自打有了人，就有了謊言。
人說謊的情形有很多種，有些是無意識(shí)，比如“吃了沒？”“吃了?！鼻槿碎g的謊言則能瞬間讓山盟海誓的小美好瞬間碎一地，商業(yè)謊言會(huì)讓白花花的銀子流水般一去不復(fù)返，政治家的謊言則在唇齒碰撞之間覆滅一個(gè)國(guó)家……
英國(guó)人很無聊地統(tǒng)計(jì)過，人一輩子至少要撒謊8萬句。
當(dāng)然，有人說謊，就有人忙著揭穿。如果每個(gè)說謊的人都會(huì)長(zhǎng)出匹諾曹的長(zhǎng)鼻子，那這個(gè)世界上可能也就不存在謊言了。但這畢竟是童話，縱觀整個(gè)人類歷史，人們與謊言的斗爭(zhēng)如影隨形，這主要還是因?yàn)橹e言在更多的情況下對(duì)他人、對(duì)社會(huì)造成的傷害太大，因此不得不想方設(shè)法將其揭穿。
那么，這幅與謊言斗爭(zhēng)的畫卷，究竟有哪些濃墨重彩的痕跡值得我們一觀？今天就姑且炒冷飯和燉熱湯一起來，聊一聊人類在測(cè)謊道路上的那些曲折往事。
沒說謊？你說了不算，得聽神的
對(duì)神學(xué)的崇拜彌漫在對(duì)自然充滿無知和恐懼的人們心中。那么，究竟是誰(shuí)在說謊，自然是要由神靈來判斷。神靈是怎么判斷的呢？他不可能跳出來指著某一個(gè)人說“這就是說謊者”，那也太沒面子了。神靈總是要以某種物體或現(xiàn)象為載體的。
比如古印度、古巴比倫和古日耳曼人都會(huì)采取一種叫做“水審”的方法來檢驗(yàn)一個(gè)人是否說謊，具體來講就是把人扔河里頭，誰(shuí)漂起來誰(shuí)無罪，誰(shuí)沉下去——那就是神靈不讓他上來，他就是說謊者。
而在中世紀(jì)的歐洲，采取決斗來證明對(duì)錯(cuò)是更為廣泛的一種形式。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，這種決斗是由上帝操控的，上帝怎么可能會(huì)讓正義的一方輸?shù)?？所以，誰(shuí)打贏了，誰(shuí)說的是真話；誰(shuí)輸了，就要受到制裁。甚至如果當(dāng)事人對(duì)法官的判決不服，還可以跟法官挑戰(zhàn)。如果把法官打趴下了，那就算是翻案了……
這就是典型的大力出奇跡。
當(dāng)然，還有更為荒唐的：柬埔寨會(huì)把兩個(gè)人扔進(jìn)屋子里斷絕水食物，誰(shuí)先生病誰(shuí)說謊；把手伸進(jìn)沸水，如果手被燙壞了那就代表說謊等等。
毫無疑問，這些神示證據(jù)的方式是局限于科學(xué)手段缺乏下測(cè)謊的一種原始而病態(tài)的形式。今天的人可能會(huì)困惑：這么荒唐的方式為什么會(huì)被接受？其實(shí)也很好理解。在神學(xué)籠罩的古代，面對(duì)無法解釋的問題，人們往往會(huì)下意識(shí)去找到一個(gè)共識(shí)。而在萬事萬物之中，只有神才是唯一。因此，不管方式如何荒唐，從執(zhí)法者到伏法者，他們都對(duì)這種方式保持著高度的心理認(rèn)同。裁判者并非認(rèn)為自己是在作惡，而伏法者也不會(huì)覺得自己是在受虐。
是愚昧？或許是，也或許不是。但以今天的眼光來看，由此而產(chǎn)生的冤案肯定不在少數(shù)，而這背后則是一幕幕充滿著鮮血的殘忍歷史。
迷霧撥開：逐漸靠譜的測(cè)謊門道
在神示證據(jù)盛行之下，也有一些人開始探索更為靠譜的測(cè)謊方式。雖然方法較為原始，但也充分體現(xiàn)了在有限的智慧和條件下古人的“機(jī)靈”。
17世紀(jì)的時(shí)候，印度人發(fā)明了一種“嚼米法”來測(cè)謊，其就利用了簡(jiǎn)單的生理知識(shí)。清白之人因?yàn)闆]有情緒壓力，所以唾液分泌正常，其能吐出的米也就很多。而說謊者因?yàn)閾?dān)心恐懼，因而情緒會(huì)緊張，這會(huì)導(dǎo)致口腔唾液分泌不足。舌頭干了，吐出的米自然就少了。這種方法根本上還是利用了人的心理變化產(chǎn)生的生理異常。
而更多方法的運(yùn)用則是對(duì)人心理的判斷。比較著名的有英國(guó)的摸驢尾巴、印度的摸猴尾巴和中國(guó)的摸鐘，有罪的人摸的時(shí)候，驢、猴和鐘都會(huì)叫起來或者響，無罪的人則不會(huì)出現(xiàn)這些情況。當(dāng)然，這些都會(huì)在測(cè)試之前提前告知測(cè)試者。那么，通過這種方式就會(huì)影響有罪的人，而促使他不敢接觸。不敢摸，恰恰就中了圈套，因?yàn)檫@些東西都被涂了顏色。雙手一伸，就知道誰(shuí)是說謊者了。
中國(guó)在很早之前，其實(shí)已經(jīng)對(duì)說謊者的生理和心理特征有了相對(duì)科學(xué)的總結(jié)。《周禮》就明確規(guī)定了在面對(duì)訴訟的時(shí)候如何去判斷真實(shí)情況：“以五聲聽獄訟，求民情：一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽?！奔赐ㄟ^對(duì)語(yǔ)言表達(dá)、面部表情、呼吸頻率、耳根變化和目光表現(xiàn)等五個(gè)方面的觀察，來揣摩陳述者的心里情況，從而判斷其言辭真實(shí)與否。
將生理變化與心理活動(dòng)結(jié)合起來進(jìn)行總結(jié)和運(yùn)用，不僅對(duì)早期爭(zhēng)訟案件的公正處理有著積極的促進(jìn)意義，對(duì)現(xiàn)代測(cè)謊技術(shù)的理論基礎(chǔ)也貢獻(xiàn)頗多。
從神示證據(jù)到探索人在說謊時(shí)的生理和心理反應(yīng)，這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。這昭示著，人類逐漸更加深入地認(rèn)識(shí)了自己，并開始自己掌控和處理事務(wù)。測(cè)謊不再是神靈的專利，更是人類所能駕馭的。
但可以明顯看出的是，人們盡管利用到了生理和心理的知識(shí)來進(jìn)行謊話測(cè)試，其存在兩個(gè)很大的問題：判斷主體的不定性和判斷依據(jù)的疏漏性。
何為不定性？也就是說，判斷一件事情的法官是會(huì)經(jīng)常變化的。比如對(duì)于“五聽”來講，雖然其提供了一個(gè)理論指導(dǎo)的方向，但每個(gè)法官在具體執(zhí)行的時(shí)候會(huì)因?yàn)橹橇?、學(xué)識(shí)等原因而存在把握精準(zhǔn)度方面的差異。比如說話吞吞吐吐到什么程度才是有罪的？或者臉紅一定是因?yàn)檎f謊嗎？也可能是天氣熱。
那么，什么是判斷依據(jù)的疏漏性呢？犯人如果具備稍微超出常人的心理素質(zhì)，面不紅心不跳，說話流暢自然，那么這招就不管用了。人可以看得出表現(xiàn)非常明顯的變化，但是細(xì)微到秋毫之類，就超出其能力了。
那么，人不行，什么行？
技術(shù)生長(zhǎng)：測(cè)謊精確度提高的強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)
測(cè)謊儀的出現(xiàn)，標(biāo)志著測(cè)謊開始成為可以用技術(shù)解決的問題登上歷史舞臺(tái)了。
而即便是現(xiàn)代的測(cè)謊技術(shù)，其實(shí)仍然遵循著從捕捉生理特征到進(jìn)行心理判斷的一個(gè)基本邏輯。從19世紀(jì)末至今，人類發(fā)明的測(cè)謊儀器大致以以下幾種生理依據(jù)為代表。
1. 脈搏依據(jù)。這種方式最早被意大利犯罪學(xué)家朗勃羅梭應(yīng)用。其在一個(gè)特制的容器內(nèi)裝滿水，然后受測(cè)試者的把纏了一條被封住頂部的管子的胳膊浸入水中，同時(shí)握緊拳頭。那么，心臟的跳動(dòng)幅度就會(huì)以玻璃管水位升降的形式記錄下來，從而判斷受測(cè)試者在接受問話時(shí)的心理情緒。朗勃羅梭利用此法破解了許多案件，這也讓脈搏測(cè)謊成為測(cè)謊技術(shù)革新的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
支持脈搏測(cè)試的還有美國(guó)人馬斯頓，他研制出了脈搏壓力計(jì)，同時(shí)還開發(fā)出了心臟收縮的血壓測(cè)試裝置。雖然破解了幾樁案件，但是此人更傾向于將測(cè)謊技術(shù)商用，比如婚姻咨詢，比如測(cè)試妻子和丈夫與不同的陌生人接吻的心理反應(yīng)……好像有點(diǎn)超綱。
2. 呼吸、脈搏、血壓等聯(lián)動(dòng)依據(jù)。美國(guó)加州大學(xué)醫(yī)學(xué)博士拉爾森研制的測(cè)謊儀器，則對(duì)呼吸和心跳進(jìn)行掃描，從而記錄其持續(xù)性的變化，并且還能根據(jù)顯見的異常來記錄強(qiáng)力刺激的事件。這是第一臺(tái)專用的測(cè)謊儀器，并成功破獲了一起商場(chǎng)盜竊案件。
隨著皮膚電測(cè)試的引入，專業(yè)測(cè)謊儀誕生，測(cè)謊儀器的判斷途徑變得豐富起來。1945年，約翰·里德在總結(jié)前人工作的前提下，創(chuàng)造了“里德多譜掃描儀”，其測(cè)試的指標(biāo)包括血壓、脈搏、呼吸、皮膚電阻變化和肌肉活動(dòng)，大大提高了測(cè)謊結(jié)果的準(zhǔn)確率。
在2015年，美國(guó)麻省理工學(xué)院開發(fā)了一個(gè)名為“BioPhone”的項(xiàng)目，其能夠通過提取心跳和呼吸數(shù)據(jù)，來形成脈搏和呼吸波形。如果將這項(xiàng)技術(shù)用在測(cè)謊上，將很有可能帶來一場(chǎng)革命：測(cè)謊儀將不再被需要，測(cè)謊也將變成一個(gè)隨時(shí)隨地都能發(fā)生的事情。
3. 腦電波依據(jù)。利用大腦電波信號(hào)的變化是當(dāng)下比較熱門的測(cè)謊技術(shù)之一。美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的研究者們通過利用功能磁性共振成像技術(shù)對(duì)志愿者們進(jìn)行測(cè)試，發(fā)現(xiàn)人們?cè)谡f謊的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生異樣的腦電波。這種腦電波被稱為P300，簡(jiǎn)單來說，被測(cè)試者接觸到的刺激性信息越大，P300的的波幅則越大。利用這種波動(dòng)相關(guān)，就可以大致確定其是否在說謊。當(dāng)然，這項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展尚不成熟，目前受到的非議比較多，但仍不失為一個(gè)可以期待前景。
可以說，在生物科技和電子技術(shù)的加持下，測(cè)謊技術(shù)的精度得到了前所未有的提高，其也越來越被大多數(shù)人和國(guó)家所認(rèn)可。那么，老規(guī)矩，進(jìn)入了AI時(shí)代之后，其又能為測(cè)謊提供哪些技術(shù)加成？
AI時(shí)代的測(cè)謊技術(shù)：張嘴說話之前看穿你
可能對(duì)其他的一些技術(shù)來說，在某種程度上，AI是工具的工具，目的在于讓工具變得更加好用、更加精準(zhǔn)。比如拍照。至于精準(zhǔn)度有多大的提高，則完全在于AI的算法有多豐富和算力有多強(qiáng)大。
那么，對(duì)測(cè)謊而言，AI的作用是否也是如此？
馬里蘭大學(xué)和達(dá)特茅斯學(xué)院的研究人員開發(fā)了一套ADRE（欺騙分析和推理引擎）人工智能系統(tǒng)。為了開發(fā)這套系統(tǒng)，研究人員利用了大量的法庭對(duì)話視頻，以此來對(duì)其進(jìn)行視覺訓(xùn)練。在這方面，其重點(diǎn)使用經(jīng)過低級(jí)視頻特征訓(xùn)練的分類器來預(yù)測(cè)人類的微表情。這些主要識(shí)別的表情包括皺眉、揚(yáng)眉、唇角翹起、嘴唇突出和歪頭等五個(gè)內(nèi)容。經(jīng)過15組的視頻訓(xùn)練，其在最后的視頻測(cè)謊中對(duì)微表情的認(rèn)知正確率達(dá)到了92%。
而在最近，美國(guó)、加拿大和歐盟也正在加緊測(cè)試一項(xiàng)測(cè)謊研究，其主要被用來判斷一個(gè)人是否會(huì)是在企圖欺騙官員。這項(xiàng)技術(shù)結(jié)合了智能圖像識(shí)別技術(shù)，來發(fā)現(xiàn)潛在的移動(dòng)跡象，比如眼球轉(zhuǎn)動(dòng)、聲調(diào)變化、奇怪身體姿勢(shì)或面部表情動(dòng)作等。而且根據(jù)CNBC的一份報(bào)告，其能夠?qū)撛诘钠垓_發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)確率提高80%。相比之下，人類簡(jiǎn)直是弱爆了。
值得注意的是，這項(xiàng)技術(shù)早在六年前就已經(jīng)布控，AI在這兩年的迅速興起，也讓它的進(jìn)展更為迅速。
而在這些識(shí)別技術(shù)中，眼球追蹤有可能成為AI大顯身手的一面。目前無論是在人車交互還是進(jìn)行手機(jī)控制，眼球追蹤都已經(jīng)成為了熱門話題并取得了一定的成果。在測(cè)謊方面，美國(guó)猶他大學(xué)的科學(xué)家已經(jīng)研發(fā)除了一款測(cè)謊儀，通過對(duì)人提問，來觀察其瞳孔擴(kuò)張細(xì)節(jié)、反應(yīng)時(shí)間、閱讀時(shí)間等一系列數(shù)據(jù)，從而判斷是否說謊。那么，在AI的加持下，這項(xiàng)眼球分析工作很有可能變得更加細(xì)致。
由此我們可以看出，與傳統(tǒng)的技術(shù)測(cè)謊相比，AI測(cè)謊具備了一項(xiàng)全新的功能：預(yù)測(cè)謊言。也就是說，你可能還沒說話，AI就已經(jīng)知道你要說謊了；而傳統(tǒng)技術(shù)則需要在幾項(xiàng)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行的時(shí)候進(jìn)行比對(duì)分析，才能得出結(jié)果。雖然這其中時(shí)間差并不算很長(zhǎng)，但對(duì)技術(shù)而言，這就像百米賽跑，冠軍的歸屬其實(shí)就在于分毫之間。
被慎用的測(cè)謊技術(shù)：AI可能也不例外
但是，人是一個(gè)非常復(fù)雜的有機(jī)體。時(shí)至今日，我們?nèi)晕凑嬲宄说拇竽X、脾臟、神經(jīng)、四肢，甚至無法攻克一個(gè)小小的感冒。生理認(rèn)知如此，心理研究則更加棘手：意識(shí)究竟是從哪里來的？我們一直試圖去尋找一個(gè)能夠解釋一切的答案，卻忽略了可能根本就不存在這個(gè)答案。
比如對(duì)謊言的判斷。無論是傳統(tǒng)技術(shù)還是AI，它都不可避免地是要借助于生理的表現(xiàn)來進(jìn)行推測(cè)。而最正確的方式不該是撬開說謊者的腦袋，或者直接去往其他有可能存放著正確答案的地方嗎？通過推測(cè)出來的東西，尤其是存在很大變數(shù)的意識(shí)行為，它可能無線趨近精確，但永遠(yuǎn)也不可能達(dá)到百分之百。
哪怕是利用AI進(jìn)行表情或動(dòng)作識(shí)別，也必須要考慮到特殊的情況。比如一個(gè)人的生理性的不可逆動(dòng)作，如嘴歪眼斜，會(huì)不會(huì)被AI收入被分析的表情里？又或口吃？又或如傳統(tǒng)的測(cè)謊技術(shù)會(huì)碰到的普遍問題一樣：說真話的人因?yàn)榫o張出現(xiàn)的和說謊者類似的生理特征表現(xiàn)，其能不能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微分別？
對(duì)于定罪而言，哪怕只有0.001%的錯(cuò)誤可能，都不能成為依據(jù)。因此測(cè)謊結(jié)果能不能被作為法庭證據(jù)，一直備受爭(zhēng)議。也正是如此，美國(guó)在二三十年代的時(shí)候?qū)y(cè)謊結(jié)果是不予理會(huì)的。雖然到現(xiàn)在正確率大大提高，但仍然有部分州立法拒絕使用測(cè)謊證據(jù)。
問題是，目前的技術(shù)邏輯可能是解決說謊問題的最好辦法了——在我們還無法準(zhǔn)確找到那個(gè)指明謊言的身體的神秘區(qū)域之前，我們希望用技術(shù)來盡可能揭穿謊言。那么，AI能不能幫助我們找到這個(gè)神秘的區(qū)域呢？也許吧，誰(shuí)知道呢？不過可以確定的是，哪怕歷時(shí)甚久，我們也愿意一直等待。
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虎Cares
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