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量子理論更新了人們對意識的定義和認(rèn)知。唯物主義認(rèn)為意識無法改變物質(zhì)的形成和狀態(tài)。這是普遍認(rèn)可的。但是隨著量子理論的進(jìn)展人們不得不重新審視這個問題。

說到量子理論一定要知道光的波粒二象性這是量子力學(xué)的基礎(chǔ)，當(dāng)然還有著名的雙縫干涉實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)原理很簡單。一個光源發(fā)射器放在最前面，中間是一個開了雙縫的隔板，后面是一個可以呈現(xiàn)光線分布的光屏。實(shí)驗(yàn)結(jié)果光屏形成干涉條紋。

然后使用一粒光子從發(fā)射器發(fā)出經(jīng)過雙縫到達(dá)探測屏后它也是干涉條紋，這就好像是說這一粒光子同時經(jīng)過了兩條縫并且和自己進(jìn)行干涉產(chǎn)生了干涉條紋

一個粒子可同時經(jīng)過兩個地方？于是科學(xué)家為了搞清楚就在雙縫旁按裝探測器想看看到底是不是同時經(jīng)過兩條縫，但是更詭異的事情發(fā)生了，多次的實(shí)驗(yàn)表明，當(dāng)你觀測光子要經(jīng)過哪條縫時干涉條紋卻消失了，不觀測時干涉條紋又存在，觀測與不觀測決定了事情的不同結(jié)果？

隨著量子理論研究逐漸加深，發(fā)現(xiàn)粒子的這種效應(yīng)是普遍存在的，粒子可同時處在多處位置，可同時擁有不同狀態(tài)，稱為疊加態(tài)，一旦觀測，疊加態(tài)消失它就有了明確單一的性質(zhì)，正是觀測導(dǎo)致了多種結(jié)果趨向明確單一結(jié)果，稱為量子態(tài)的測量坍縮效應(yīng)。

為什么會出現(xiàn)坍縮效應(yīng)？這個很難理解，愛因斯坦都說:上帝不會擲骰子。假如我們的意識也是量子態(tài)，那么觀測結(jié)果受影響也是有可能。這并不是唯心主義，因?yàn)槟銦o法改變觀測結(jié)果。