周易入門(mén)基礎(chǔ)講解
《周易·系辭》上傳云：“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”。
在易經(jīng)中，有五種特定的概念，即“陰陽(yáng)”、“五行”、“八卦”、“數(shù)理”和“干支”。這五種概念屬于易學(xué)的學(xué)術(shù)要素，并各有自己的意義，但相互間是不排斥的，因此可將它們簡(jiǎn)稱為“學(xué)術(shù)五要素”。
所謂陰陽(yáng)，它是以“性屬”的概念，把萬(wàn)事萬(wàn)物都區(qū)分為兩種最基本的性質(zhì)。即：相對(duì)積極的一面稱為陽(yáng)，相對(duì)消極的一面稱為陰（如剛與柔、動(dòng)與靜、男與女、明與暗、強(qiáng)與弱等等）。
陰陽(yáng)兩性，隨著時(shí)空的變化而產(chǎn)生變化。陰陽(yáng)兩性的變化，遵依四個(gè)基本點(diǎn)，即是：對(duì)立、互根、消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化。而消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化，必然受到時(shí)間和空間的限制。
五要素—五行
所謂五行，它是以“行屬”的概念，將事物的變化機(jī)制歸納推理為一種體系，即俗稱的五行學(xué)說(shuō)。五行的名稱分別為：金、水、木、火、土。
五行各有自己的獨(dú)立性和變化規(guī)律，相互間又存在復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性，如相生、相克、相乘、相侮、相助和合化等。具體情況，則要看其所處的時(shí)空條件。（注：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)的概念，是一種五行在變化中的狀態(tài)表現(xiàn)形式。它是易學(xué)在預(yù)測(cè)中的重要參數(shù)依據(jù)。）
特別提示：五行的概念，不是指定為某一具體事物本身，而是指自然界中事物“運(yùn)行”的一種變化體系。
五要素—八卦
所謂八卦，它是以“類(lèi)屬”的概念，將無(wú)限的事物，歸納分成八大類(lèi)族，把有共性的自然現(xiàn)象、人、事、物、時(shí)間、空間和數(shù)目等集約為一類(lèi)，也叫一卦。八卦之名稱，是采用人們最能直感的“物質(zhì)”作為科目總代稱，即：
乾為天（為父親、為西北、為金） 坤為地（為母親、為西南、為土）
震為雷（為長(zhǎng)男、為東方、為木） 巽為風(fēng)（為長(zhǎng)女、為東南、為木)
坎為水（為中男、為北方、為水） 離為火 (為中女、為南方、為火)
艮為山（為少男、為東北、為土） 兌為澤 (為少女、為西方、為金)
八卦在陰陽(yáng)屬性上，各有自己的屬性：如乾、震、坎、艮屬陽(yáng)，坤、巽、離、兌屬陰。
八卦在變化體系上，各有屬于自己的五行：如乾、兌屬金，震、巽屬木，坎屬水，離屬火，坤、艮屬土。
五要素—數(shù)理
所謂數(shù)理，即是對(duì)“數(shù)”的一種特殊研究。言至“數(shù)”的概念，其廣義的可算兩種：一為“數(shù)目”，即位置排序；二為“數(shù)量”，即事物的量的基本數(shù)學(xué)概念。而易學(xué)中的“數(shù)理”概念，則還有另一層的意思。
古人對(duì)數(shù)感興趣，不單單是對(duì)數(shù)目和數(shù)量之義，更多的是，對(duì)可生成無(wú)限數(shù)的“基本數(shù)”，即一、二、三、四、五、六、七、八、九、十（或作零）。看似簡(jiǎn)單的數(shù)，如果跟陰陽(yáng)八卦的理論相結(jié)合，其所產(chǎn)生的神奇效應(yīng)，就相當(dāng)微妙了。
在易學(xué)圖表系統(tǒng)里所表達(dá)的，就是對(duì)數(shù)之應(yīng)用的絕世佳作。例如：先天八卦之?dāng)?shù)：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。洛書(shū)之?dāng)?shù)：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，中五立極。
所謂干支，是易學(xué)中一種表達(dá)“時(shí)間”和“空間”的特殊概念。其用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），通過(guò)有機(jī)有序的結(jié)合而產(chǎn)生六十個(gè)干支組合體，它就是名為六十花甲的“干支歷”，即：甲子、乙丑‥‥‥壬戌、癸亥。
六十干支，是華夏人的祖先在人與自然抗?fàn)幍穆L(zhǎng)歲月里，根據(jù)地球在自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的情況，結(jié)合自然界各種人、事、物的內(nèi)在聯(lián)系機(jī)制，采用陰陽(yáng)、五行、八卦和易數(shù)的變化理論，而建立起來(lái)的一種“圖譜”，或可叫“干支圖譜”。
眾所周知，現(xiàn)期社會(huì)上主要的計(jì)時(shí)方法，分別有公元?dú)v、星期歷、農(nóng)歷和干支歷，其前三位可言都只是簡(jiǎn)單的數(shù)字概念，而干支歷的干支圖譜則相當(dāng)獨(dú)特。（例如，干支歷中的十二地支，它既代表時(shí)間的概念，又代表空間的概念。另者，人們?yōu)榱朔奖阌洃洠瑧?yīng)用十二種動(dòng)物之名作為十二地支的生肖年號(hào)，它們是：子鼠、丑牛、寅虎、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。）
干支圖譜的排序非常有邏輯性，也非常有可操作性；它歸納了自然界時(shí)間和空間的信息，即任揀一組干支，都可將其特定的時(shí)空意義有所詮釋。誠(chéng)然，像這種可與生物基因圖譜媲美的時(shí)空密碼圖譜，它既是中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的“和氏璧”，也是易理預(yù)測(cè)學(xué)的生命線。
以上周易入門(mén)基礎(chǔ)講解內(nèi)容根據(jù)張成老師喜馬拉雅FM易經(jīng)應(yīng)用智慧內(nèi)容整理而成。
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