端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)......在春秋之前端午節(jié)是祛病防疫的節(jié)日，后是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，現(xiàn)在，端午也是象征著團(tuán)園幸福之意。
端午，中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。按照《周易·系辭》解釋，五為數(shù)字中，五五相遇的數(shù)學(xué)是：天數(shù)二十五，地?cái)?shù)三十，天地之?dāng)?shù)五十有五，變化而行鬼神，端午自古便是民間的一大盛事
在很多地方，端午節(jié)是一個(gè)比較重要的節(jié)日，這一天，人們要掛艾草、吃粽子、賽龍舟等，但這些都是耳熟能詳?shù)摹岸宋绫刈鲰?xiàng)目”。
民俗：吃粽子
古時(shí)為祭祀投江的屈原，荊楚之人農(nóng)歷五月五日會(huì)煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，為恐魚吃掉，人們想出用粽葉包米，外纏彩絲。后來，吃粽子就成了端午節(jié)的風(fēng)俗。在老北京，粽子用江米、黃米、小棗做成，俗稱“二米粽子”。系粽子則用馬蓮草，也是北京特產(chǎn)。
民俗：掛艾草
端午節(jié)當(dāng)天，人們會(huì)在院門前和房檐下掛艾草或菖蒲，因?yàn)槎呓詾橹胁菟帲孟x害怕這種味道，能起到驅(qū)蚊的效果。
因?yàn)檩牌训娜~子形狀似劍，古人稱之為“水劍”，說它可“斬千邪”。人們便會(huì)把菖蒲刻成“小人兒”、“小葫蘆”等形狀，掛在兒童脖子上，以求吉利。也會(huì)掛在門楣，起到驅(qū)魔祛鬼的效果。
民俗：賽龍舟
傳說楚國人借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。王作楫說，古人賽龍舟時(shí)在終點(diǎn)設(shè)了魚標(biāo)、鴨標(biāo)、鐵標(biāo)，誰拿到這3個(gè)標(biāo)就獲得了冠亞季軍。為了讓參賽者從遠(yuǎn)處看到終點(diǎn)，古人還會(huì)在3個(gè)標(biāo)上用錦緞打上蝴蝶結(jié)。
民俗：吃五毒餅
端午節(jié)臨近夏至，天氣越來越炎熱，細(xì)菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強(qiáng)身。五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇，古人將它們的形象蓋在餅上，餡兒也是“五餡”：櫻桃、荸薺、桑葚、黃杏和江米藕。據(jù)說，吃了五毒餅可以增強(qiáng)抵抗力，滅蟲免災(zāi)。
民俗：斗百草
古時(shí)人們到端午節(jié)，會(huì)結(jié)伴去郊外采藥，采藥途中會(huì)斗草玩，逐漸形成習(xí)俗。王作楫介紹，參與游戲的兩人會(huì)持草相對站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對方拉斷誰為輸。
民俗：收五毒
端午節(jié)時(shí)，女孩要在胸前別上“繒子”，據(jù)說這種用彩色絲線縫制、樣子跟粽子類似的布藝可以驅(qū)邪避惡。男孩則在頸上掛一個(gè)葫蘆，里面收進(jìn)“五毒”圖案，意思是“收”了五毒。
民俗：貼葫蘆花
老北京人喜歡葫蘆，因?yàn)楹J是“福祿”的諧音。古時(shí)人們會(huì)用紅色毛邊紙剪成葫蘆，里面包括“五毒”圖案，稱為“葫蘆花”，五月一日貼出，五月五日午時(shí)摘下扔掉，稱為“扔災(zāi)”。
民俗：點(diǎn)雄黃酒
老北京人在端午節(jié)還有點(diǎn)雄黃酒的習(xí)俗，會(huì)把酒在男孩的額頭上寫“王”字，在女孩的頭上點(diǎn)五個(gè)點(diǎn)，人們認(rèn)為，這樣蚊蟲蒼蠅會(huì)被雄黃酒破解，驅(qū)邪避害。
文人筆下的端午
在歐陽修眼中，端午是“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重”的清秀旖旎；
陸游卻更喜端午“日斜吾事畢，一笑向杯盤”的安逸祥和；
在蘇軾筆下，端午是閨閣里“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”的歡喜之景；
盧肇帶我們感受賽龍舟時(shí)“沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛”的熱鬧非凡。
每至此節(jié)，文人墨客紛紛緬懷屈原，舒頔曾寫下“離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼”的惆悵之語；
一代帝王唐玄宗更是留下了“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴?！钡脑娖?/span>
濃情端午時(shí)分，詩情畫意之間，最宜闔家團(tuán)聚，共享“五色新絲纏角粽，菖蒲酒美清尊共”之樂！
今又端午， 一片艾葉，滲透情意的芬芳，一條龍舟，搏出熱情的高漲，一個(gè)粽子，裹滿生活的蜜糖；一聲問候，愿你心情飛揚(yáng)。濃情端午，愿您幸福安康！
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