內(nèi)容摘要：家具文化是構(gòu)成中國文明體系的重要組成部分。簡潔的造型、流暢的線條、靈動的藝術(shù)感、實用的功能性，是明式家具所具備的顯著特征。它所蘊含的文化氣質(zhì)，早已成為一個時代的精神標(biāo)志，它以物質(zhì)的形式展現(xiàn)出深邃的精神價值，代表了那個時代高超的技術(shù)工藝與高度的社會文明。其對精神性特質(zhì)的把握，對于氣韻貫通的強(qiáng)調(diào)，與中國水墨畫的詩情畫意有著不謀而合的默契與呼應(yīng)。
關(guān)鍵詞：明式家具、簡潔、藝術(shù)、結(jié)構(gòu)
我國有著深厚的家具藝術(shù)歷史，在久遠(yuǎn)的商代，人們就開始使用類似家具的器物了。在遠(yuǎn)古時期直至漢代，人們通常使用低矮式家具，這是對當(dāng)時“席地而坐”的生活方式的適應(yīng)。從魏晉時代直至唐、五代，人們開始普遍使用北方少數(shù)民族傳到中原地區(qū)的高型坐具胡床。
宋代之后，人們便開始使用一種可以“垂足而坐”的坐具，這種類型的家具經(jīng)過人們的不斷改進(jìn)，到了明代的時候，其實用與裝飾功能已達(dá)到了相當(dāng)純熟的程度，并取得了輝煌的成就，成為了中國古典家具的范式，并在世界家具樣式中彰顯出獨特的韻味，成為家具藝術(shù)的典型。
明式家具通常是指能工巧匠們采用當(dāng)時的名貴木材，如酸枝木、杞梓木、紫檀木、花梨木等材料制作而成的硬木家具，主要有坐臥類、臥具類、架具類、承具類等，明式家具在某種程度上呈現(xiàn)出的是當(dāng)時的文人雅士對于自然韻致與素雅風(fēng)格的追求，其構(gòu)造方法著重突出空間的虛實對比，并在方寸的界域之中通過實體的簡練線條來彰顯出微妙的美感。
儒家思想中對虛實概念的強(qiáng)調(diào)，對中國古典美學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，明式家具彰顯的是有無相生、虛實統(tǒng)一的審美境界，也是對天地萬物的性靈的回歸。人體活動的空間組成家具的虛空間，而它的實空間則是支撐人體的部分，明式家具依靠實體圍合來構(gòu)成虛空間，以此達(dá)到虛實相生、內(nèi)外融合的平衡美學(xué)效應(yīng)，并引領(lǐng)人們進(jìn)入置冥想般的玄妙境界，去發(fā)揮無盡的想象，追尋美妙的虛實相生之境。虛與實的哲學(xué)含義對明式家具設(shè)計理念的影響是深遠(yuǎn)的，而這種對于疏密關(guān)系的掌控和對于意境的構(gòu)造，也是其他藝術(shù)形式能夠從中汲取的哲學(xué)內(nèi)涵。
明式家具的審美特質(zhì)：明式家具是由當(dāng)時的文人設(shè)計的，故而審美講究雅趣和精致，同時符合人體力學(xué)。明式家具的審美特質(zhì)與現(xiàn)代社會風(fēng)行的極簡風(fēng)格有著奇妙的相似之處，那些看上去簡約的細(xì)節(jié)，經(jīng)過獨具匠心的設(shè)計，呈現(xiàn)出勻稱均衡的形式韻律，它以獨特的形式美為使用者帶來了源自身心深處的精神享受，在恰到好處的裝飾細(xì)節(jié)、尺寸結(jié)構(gòu)、曲直對比等方面為使用者創(chuàng)造出素雅統(tǒng)一的審美境界。
明式家具的造型法則融入了中國禮教對于端莊儀態(tài)的要求，比如說，官帽椅的扶手略高，它的靠背比較堅挺，這表現(xiàn)的是一種對于“正襟危坐”儀態(tài)的崇尚，這是一種嚴(yán)格的“坐相”標(biāo)準(zhǔn)，是對中華禮教的貫徹與尊重。此外，明代學(xué)者文震亨、李漁等人均在各自的論著中對明式家具的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行過細(xì)致的分析，他們的理論在一定程度上為明式家具藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
依從“順性而造”的美學(xué)理念，對虛實關(guān)系、榫卯結(jié)構(gòu)、裝飾細(xì)節(jié)等表現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行深度的探索，著重突出明式家具畫龍點睛般的審美傾向與功能特性，對古人的審美意境在尊重與維護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行恰當(dāng)?shù)卦僭?，并在?dāng)代的設(shè)計語境之中尋找與古典意境相互切合的內(nèi)容，在尊重自然，追本溯源，不斷創(chuàng)造，兼容并蓄的前提下，將明代家具的藝術(shù)理念進(jìn)行傳承與弘揚，并致力于為使用者帶來心靈的享受與審美的啟迪。
云紋
再比如，云紋圖案在明式家具中經(jīng)常出現(xiàn)，運用較廣，工匠們往往在家具的轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)位置將云紋的意象貫穿其中，將云形的曲線進(jìn)行削減，并在桌腿、牙條、牙頭等部位中進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，從而將裝飾圖案的外在形式與家具的內(nèi)在形式進(jìn)行了統(tǒng)一，同時，這種處理手法表現(xiàn)出了能工巧匠們對虛實境界的理解。
明式家具的創(chuàng)作理念上，工匠們利用優(yōu)秀的材質(zhì)呈現(xiàn)出其本身的自然情韻，使其含蓄溫婉，應(yīng)和了明代文人的心境，令他們在使用這些家具的時候能夠與自然性靈進(jìn)行一番私密且溫情的對話，并在家具所構(gòu)成的生活空間中，在內(nèi)心情懷與外在境界之間構(gòu)筑起緊密的關(guān)聯(lián)，令美好的才思融入到精美的物質(zhì)之中。
計白當(dāng)空以空造勢，密不透風(fēng)疏可走馬
明式家具在造型結(jié)構(gòu)方面與其所處的環(huán)境有著完美的和諧感，與整個建筑的風(fēng)格相互配套，渾然一體?！坝嫲桩?dāng)空以空造勢，密不透風(fēng)疏可走馬”的傳統(tǒng)美學(xué)觀念在明式家具的裝飾方面得到了最佳的呈現(xiàn)，線形架構(gòu)為明式家具留下勻稱的空隙，并在實體的家具元素之間構(gòu)成豐富多變的內(nèi)外空間，明式家具集中體現(xiàn)了中國的古典藝術(shù)韻味，線條之間相互呼應(yīng)，剛?cè)嵯酀?jì)，富有氣息與韻律，形式感強(qiáng)烈，曲直的線條遠(yuǎn)近穿插，顯得分外細(xì)密、溫潤、雅致，這些空隙為人們帶來了兼具實用與美觀的感官效應(yīng)，同時也是對材料的有效節(jié)省。天地的靈氣貫通于件件家具之間，讓人們可以自由徜徉其中，盡情抒發(fā)美好的情思。
在明式家具的創(chuàng)作過程中，會將設(shè)計與制作方案進(jìn)行嚴(yán)密的規(guī)劃，將個人的設(shè)計構(gòu)思同中國古典美學(xué)觀念結(jié)合，同時再加入一些當(dāng)下的人文思考。力求將劃線、理線、打磨、裝配等制作環(huán)節(jié)同自身的內(nèi)心情懷相互契合，將個人情感釋放于每一個具體的制作進(jìn)程之中。在對家具形態(tài)進(jìn)行全方位掌控的同時，對每一個細(xì)節(jié)進(jìn)行徹底且細(xì)致的塑造。在南官帽椅這件作品中，椅背上橫木對線條呈現(xiàn)出略微起伏的變化態(tài)勢，它曲直相應(yīng)的特點與人體的生理特性互相貼合，并營造出了一種獨特的神韻。通過對不同直線、曲線的交叉組合，令其能夠產(chǎn)生出一定程度的凹凸觀感，同時也應(yīng)和了中國古典文化中強(qiáng)調(diào)的禮儀規(guī)范。在虛實關(guān)系的處理中，恰當(dāng)?shù)乇Ａ袅瞬馁|(zhì)的肌理效果，將“厚質(zhì)無紋”與“刪繁去奢”的工藝思想融入到整體家具的構(gòu)造之中。
在制作《夾頭榫明式平頭案》中，強(qiáng)調(diào)了明式家具的素雅氣息，不在其外表加入過多的虛飾，在小面積的細(xì)部中加入古典的云紋飾樣，點綴在適當(dāng)?shù)奈恢茫⒃谡w與局部之間構(gòu)成種種鮮明且內(nèi)斂得體的對比。試圖在這件作品中將生動的裝飾、適度圓潤的雕鑿與木材自然色澤的韻味融合在一起，使各種元素相得益彰，并凸顯出明式家具的深層含蓄之美。并且在其局部與整體之間，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋壤P(guān)系，試圖表現(xiàn)出力學(xué)、實用價值、美學(xué)這三種元素的共生與統(tǒng)一。
王世襄
王世襄先生曾這樣評價明式家具的裝飾特點：“明代家具的裝飾特點可用四字概括：簡、厚、精、雅。”明式家具大多以樸素的姿態(tài)示人，裝飾細(xì)部的輪廓講究方中有圓、圓中有方。
在部分的細(xì)節(jié)中裝飾有透雕、淺浮雕、圓雕等方式，工匠們恰當(dāng)?shù)乩昧诉@些豐富的雕鑿手法，力求表現(xiàn)出溫雅的氣韻與文人的喜好，即精致又唯美，毫無繁縟之氣。曲直之間過度流暢自然，線條連貫，銜接恰當(dāng)，將疏朗的視覺觀感與韻律美巧妙融合，在無形中提升了家具的內(nèi)在氣韻。
明式家具文化是中華五千年文明中的一顆璀璨明珠，閃爍著獨特的光芒。
明式家具的審美特質(zhì)和創(chuàng)作理念，在此只能稍做探究，以與熱愛明式家具的愛好者們共享交流。
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