中國智慧的源頭在《易經(jīng)》，太極圖是中國文化的萬花筒，搖一搖，便可窺見中國上下四方、古往今來一切因應(yīng)變化之道；八卦符號是中國智慧的數(shù)字化，擺一擺，便可透析陰陽互根互化產(chǎn)生的無窮玄機妙理；乾坤、震巽、坎離、艮兌這四對八字是中國文化最富生命力和想象力的文字，她的內(nèi)涵其大無外，其小無內(nèi)，任你思接千載，神游八荒，永遠(yuǎn)達不到她的邊界，探不到她的精微玄幽之處。

《易經(jīng)》的生命體現(xiàn)在為人類服務(wù)的方方面面上，她從面世到如今走過了幾千年歷程，從來沒有遠(yuǎn)離人類的生活，人們往往把她歸之于占卜預(yù)測或研究倫理哲學(xué)的范疇內(nèi)。其實從產(chǎn)生的那一天起就注定了她的實操屬性。

比如修身、成長、處世、祈福等等，她都會有求必應(yīng)，有應(yīng)必靈，這就是易經(jīng)的應(yīng)有之義和神奇之處。因為八卦的立意是，立足于認(rèn)識天地人三才之道，挖掘自身潛能，提升人格力量。如果她不能幫助人類解決生活事業(yè)上的諸多問題，那么她早就被塵封了。不信請看：

1、乾卦是寫給男人的修身處世良方：藏拙守弱

乾卦的卦象是天，天的特性是“健”，“天行健，君子以自強不息”，與天相對應(yīng)的是男人、雄性，代表著陽剛、強健、進取、勇猛、豪邁。但是乾卦的三爻都是陽性物質(zhì)，為“純陽”之卦，純陽即是至陽，陽之至也，到頂了。陰陽互根互化，此消彼長，物極必反，剛性過強易折斷，純陽的卦象蘊含著反向逆轉(zhuǎn)，以保持平衡。

這就是給男人們開的一劑修身處世良方：審時度勢，調(diào)整方略，大智若愚，退讓示弱。男人血性旺，不服輸，極易走強勢路線，有一往直前的氣概，這固然好。但是有時候強勢過頭，又不懂得及時減速剎車，這時候的陽剛之氣就會變成隱晦煞氣，給自己和他人造成沖擊與傷害，這就好比開車過猛，飆車，一旦遇到坎坷和拐彎，依然保持高速狀態(tài)，不懂減速慢行，勢必造成災(zāi)禍。

所以，這樣的男人最應(yīng)該對照這一卦好好反思一下自己的性格，認(rèn)真修煉自己的收斂之功，順其自然地就坡下驢見好就收，即是減速剎車。乾卦的卦象告訴我們，要守柔抱弱，剛?cè)峒鏉?，一味強調(diào)剛強的陽剛之氣，是扭曲的剛強，硬度過火易折，需要增加一些柔性，用圓滑的柔性包裹起內(nèi)在的剛性，這樣才能無往而不利。

2、坤卦是寫給女人的養(yǎng)心大法：慈柔博愛

坤卦的卦象是地，大地的屬性為“柔”，“地勢坤，君子以厚德載物”。與大地對應(yīng)的是女人和雌性，代表著慈柔、包容、博愛、溫和、守藏。

慈柔并非表示屈服和順從，陰陽和諧才能利生萬物，屈從意味著不和諧。與天相比，大地是寬博的，接納的，天上的日月星辰之光，風(fēng)雨雷電之饋，大地悄聲依稀無怨無悔地接納，成全了大地滋養(yǎng)萬物的美德。

因此，慈柔的原則是順勢守柔，與剛強配合，形成一組合力，處位恰當(dāng)，陰陽因應(yīng)，才會調(diào)和陰陽，以利自身，才能達成愿望。女人與男人相比，就如同天地，地位平等，各有所長，各盡其職，并行不悖。并非女人一定要與男人比個你高我低，更不是女人一定要比男人柔弱，而是相對而言，女人應(yīng)處守勢，這是自身屬性決定的，順從自身屬性，才叫順從大道。

3、震卦是男女共修的心態(tài)秘笈

震卦的卦象是雷，其性為“動”，猶如天雷震蕩而驚懼。天雷滾滾，一聲炸裂，沖破云層陰霾，驚天動地，蕩滌污濁，也預(yù)示著亨通與暢達。

人生不如意者十之八九，波折與不如意總是多于順?biāo)旌嗤?，有時還會有晴天霹靂，雷霆暴怒，風(fēng)吹雨打。人生就是這樣，順境中隱藏著逆境，逆境中蘊含這順境。何以待之？震卦這一聲霹靂，就是在給各色人等傳遞一個信號，提供一個啟示：心態(tài)——君子以恐懼修省。

身處順境，要想到順是對逆境的回報，不值得“得意忘形”，應(yīng)以平常心淡然處之；身處逆境要泰然自若，不抱怨不埋怨，不自亂陣腳。因為響雷過后依然會有雨過天晴的時刻，因為有一份來自心中的堅實厚重的修養(yǎng)，才會有寵辱不驚，福禍無悔的淡然：禍兮福所倚，福兮禍所伏。

4、巽卦是一劑順其自然、謙恭處世的良方

巽卦的卦象是風(fēng)，風(fēng)的特質(zhì)是“入”，長風(fēng)萬里、無孔不入，這是風(fēng)的順達之意，巽即是順。順，是人際關(guān)系中的最高學(xué)問，不僅女士，男人身上更需要“順”的植入。

強勁的刺骨寒風(fēng)，和煦的溫暖春風(fēng)，肅殺的秋風(fēng)，都不是風(fēng)的本性，風(fēng)的本性是柔弱，之所以強勢刺骨，或習(xí)習(xí)涼風(fēng)，或肅殺秋風(fēng)，或和煦春風(fēng)，是因為順從了季節(jié)，借勢生成。

人也這樣，當(dāng)你有了一個明確的目標(biāo)要實施的時候，看不見的各種阻礙因素就圍繞在你的身旁，你可以采取強制措施予以化解，但看似化解的背后，卻隱藏著更大的潛在阻力。所以，不如隱而不發(fā)，以“順”化解。對手、妒忌者、看熱鬧的，不知有多少，但無論有多少，只需“順”這一招，就可逐一化解。

順可以讓他人獲得好感好感就是氣場，謙讓恭順可以為自己的氣場加分，所謂風(fēng)水，其實就是自己營造的氛圍和氣場，好的風(fēng)水氣場，自然會人際關(guān)系自然融洽。只有和合融洽的環(huán)境，才能獲得快樂和成功。

謙恭是修煉出來的，高調(diào)做事的前提是低調(diào)做人，放低姿態(tài)、放平心態(tài)，需要從身邊的人一點點做起。

5、坎卦是對為人處事要謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)的勸誡

這一卦的卦象是水，它的征象為“陷”，預(yù)示著不小心會有陷進水坑的風(fēng)險。因此要謹(jǐn)慎，不可輕舉妄動。

謹(jǐn)慎是需要慢慢養(yǎng)成的好作風(fēng)，泰山崩于前而心不跳是一種至高境界，是長期修煉達成的，不是一朝一夕可以實現(xiàn)的，任何事物的成長都需要一個涵養(yǎng)化育的過程。

所以，坎卦說：君子以常德行，習(xí)教事。君子做每一件事都需要有始有終，形成閉環(huán)，這樣才叫圓滿。所以做任何一件事，只要答應(yīng)了承諾了，就要時時檢點，處處留心，給自己煉心，為他人盡責(zé)，獲得更多的援助，這樣，即便面對風(fēng)險，也可化險為夷。

6、離卦是經(jīng)營婚姻家庭的指南

離卦的卦象是火，朱熹解釋:離即是麗，附麗之意，依附之意。該卦象征火、明，內(nèi)空而外明。意思是主動改善，長期堅持，則'利貞'。利貞就是大吉利，麗也有艷麗大光明之意。

離卦為火，暗指婚姻去“麗”，就是失去“附麗”的和諧，產(chǎn)生針鋒相對的成分。若是兩個人都像火一樣燃燒，爭長短、奪光芒，不能相互附麗撫慰，而是相互排斥拆臺，冷戰(zhàn)就會發(fā)生。不僅夫妻，與家庭成員以及鄰居也是這樣。

婚姻本是兩人合二為一的“大我”，夫妻相處本該有大我思維，可是時間長了，膩了，大我蛻化，小我前置，于是生發(fā)矛盾。附麗就是要雙方妥協(xié)退讓，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，重新合二為一，才能艷陽高照。

但是經(jīng)營婚姻不是充當(dāng)和事佬，若是附麗不成，撫慰無用，那么這樣的婚姻實際上已經(jīng)宣布為“離”，這種“離”是為此前的不慎和草率的買單，既然不能合二為一，那就還原各自的個體，重新找回能夠附麗的對象，這才是符合人道的。

7、艮卦是指導(dǎo)言行得當(dāng)?shù)慕炭茣?/strong>

此卦為山，山的征象是“止”。此卦重點在言行的謹(jǐn)慎上，行當(dāng)行于當(dāng)行處，止當(dāng)止于當(dāng)止時。大山巍巍，深沉厚重，任憑風(fēng)狂雨驟，我自矜持以待。

語言恰切是一門藝術(shù)，行為得體是一種教養(yǎng)。恰切在于適時沉默有度，行為得體重在謙遜禮貌，言行不失禮，即為恰切有度。

此卦說“君子以思不出其位”，在其位謀其政，超出自己的范圍，就是多余的、累贅的，惹人生厭的，不把言行浪費在自己不了解、也無法左右形勢的事務(wù)上。在交往過程中，要本分誠懇，換位思考，不逾矩。

8、兌卦是交友的警世通言

兌，即是“悅”，愉悅，卦象為澤。此卦是人生的終極追求：喜悅。喜悅的前 提是諸事順利、和諧，你中有我，我中有你。

人若出處和諧，事事順利，內(nèi)心充滿喜悅，渾身充滿喜慶色彩，那么親友更加親近，路人也能成為朋友，因此'亨'，對人生對事業(yè)皆有利。

悅，意味著雙方內(nèi)懷陽剛之德，外呈陰柔之情，外有浩然之氣，內(nèi)存感恩之心，行的端，做得正，君子愛財取之有道。

兌既然是水，那么交友如同兩水合流，你我互為相依，你掛念著我，我掛念著你，交友交心，互動互助。但這種互動是合作的，互利互補的，友情管理的最有效 方法莫過于互惠互利，合作雙贏。