作為人類文明的發(fā)源地，文明古國在歷史長河中占據(jù)著非常重要的地位。中國著名學者梁啟超曾在著作中提及到四大古國，它們分別是：中國、古印度、古埃及、古巴比倫。

英國著名學者馬丁·雅克，曾以獨到的方式分析了中國與西方發(fā)展模式的不同。

他認為，中國并非在崛起，而是在復興，它要回到原本屬于它的位置。

他還拋出疑問：四大文明古國中，印度和埃及還在，為何國際社會卻只承認中國？

這個問題引人深思也頗有爭議，巴比倫文明的確消亡了，但埃及和印度依然還在，為何只有中國得到了國際社會的認可？

四大文明古國的歷史沉浮

人類的歷史上曾出現(xiàn)過許多文明，正是這些文明拼湊出人類誕生至今數(shù)千年的歷史。而在眾多古代文明中，四大文明被譽為人類文明的曙光，并深深影響著其它文明的發(fā)展和延續(xù)。

說起四大文明古國，首先要提到的是已經(jīng)在歷史上消亡的古巴比倫文明。

1、四大古國之——古巴比倫

生活在幼發(fā)拉底河和底格里斯河沿岸的蘇梅爾人，運用智慧創(chuàng)造了象形文字，這些文字逐漸演變成為楔形文字，成為人類歷史上最早出現(xiàn)的具有規(guī)律的古文字之一。

“周董”早期作品《愛在西元前》的歌詞，就是以古巴比倫文明為靈感譜寫的，這首歌所描寫的時代是古巴比倫王朝的鼎盛時期，歌詞敘說了新巴比倫國王與他妻子的愛情故事。

當時，這片富饒的土地上誕生出了一個盛極一時的強大帝國。古巴比倫第六代國王漢謨拉比，將勢力范圍擴大至整個美索不達米亞。

可惜的是，漢謨拉比死后，古巴比倫就陷入了分裂。

最終在外族的入侵下，古巴比倫被亞述帝國吞并。

后來，古巴比倫曾因為一些原因復國，但好景不長，在帝國爭斗的碰撞中，復國的古巴比倫最終臣服于波斯帝國腳下。隨著時間的推移，古巴比倫創(chuàng)造的文明最終被其他文明所取代。

值得一提的是，當時的古巴比倫王朝領(lǐng)土大部分位于現(xiàn)在的伊拉克。

2、四大古國之——古印度

印度是一個非常尊重傳統(tǒng)習俗的國家，這些習俗大部分都是古印度文明留下來的。

在印度的一些地方，古印度的遺跡依舊被完好地保存著，并且這些建筑的布局非常有規(guī)律。

但是隨著現(xiàn)代化進程的推進、印度多民族、多宗教以及曾經(jīng)被西方所殖民的原因，古印度文明沒能得到很好地留存和傳承。

同時由于歷史原因，古印度文明的歷史記載情況十分糟糕。

直到1922年，古印度文明才被發(fā)現(xiàn)。

當時發(fā)現(xiàn)的古印度遺址位于哈拉巴地區(qū)，由于遺址位置大多位于印度河流域，所以“哈拉巴文明”也被稱為“印度河文明”。

古印度經(jīng)歷過十余個王朝，因為經(jīng)常處于戰(zhàn)亂時期，所以被記載下來的信息很少，甚至關(guān)于古印度的歷史還需要從其他國家的文獻和考古資料中獲取。

因為文化體系的不同，古印度在歷史上被多種文化潮流所侵襲，再加上印度本身民族眾多，所以構(gòu)筑成了現(xiàn)在這個多種性和歷史負擔非常沉重的國家。

特別是西方國家的入侵讓印度分裂為許多邦國，最終在英國入侵殖民的影響下，印度才艱難完成了統(tǒng)一的工作。

雖然古印度的發(fā)展歷程并不順利，但是古印度卻擁有豐富的文化遺產(chǎn)，是歷史上經(jīng)濟發(fā)展程度最為繁榮的文明之一，擁有多元化宗教文化，除了佛教、印度教、伊斯蘭教等，還有融合了多種宗教教義的錫克教。

3、四大古國之——古埃及

可以說古埃及是人類歷史上最偉大的文明之一，不僅因為古埃及有著豐富的文化遺產(chǎn)，還因為古埃及文明對人類社會的進步和發(fā)展作出了重要貢獻。

古埃及歷史上同樣出現(xiàn)過多個王朝，其中發(fā)展最為鼎盛的當屬新王國時期。但富饒的古埃及經(jīng)常遭到外族攻擊，最終導致古埃及走向衰落。

古埃及文化對人類的貢獻主要體現(xiàn)在文學、建筑、藝術(shù)、數(shù)學、科學等方面，其中最著名的當屬木乃伊和金字塔。至今，古埃及遺跡仍然存在許多未解之謎。

也因此，考古學家非常重視保護古埃及的文化遺產(chǎn)。

古中國文化的歷史延續(xù)

接下來，著重說說古中國（華夏）文明。

古印度、古埃及、古巴比倫古國的文明都難以延續(xù)至今，現(xiàn)在看來，中國所傳承的歷史能夠延續(xù)可以說是一種幸運。

事實上，中華文明能夠長存于世，與自身的包容性密不可分。

古中國用智慧創(chuàng)造了豐富的精神文明，并推動社會的生產(chǎn)力發(fā)展。

早在春秋時期，儒家、道家、法家等不同學派百家爭鳴，為后世留下了許多經(jīng)典。至今，儒家文化仍對每個中華兒女的行為和生活產(chǎn)生著重要的影響。

在文化方面，華夏時期，古中國就已經(jīng)能夠通過文字記錄當時的神話故事，隨著文字的演變和發(fā)展，到了商周時期出現(xiàn)了大量的詩歌作品。

早在先秦時期，春秋戰(zhàn)國各種流派的思想家推進了中華文化的進步，當時所達到的文藝成就，為中國古代奠定了夯實的文化發(fā)展基礎(chǔ)；

到漢朝，人們獨尊儒術(shù)，讓中華文明有了主心骨；到唐朝，達到了我國文化發(fā)展的鼎盛時期，文人墨客揮毫潑墨寫下了不少名言佳句，當時文學、天文等領(lǐng)域都取得了突出的成績；

到了明清時期，中華文化思想在保持內(nèi)涵的前提下融合了外來文化的優(yōu)點，在創(chuàng)新和融合之間形成了具有中國特色的新文化；不僅如此，中華文明還走出了國門，對韓國、朝鮮、日本及一些東南亞國家產(chǎn)生了深遠的歷史文化影響。

此外，中國幅員遼闊，地大物博，56個民族有著各自的文化差異。

這些差異讓文明之間產(chǎn)生新的碰撞，在歷史的長河中，各民族不斷融合，相互包容，讓中華文明的發(fā)展歷程變得更加奪目絢爛。

而以上，正是中華文明強大的包容性、平和性的生動體現(xiàn)。

此外，更重要的是，雖然古中國在歷史上曾多次遭外族入侵，但是沒有一個異族能夠真正統(tǒng)治并取代中華文明。

比如，一直以來，匈奴都對富庶的中原地區(qū)虎視眈眈，野心膨脹，想強行吞下這塊肥肉。但中原地區(qū)最終通過反擊打跑了外敵，即便部分疆域被占領(lǐng)，后代也奪回并保證領(lǐng)土的完整性。

也因此，古中國文明得以在一個較為穩(wěn)定的統(tǒng)一環(huán)境中發(fā)展，避免民眾因為國家分裂飽受內(nèi)亂和外侵之苦。

最后，我們在文明延續(xù)的過程中利用了一切能利用的先天資源。

古中國位于東亞地區(qū)，憑借著山脈和海域，有著抵御外敵的天然環(huán)境；古代人民通過農(nóng)耕自給自足，用辛勞與智慧解決了食物方面的擔憂；游牧文明刺激了中華民族的持續(xù)進步。

這是華夏文明能夠長存至今的主要原因。

算下來，中國至今已經(jīng)有5000多年的發(fā)展歷程，到今天依舊在生生不息，傳承不絕。

從時間上來看，全世界再難找到第二個這樣的國家，這是中華文明的驕傲之處，也正是英國教授馬丁·雅克疑惑的答案——四大文明古國中，國際社會只承認中國的原因。

結(jié)語：

中國是唯一一個將古文明延續(xù)至今的國家，雖然新中國建國還未滿百年，但是中國的高速發(fā)展讓我們有了重新崛起的信心。

正如馬丁所言，中國只是回到了原來強大的位置。

中國文化傳承了數(shù)千年，早已烙印在每個中華兒女的心中。面對外敵入侵，古人民一次次奮起反抗，不僅奪回了屬于自己的土地，還擺脫了西方想要滲透甚至取代中華文明的控制。

只有真正禁得住考驗的文明才能夠經(jīng)久不衰，事實證明，無論王朝更替還是外族入侵，中華文明在不斷強大，這點是其他文明無法比擬的。