宣詞。
諦觀詞語，灼見至誠。激切懃拳，曲盡心聲之發(fā)；齋莊恭敬，恍臻神鑒之臨。享此夕之多儀，介光亨之景福，吉無不利，迄用有成。臣等無任傾虔懇禱之至，酒陳亞獻(xiàn)。
奏樂。
臣聞上天無為，賴神威之翊贊；大道至妙，資神德以敷宣。如兩曜為天之光明，若北斗作帝之喉舌，惟道德之吻合，致體用之相資。仰惟七曲山職貢舉真君，與天為徒，執(zhí)古之道，受上帝之眷命，分下土之宏綱。木馬汗流，見大慈之能勇；雨途火熾，知得一以曜靈。今某欽仰德威，重伸丹悃。伏愿不行而至，顯妙用之無方；所欲必從，體天心而布惠。臣等無任傾虔祈祝之至，酒陳終獻(xiàn)。
奏樂。
臣謹(jǐn)重誠上啟，七曲山職貢舉真君，合祠一切真靈。臣聞自誠自明，禮載前知之妙；作睿作圣，書名立極之端。惟淵懿以資深，斯妙綿而作炳，擴(kuò)神明而洞照，本浚哲之流光。仰惟七曲山職貢舉真君，心醉群經(jīng)，神凝奧旨。超然自得，既乃圣而乃神；用之無窮，宜能定而能應(yīng)。傳先儒之心印，掌士子之文衡。醮官某欽仰真儀，禮周薦獻(xiàn)，伏愿俯憐愚魯，命巨鑿以破心；孚佑顓蒙，賜彩筆而待問。臣等無任傾虔慕戀之至，上香再拜奠湯。
舉，法事。
重稱法位。
具位臣某與闔壇官眾等，謹(jǐn)同誠上啟，七曲山司祿主者，職貢舉真君，英顯武烈忠佑廣濟(jì)王，主掌柱籍侍從官屬，一切威靈。臣聞象立乾坤，陳君臣之貴賤；爻重否泰，述大小之往來。何世不賴於材，何材不資於世，推其利達(dá)之理，宜有主張之權(quán)。恭惟浩浩蒼天，皇皇后帝，乃眷西顧，委桂籍於七曲真君；不可度思，建洪鈞於四方善士。是用協(xié)贊無為之化，裁成陰驚之功，扇熙洽於群倫，開休明於六合。醮官某自念性質(zhì)椎鈍，人品孱庸，荷眷佑之洪恩，被惟新之大德，但以夙親黃卷，未達(dá)亨衢，仗仙階佩箓之官，致書生干祿之愿，大數(shù)洪澤，咸遂丹哀，爨下焦桐，獲伸余韻，月中仙桂，更長新枝。上愿圣君壽而四海阜安，皇威振而九夷賓服。多士濟(jì)濟(jì)，克諧晉接之亨；百僚師師，共底恭通之吉。凡該動植，皆沐恩休。醮官某或身心之不清，或儀矩之素序，合壇眾士，萬咎千愆，并冀真慈，俯垂原宥，上以表神君汪洋之澤，下以副眾等虔祝之誠，謹(jǐn)啟以聞。
舉，十二愿。
舉，存神燒香。
高功復(fù)爐。
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當(dāng)令臣向來靜夜升壇行道之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當(dāng)愿十方仙童玉女，接侍蘭煙，傳臣向來所啟之誠，速達(dá)俓御太上無極大道、三清上圣、昊天玉皇上帝御前。
舉，回鸞返駕天尊。
念善，化財(cái)，回向，向眾。
道門科范大全集卷之二十三竟
道門科范大全集卷之二十四
廣成先生杜光庭刪定
文昌注祿拜章道場儀
散壇行道
法事升壇如式。
都講舉，各禮師存念如法。
高功宣衛(wèi)靈咒。
五星列照，煥明五方。水星卻災(zāi)，木德致昌。熒惑消禍，太白辟兵。鎮(zhèn)星四據(jù)，家國利亨。名刊玉簡，字錄帝房。乘飆散景，飛騰太空。出入冥無，游宴十方。五云浮蓋，招神攝風(fēng)。役使萬靈，上衛(wèi)仙蒲，和與道合真。
鳴法鼓二十四通。
高功發(fā)爐。
無上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。出者嚴(yán)裝顯服，冠帶垂纓，關(guān)啟玄壇土地，方域神真。臣今設(shè)醮，升壇行道，謹(jǐn)奏為入意，其諸忱悃，已錄告聞，愿得太上十方至真道炁，靈寶瑞光下降，流入臣等身中，令臣所啟之誠，速達(dá)徑御太上無極大道、三清上圣、昊天玉皇上帝御前。
請稱法位。
具位臣某與合壇官眾等，謹(jǐn)同誠上啟，太上虛無自然元始天尊，次啟九皇九天上帝，三十六天天帝，三十二天天帝，諸天上帝，紫微、太微垣帝座星君，五帝，三元上真，三十六部尊經(jīng)玄中大法師，十一大曜星君，北斗南辰星君，二十八宿星君，東璧文章星君，七星賢良真君，十二宮神真君，文昌星君，三臺星君，進(jìn)賢星君，少眾星真君，圓穹星宿真君，上清太微南朱文昌真人，太上九氣文昌宮仙官，建生星斗真君，青城山九天丈人真君，潛山九天司命真君，廬山九天采訪使者真君，五岳圣帝，四瀆源王，司祿主者，職貢舉真君，英顯武烈忠佑廣濟(jì)王，貢舉掌籍考校官屬，道德應(yīng)感，一切真靈。臣聞大道甚夷，廣辟祈求之路；上天善應(yīng)，廓開濟(jì)度之門。有感必通，無幽不察。故齋沐可以事帝，而蘋系可以薦神，儻通精意之禋，必遂降臨之愿。醮官某確守儒業(yè)，愿赴科名，幸靈寶垂修奉之規(guī)，仙箓著關(guān)宣之式，敬伸愚悃，嚴(yán)建齋壇，懺洗罪愆而身器昭明，侍降高真而心神飛越，大則法天象地，小則酌水獻(xiàn)花，諷玉笈之云章，誦寶函之鳳篆。今則一塵不動，萬籟無囂，依稀瓊佩之搖，仿髴仙韶之奏，煙凝檀篆，器滌匏樽。伏愿列圣垂憐，眾真協(xié)應(yīng)。飆輪云駕，齊降於六虛；玉宇瓊樓，森臨於九地。詔群靈於咸集，享一意之精懃，擁百祿於簪紳，錫湛恩於品匯。臣與醮官等，無任殷懃懇祝、俯伏望幸之至，奉迎仙駕。
降圣，獻(xiàn)茶，初進(jìn)酒，奏樂。
具位臣某等，虔誠上啟，虛無三境至尊，昊天玉皇上帝，諸天諸地，諸水諸山，三界十方，證明列圣。臣聞大道無為而無不為，上圣救物而無棄物，道賴人而敷暢，德因人以宣揚(yáng)。是謂道不虛行，德不孤立，上而誘掖於群士，下以化導(dǎo)於烝人，恢張抱一之風(fēng)，橐鑰至真之教。醮官某夙沾玄化，衣被洪恩，未造道微而稟固有之資、未隆德業(yè)而抱良能之素，值圣主開進(jìn)賢之路，有司舉較藝之章，發(fā)兼濟(jì)之純衷，起力行之大愿，爰資羽，仰叩高穹。所念者道，道無不為；所恃者圣，圣無棄物。陳情瀝懇，注想凝熏，庶集妙因，早酬素志。周天眾圣，必昭鑒於丹誠；大地靈神，諒俯歆於清夜。屬臣關(guān)奏，敢不上聞，設(shè)醮詞誠，謹(jǐn)當(dāng)宣奏。
宣詞。
諦詳詞語，灼見至誠。心畫上通，即達(dá)高真之聽；慈光下燭，必臻所欲之從。重念醮官某人生難逢，歲華易過，將強(qiáng)學(xué)以待問，期得志而有行。伏愿道蔭昭垂，天禧廣霈，咸滌歷生之罪咎，俾諧盛世之科名，得其主而遇其時，行其義以達(dá)其道。仰冀某億曾上祖，遠(yuǎn)近先魂。永離幽途，陸九霄之仙品；長垂密蔭，傳百葉之榮光。臣等無任恭虔，酒行亞獻(xiàn)。
奏樂。
臣聞大道玄妙，運(yùn)一炁以陶成；至真自然，散一神而發(fā)育。氣則貫通於萬類，神則鼓舞於群倫，同出異名，混而為一，物稟之而無覺，人賦之而有靈。是知至貴之身，可謂胤真之器。于以敷其妙用，于以守其重玄，欲此功之克諧，必壽年之有永。醮官某受神氣於大道，修事業(yè)以為儒。苗而秀者，然后足以猷行；秀而實(shí)者，然后可以成就。伏愿高真春顧，神圣照臨，降真神以育其神，流道氣而充其氣。既錫之以聰慧，必畀之而榮名；既界之以榮名，必延之而遐壽。庶效寸心之素，克成兼濟(jì)之圖。仰冀見在尊親，災(zāi)厄蠲消，休祥駢集，松顏難老，玉液長存，擁慶緒於將來，垂清芬於后裔。臣等無任虔懇戰(zhàn)越之至，再拜酒陳終獻(xiàn)。
奏樂。
臣謹(jǐn)重誠上啟，太上無極大道，三境至尊，昊天玉皇上帝，十方大圣，三十六部尊經(jīng)玄中大法師，靈寶眾真，五帝三官，圓穹玄象天曹一切靈仙，洞天岳瀆圣眾，司祿主者，職貢舉真君，掌籍考校官屬，道德應(yīng)感，一切真靈。臣聞無觀妙而有觀徼，靜徐清而動徐生。蓋入乎有不失於無，雖應(yīng)乎動而弗離其靜。此道用之所以運(yùn)，而德行之所以行。矧先圣之垂彝，貴篤學(xué)而入仕。不廢君臣之義，以隆道德之風(fēng)。醮官某欽奉真筌，允稽圣訓(xùn)，汲汲於行已，皇皇於得君，端一心以待時，應(yīng)清朝之遴選。伏愿帝啟其智，神誘其衷，俾洞曉於玄根，永敷揚(yáng)於妙用，貯虹蜺於胸次，摛錦繡於筆端，奮迅亨衢，施行儒業(yè)，上愿皇帝亨無疆之壽，群賢成弼亮之功，玉燭調(diào)而五谷豐，海宇安而九夷服。臣與醮官無任荷恩戴德傾虔屏營之至，再拜獻(xiàn)湯。
宣疏。
具位臣某與合壇官眾等，謹(jǐn)重誠上啟，金闕虛無三清上帝，昊天六御宸尊，諸天天尊，諸天天帝，靈寶眾真，五帝三官，圓穹玄象天曹一切靈仙，洞天岳瀆圣眾，司祿主者，職貢舉真君，掌籍考校官屬，道德應(yīng)感，一切真靈。臣聞圣演云章，敷開天之奧旨；科遵玉笈，設(shè)祈祿之靈壇。品物聿陳，馨羞備薦，龍駕駐通宵之永，椒漿上三獻(xiàn)之勤。太常威神，光臨於濁界；百靈上宰，洞照於心神。臣與醮官某等，前世今生，未曾覺悟，六根三業(yè)，稔積愆尤，或殺害有情，或侵傷庶類，違真背道，故作誤為，罪積上宮，名標(biāo)黑簿?；蛟谄咴芫种畠?nèi)，或在三官宮府之中，或系五岳之司，或?qū)偎臑^之簿，未蒙原赦，及不懺除。又恐七曜加臨，五行刑克，支干數(shù)盡，大小運(yùn)窮，三命衰微，九宮滯塞，咒詛為障，冢訟為災(zāi)，非托上真，無由解謝。今則特伸懺洗，咸冀赦除，上愿宗廟保安，干戈永息，民無疫癘之厄，時無水旱之愆。賢俊登庸，盜賊消弭，蠻夷率服，和氣周流，遐邇蔑愁嘆之聲，動植遂自然之性。三途離苦，六趣超升，長承至道之恩，永奉高真之化。今則禮周三獻(xiàn)，詞不再陳，懼儀矩之诪張，重凡愚之過咎，深虞屑瀆，并愿赦原。仰冀上界高真，旋歸瑤闕；下方列圣，仍返仙曹。流光回盻於醮筵，凡懇必諧於素愿。臣某與醮官等，無任攀戀知?dú)w之至，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜奉送真圣。
舉，十二愿。舉，存神燒香。
高功復(fù)爐。
香官使者、左右龍虎君，侍香諸靈官，當(dāng)令臣向來設(shè)醮升壇行道之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當(dāng)愿十方仙童玉女，接侍蘭煙，傳臣向來所啟之誠，速達(dá)俓御至真無極大道、三清上圣、昊天玉皇上帝御前。
舉，出堂頌。
出戶，引至六幕堂。
道門科范大全集卷之二十四竟
道門科范大全集卷之二十五
三洞經(jīng)箓弟子仲勵修
祈嗣拜章大醮儀
啟壇行道
法事如式。
舉，各禮師存念如法。
宣衛(wèi)靈咒。
東方：
九炁青天，明星大神。煥照東鄉(xiāng)，洞映九門。轉(zhuǎn)燭陽光，掃穢除氛。開明童子，號曰玄卿。備衛(wèi)我軒，上對帝君。收魔束妖，搜捕兇群。奉承正道，赤書玉文。九天符命，攝龍驛傳。普天安鎮(zhèn)，我得飛仙，和與道合真。
南方：
三炁丹天，煥景流光。熒星轉(zhuǎn)燭，洞照太陽。上有赤精，合契虛皇。開明靈童，號曰華房?？偨y(tǒng)火兵，備守玉堂。斬邪束妖，剪截魔王。北帝所承，風(fēng)火莫當(dāng)。流鈴交煥，翊衛(wèi)壇場。正道流行，敢有巴狂。我享上功，坐運(yùn)魁綱。億劫長存，保天無疆，和與道合真。
西方：
七炁素天，太皇流精。光耀金門，洞朗大冥。中有索皇，號曰帝靈。保神安鎮(zhèn)，衛(wèi)我身形。斷絕邪源，王道正明。宮殿整肅，三景齊并。道合自然，飛升紫庭。靈寶符命，普惠萬生。功加一切，天地咸寧，和與道合真。
北方：
五炁玄天，元始徘徊。辰星煥爛，光耀大微。黑靈尊神，號曰層威。統(tǒng)冠飛天，仙裙羽衣。備衛(wèi)五門，檢精捕非。敢有干試，豁落斬摧。玉符所告，神鎮(zhèn)八威。邪門閉塞，正道明開。映照我身，三光同輝。策空駕浮，舉形仙飛，和與道合真。
中央：
一炁黃天，調(diào)理乾坤。陶镕陰陽，總統(tǒng)玄真。鎮(zhèn)星吐輝，流煥九天。開明童子，號曰天璘。元炁陽精，焰上朱煙。洞照天下，及臣等身。百邪摧落，殺鬼萬千。中山神咒，普天使然。五靈安鎮(zhèn)，身飛上仙，和與道合真。
鳴法鼓二十四通。
無上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。出者嚴(yán)裝顯服，冠帶垂纓，關(guān)啟玄壇土地，方域神真。臣今啟壇行道，謹(jǐn)奏為入意，其諸忱悃，己錄告聞，愿得太上十方至真道炁，靈寶瑞光下降，流入臣身中，令臣啟奏，速達(dá)俓御太上無極大道、昊天玉皇上帝御前。
請稱法位。
具位臣某與臨壇官眾，謹(jǐn)同誠上啟，玉清圣境元始天尊，上清真境靈寶天尊，太清仙境道德天尊，太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝，勾陳星宮天皇上帝，中天星主紫微北極大帝，承天效法后土皇地祇，高上神霄玉清真王長生大帝，高上神霄玉清真王青華大帝，九天應(yīng)元雷聲普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宮太一大天帝，六天洞淵大帝，六波天主帝君，九天好生可韓司丈人天尊，九天采訪應(yīng)元保運(yùn)真君，九天上帝，三十二天上帝，五老上帝，東華木公道君，西靈金母元君，日宮太陽帝君，月府太陰皇君，五方五德星君，二十八宿星君，北斗七元上道真君，南斗六司上生真君，五福十神太一真君，上清四余四曜真君，天曹諸司真君，三元三官大帝，泰玄樞機(jī)三省諸相天君，玄中大法師真君，三天大法師真君，北極四圣真君，上清雷霆院使真君，雷霆九司列職真君，九天注生監(jiān)生真君，九天司祿梓潼帝君，九天衛(wèi)房圣母元君，本靖諸省府院司經(jīng)箓法部主宰真君，三天門下三元真君，上章詞表靈官，五岳五天圣帝，洞天福地、靖廬治化仙官，本靖祖玄真師、列位真人，經(jīng)籍度列位真人，北陰玄天酆都大帝，東霞扶桑丹林大帝，四海龍王，四瀆源王，十二河源仙官，九江水帝，五湖七澤大神，名山大川真宰，九天金闕靈濟(jì)洪恩真君，九天玉闕靈濟(jì)洪恩真君，今年某季典司風(fēng)雷雨部、威烈圣眾，府縣城隍、里域土地、遠(yuǎn)近廟貌、一切真靈。臣聞至神之化，必神道者有以揆其功；眾妙之門，必妙物者能以索其奧。默探生生之理，密窮亹亹之功。品物流形，際天蟠地，洪惟三境帝尊，十方列圣，河海不足以言其大，山岳不足以擬其高，惟裔嗣之綿長，表吉人之崇奉。醮官某德修罔覺，善積而彰，始也期慶嗣之克諧，終也冀斯男之永保。并結(jié)形於九炁，同稟命於三元。生神唱奉而唱恭，司命敬諾而敬順，悉考誕彌之月，大恢生化之功，調(diào)六氣於洪鈞，開八荒於壽域，庶獲綿綿之慶，載嚴(yán)翼翼之心。輒按仙科，仰延真馭，祈世嗣於寶軸，薦精悃於玉虛，啟愿云初，洪儀方蕆，上以謝天地生成之澤，下以祈子孫壽命之休。臣等無任恭虔，再拜上香，凈 茶上獻(xiàn)。
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