六種臨摹方法。
摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長短、寬窄、粗細(xì)、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規(guī)范和約束。
要教學(xué)習(xí)者讀帖。所謂讀帖,這是書法的專門用語,即書法家在臨摹碑帖之前,或在平常工作的間隙,翻閱碑帖和泛覽墨跡,也就是仔細(xì)分析、研究、琢磨碑帖中每一個字的筆畫、結(jié)構(gòu)和整幅作品的章法、氣勢及韻味,邊看邊記,時常會情不自禁地用手指畫起來,心追手摹,激動不已。
（1）實(shí)臨法。這是最常用的臨帖法。此法就是將范本放于眼前，用毛筆(硬筆)對照著寫，通過觀察與理解法帖來摹擬范字。開始時可看一筆寫一筆，看一字寫一字；待臨熟了，便可看幾字或幾行而寫之，這就是通常所說的對臨。待對范本中每一個字、每一行都有了精熟的記憶與理解。便可憑印象將全帖寫出來，這就是背臨。臨帖要臨到背臨的程度。
（2）指臨法。這種方法可用于不具備紙、筆的情況。如在休息時．在路途中，便可運(yùn)用手指在空中或桌凳等物體上，憑對范字的記憶進(jìn)行“臨習(xí)”或“創(chuàng)作”。就在這種獨(dú)特的書法學(xué)習(xí)中，往往能加深對執(zhí)筆手感與運(yùn)筆疾緩的理解與把握。這種方法不僅在當(dāng)代被人采納；晉人王羲之有磨破衣服的佳話，就是在清朝時，便有鄭板橋睡覺時用妻體習(xí)字的趣史為例，廣為傳頌。
（3）心臨法。在腦海里設(shè)一張紙、一支筆來臨習(xí)范字，也是一種有趣而有效的方法。其實(shí)這種方法被每一位學(xué)書者于無形中運(yùn)用。當(dāng)臨習(xí)法帖時，先觀范字，加深理解，而臨習(xí)落筆之時便在腦海里有對范字“演習(xí)”或“放影”的過程，即便是瞬息即逝。這與“意在筆先”的書論不謀而合。其實(shí)，在眾多的休息、閑暇之余，我們?nèi)裟苡行Ю谩靶呐R”之法-進(jìn)步往往會在下一次實(shí)臨中顯露出來。
（4）意臨法。這是臨習(xí)法帖氣韻、意境的方法．被眾多書家廣為運(yùn)用。臨習(xí)法書時不求一字一畫肖合形畢，但求整體氣韻生動自然。這是一種帶有創(chuàng)造性的臨習(xí)方法，不適于初習(xí)者運(yùn)用，等學(xué)習(xí)者有一定臨寫基本功后可試用。
（5）創(chuàng)作臨習(xí)法。有的書本稱之為“集古字”。選取法帖中的字進(jìn)行“移植創(chuàng)作”，或?qū)β?lián)，或條幅，或扇面．能“箭”臨帖與創(chuàng)作之“雙雕”。王羲之行書名帖《圣教序》便是由僧懷仁集王字而成。這種臨習(xí)法能有效消除臨帖乏味的，心理弊病，提高對碑帖的興趣與感知能力．是一種于習(xí)書者深為喜愛的方法。
（6）臨摹互補(bǔ)法。傳統(tǒng)的“臨摹互補(bǔ)法”為用毛筆(硬筆)先摹后臨的方法?，F(xiàn)在還有一種新的“臨摹互補(bǔ)法”——先用硬筆勾摹出范字的“骨架”。然后再用毛筆在“骨架”上“加肉”。
