(chēng)少林方丈聞?dòng)嵑髱е话偕?，口宣佛?hào)棒殺倭寇上千人。轉(zhuǎn)自梅河口娛樂(lè)網(wǎng) 可見(jiàn)僧兵武藝出眾，以一當(dāng)十?！渡捉萦洝氛f(shuō)：“僧兵驍勇，不以首級(jí)論功”，這支隊(duì)伍在作戰(zhàn)之時(shí)，“暗約以靛青涂面，賊見(jiàn)青臉，紅布蒙頭，疑為神兵，膽已唬落。”感覺(jué)有點(diǎn)類(lèi)似當(dāng)今的特種兵。 明朝的一些政府軍將領(lǐng)曾對(duì)僧兵的武藝有所懷疑，于是還設(shè)計(jì)了一次比試。他們派了八名彪悍的士兵持鐵棍突然襲擊僧人孤舟，孤舟一無(wú)所備，以偏衫袖卻棍，一棍為袖所裹，信手奪之，反擊八人，八人應(yīng)棍而倒。至此，該將領(lǐng)終于嘆服。轉(zhuǎn)自梅河口娛樂(lè)網(wǎng) 因?yàn)樯渌嚫邚?qiáng)，“驍勇雄杰”，所以“官兵每臨陣，輒用為前鋒”。而僧兵一般使用的武器是鐵棍，《倭變事略》載：某僧兵乃“手執(zhí)鐵棍，以古大錢(qián)貫鐵條于中，長(zhǎng)約八、九尺，重約三、四十斤”。 僧人們舞動(dòng)鐵棍，“運(yùn)轉(zhuǎn)便捷如竹杖”，一擊下去就是暴頭，“一賊舞雙刀而來(lái)，月空坐不動(dòng)，將至，身忽躍起，從賊頂過(guò)，以鐵棍擊碎賊首。于是諸賊氣沮。” 轉(zhuǎn)自梅河口娛樂(lè)網(wǎng) 除此外，僧兵也有防身甲胄，當(dāng)然不是武俠功夫電影里的武僧那樣穿袈裟，而是一些皮甲。所謂“密雇皮工造皮甲，竹工造毛竹甲。皮甲在內(nèi)，竹甲在外”。 值得一提的是，僧兵畢竟是方外之士，除非不得已響應(yīng)政府征召應(yīng)急接戰(zhàn)外，他們?cè)诰謩?shì)和緩之后，盡管建立功勛，但往往不貪圖富貴，選擇離開(kāi)。所以，當(dāng)明朝開(kāi)始大規(guī)模掃蕩倭寇，僧兵“班師后，當(dāng)?shù)滥c奏功，而僅賞銀牌，退歸山剎。
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