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你有勇氣變得幸福嗎?


內(nèi)容來源:本文為中信出版集團(tuán)出版《做你喜歡的自己》讀書筆記,筆記俠作為合作方,經(jīng)出版社授權(quán)發(fā)布。

作者簡(jiǎn)介:岸見一郎,日本哲學(xué)家,1989年起致力于研究哲學(xué)和阿德勒心理學(xué),主要活動(dòng)領(lǐng)域是阿德勒心理學(xué)及古代哲學(xué)的執(zhí)筆與演講,同時(shí)還在精神科為許多青年做心理輔導(dǎo);譯著有阿德勒的《個(gè)人心理學(xué)講義》和《人為什么會(huì)患神經(jīng)病》,著作有《阿德勒心理學(xué)入門》《被討厭的勇氣》等多部作品。

封面設(shè)計(jì) & 責(zé)編 | 馬暢
第  4035  篇深度好文:4761 字 | 12 分鐘閱讀

讀書筆記·精華筆記·人生原則

本文優(yōu)質(zhì)度:★★    口感:壽喜鍋
筆記君邀您,閱讀前先思考
  • 什么樣的人際關(guān)系,才能讓我們獲得幸福?
  • 你的人生意義是什么?
  • 我們?yōu)槭裁匆匾暼穗H關(guān)系?

你可能很熟悉弗洛伊德,很熟悉榮格,而我們今天要說的阿德勒,跟前兩位大師活躍在同一個(gè)時(shí)代,且與他們并稱為“心理學(xué)三巨頭”。

他是一位奧地利精神病學(xué)家,全名為阿爾弗雷德·阿德勒,正是創(chuàng)立了“個(gè)體心理學(xué)”的鼻祖。

阿德勒的思想如今遍布全世界,早已成為一種常識(shí),并得到了廣泛的應(yīng)用。

比如,我們?nèi)缋棕灦娜驎充N書《人性的弱點(diǎn)》、《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》、《別為小事抓狂》等,里面都能找到和阿德勒相近的觀點(diǎn)。

阿德勒心理學(xué)就像一座金山,所有現(xiàn)代心理學(xué)研究和自我啟發(fā)的著作,都會(huì)從中挖幾勺營(yíng)養(yǎng)。

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《做你喜歡的自己》的作者岸見一郎,也是專門從事阿德勒研究的日本心理咨詢師。

為了向大眾科普阿德勒的思想,岸見一郎還寫過一本超級(jí)暢銷書——《被討厭的勇氣》。

《被討厭的勇氣》不僅連續(xù)300天占據(jù)日本亞馬遜銷售榜首,成為2014年的圖書銷售冠軍,還被改編成了日劇。

接下來,我將分3個(gè)部分,來為大家詳細(xì)講講《做你喜歡的自己》這本書的重點(diǎn)內(nèi)容。

一、阿德勒心理學(xué)對(duì)我們

有什么意義?

在阿德勒看來:

我們每個(gè)人都生存在自己定義的世界里,但同時(shí)也處在眾多的關(guān)系中,我們所遭遇的一切煩惱,幾乎都和人際關(guān)系有關(guān),因此要把一個(gè)人的行為放到關(guān)系里面去理解和應(yīng)對(duì)。

你可能會(huì)質(zhì)疑了,既活在自己的世界里,又和別人息息相關(guān),這兩點(diǎn)難道不矛盾嗎?

不矛盾。前者是指:每個(gè)人的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)各不相同,大家都是跟隨自己關(guān)心的事物來認(rèn)知世界的,也就是說,不存在一個(gè)百分百絕對(duì)客觀的世界。

而后者的意思是說:人不是孤立存在的個(gè)體,是具有社會(huì)屬性的,誰也沒辦法脫離和他人的關(guān)系而獨(dú)自存活。

我們的言行舉止,不可能在沒有他人的真空環(huán)境里進(jìn)行,一定會(huì)有“對(duì)方”的存在,而這個(gè)“對(duì)方”,也一定會(huì)對(duì)我們的行為做出回應(yīng)。

用阿德勒本人的話來說:

個(gè)人只有在社會(huì),也就是人際關(guān)系中,才能被稱為個(gè)人。

所以,當(dāng)你想了解一個(gè)人的時(shí)候,就必須看看他對(duì)周圍人的態(tài)度怎樣。

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——除此之外,阿德勒心理學(xué)的另一個(gè)顛覆性認(rèn)知,那就是放棄“原因論”,選擇了“目的論”。

具體講就是:在阿德勒的理論誕生前,心理學(xué)研究大多都是追問“為什么”的原因論,也就是說考察一種“從哪來”的行為,卻很少關(guān)注它想達(dá)到什么目的,即“往哪去”。

舉個(gè)兒童教育的例子來談就更好懂了。

假如,有個(gè)小孩不聽學(xué)校老師的話,故意跟老師作對(duì)而不寫作業(yè),該如何理解他的這種行為呢?

從原因入手的心理咨詢師,總愛去分析這孩子是不是在家里得不到愛的溫暖,是不是妹妹的出生讓他精神上有不安全感等等。

但是阿德勒認(rèn)為這樣恐怕很難找到令人滿意的答案。因?yàn)椋?strong>人不是被原因推著而生活的,而是向著目標(biāo)而前進(jìn)生活的。

況且還應(yīng)該考慮孩子的行為對(duì)象是誰,要從他與老師的交流模式入手分析,搗蛋的孩子也不是對(duì)誰都搗蛋。想要解決問題,必須先把關(guān)系弄通順。

后來,阿德勒通過詢問才了解到:每當(dāng)這個(gè)孩子不寫作業(yè),這位老師就會(huì)大發(fā)雷霆,還把孩子的名字寫在黑板上,以示警告。

這樣一來,在這個(gè)孩子眼中,跟別的同學(xué)相比,不光是自己在黑板上名字最多,而且老師在自己身上投入的關(guān)注也最多。于是他隱隱獲得了一種成就感和存在感,把自己當(dāng)成了挑戰(zhàn)權(quán)威的英雄。

老師的解釋是孩子懶惰、品德差,但事實(shí)并非如此。

老師忽略了什么呢?他把犯錯(cuò)的孩子當(dāng)成了“抓典型”的對(duì)象,放到一個(gè)眾人矚目的顯眼位置,突出孩子的特殊性。

這根本無助于解決問題,反而會(huì)助長(zhǎng)和強(qiáng)化孩子的挑戰(zhàn)心態(tài)和行為,形成一個(gè)惡性循環(huán)。

換句話說,對(duì)于孩子想要引起大家注意的行為,你如果真的給予了特別的重視,那么孩子不僅不會(huì)停止這個(gè)行為,反而會(huì)變本加厲。

二、最理想的人際關(guān)系

是什么樣子的?

究竟,我們要建立怎樣的人際關(guān)系,才是最積極、理想和適當(dāng)?shù)?,才是能讓自己感到幸福的呢?br>

阿德勒把人際關(guān)系分成兩種:一種是對(duì)等的橫向關(guān)系,一種是等級(jí)分明的縱向關(guān)系。

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1.橫向的人際關(guān)系

橫向關(guān)系里的各方是平等互助的,大家都生活在同一個(gè)水平面上,只是從不同的出發(fā)點(diǎn)向著目標(biāo)前行,不存在誰優(yōu)誰劣,只有先出發(fā)和后出發(fā)的區(qū)別。

既沒有壓迫和控制,也沒有你高我低、你輸我贏,大家都在彼此尊重的前提下,以整體的進(jìn)步為目標(biāo),共同合作著。

換句話說:所有人共同前進(jìn),這才叫“進(jìn)化”。

以進(jìn)化為目標(biāo)的人,是向“前”走,而不是向“上”走。所有人都行走在寬廣的道路上,所以誰走得靠前點(diǎn),誰走得靠后點(diǎn),都無所謂。

2.縱向的人際關(guān)系

再來看縱向關(guān)系??v向關(guān)系認(rèn)為人和人之間必然要競(jìng)爭(zhēng),必須以爬到頂層為目標(biāo)。

因?yàn)橄蛏系碾A梯非常狹窄,以至于一個(gè)臺(tái)階沒法同時(shí)站兩個(gè)人,如果自己想要往上走,就必須壓著后面的人。

這種情況下,就一定會(huì)有勝者和敗者;從利益角度來說,有人加有人減,所以整體的和就成了零。

阿德勒勸導(dǎo)人們建立橫向關(guān)系,他認(rèn)為這個(gè)原則適用于一切人際交往,就連小孩子之間也不例外。

再拿剛才的兒童教育問題舉個(gè)例子,我們?cè)撛趺磳?duì)待有不當(dāng)行為的孩子呢?

家長(zhǎng)、老師往往把自己視為權(quán)威,高高在上,對(duì)孩子懲罰或訓(xùn)斥,然而效果如何呢?阿德勒告訴你:萬萬不可用懲罰作為教育的手段。

在他看來,傷害孩子自尊心、讓孩子丟臉的做法,是絕不會(huì)對(duì)改善孩子行為起到任何好作用的。

這樣做,只能讓孩子感覺學(xué)?;蚣依餂]有自己的容身之地,而且周圍的人都是自己的敵人。于是,他就要花費(fèi)更大的力氣去和敵人對(duì)抗。

更可怕的是,當(dāng)你用發(fā)脾氣、暴力,來主動(dòng)挑起一場(chǎng)大人和孩子之間誰對(duì)誰錯(cuò)的“競(jìng)爭(zhēng)”甚至是“斗爭(zhēng)”時(shí),如果大人贏了,那孩子就算不在表面上反抗,也會(huì)用走向歧途的方式,來向大人宣戰(zhàn)。

這時(shí)候,他們不只是想讓大人生氣,甚至還想讓大人討厭自己。他們會(huì)越發(fā)表現(xiàn)出自己無可救藥的一面,讓大人一想到他們就絕望。

認(rèn)真想一想,通常孩子對(duì)父母最大的報(bào)復(fù)是什么?就是干脆毀掉自己的人生。因?yàn)檫@樣就可以讓父母陷入徹底的失敗。

更何況,懲罰就算有效,那也只是暫時(shí)的。如果懲罰的人不在孩子身邊,孩子肯定會(huì)故態(tài)復(fù)萌。

聽到這兒,也許有的家長(zhǎng)會(huì)說:我哪敢批評(píng)孩子啊,從來都是贊美表揚(yáng)為主。

但阿德勒同樣會(huì)糾正你:說教和訓(xùn)斥固然行不通,一味表揚(yáng)也同樣不可靠。為什么呢?

表揚(yáng)本質(zhì)上也是一種縱向關(guān)系。因?yàn)楸頁P(yáng)就是有能力的人對(duì)沒能力的人,從高處俯視而做出的評(píng)價(jià)行為,被俯視的一方當(dāng)然不會(huì)有多高興。

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被表揚(yáng)的一刻,孩子也許會(huì)覺得父母是自己的伙伴,但他真的會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)有能力的人,從而建立起穩(wěn)固的自信嗎?不會(huì)。

一旦遇到失敗,或沒有達(dá)到父母的期待,孩子就會(huì)有強(qiáng)烈的挫折感和孤立感,覺得自己沒能力克服障礙。

好,那你也許會(huì)問:左也不行,右也不行,到底怎么做才能給孩子增添勇氣?別急,阿德勒會(huì)這樣回答你:

有鼓勵(lì)才有勇氣,有價(jià)值就有信心。

父母最好的做法,是把注意力集中在孩子的適當(dāng)行為上,并在孩子做出好行為的時(shí)候說出一句“謝謝”,來肯定他行為的價(jià)值。

甚至,父母還要表示孩子的存在本身就是最大的價(jià)值。也就是說,不要總給孩子設(shè)定過高的期待,一旦孩子無法達(dá)標(biāo)就開始失望焦慮。

你要讓孩子知道,他健康積極地活著,就是成功,就有意義,父母就為他感到欣喜。

這樣做后,孩子的內(nèi)心才會(huì)涌起真正的安全感,也會(huì)擁有高情商,懂得跟別人建立平等協(xié)作的雙贏關(guān)系。

三、獲得真正的幸福,
需要什么條件?

好,了解完最理想的人際關(guān)系,是對(duì)等的橫向關(guān)系后,接下來,我來繼續(xù)講這本書的第三部分:幸福是什么樣的,該怎么樣去實(shí)現(xiàn)幸福?

很多人對(duì)幸福的定義,就是把社會(huì)看成一座金字塔,自己必須登上塔尖,成為財(cái)富、名望、權(quán)力的大贏家。

但是阿德勒可不這么看,他認(rèn)為:幸福是精神上的平衡和安寧。

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獲得幸福的條件是:接受自己、信賴他人,并且成為一個(gè)“有用”的人。這三個(gè)方面缺一不可。

自我接受的意思是:認(rèn)識(shí)到自己有瑕疵,承認(rèn)自己的不完美,然后努力改變能夠改變的,放下不能改變的,活出自己的特色。

就像俗話說的那樣:就算拿到的是一手爛牌,也必須接受不能換牌的事實(shí),想辦法打好它。

接受自己,用阿德勒的觀點(diǎn)來說,就是八個(gè)字——敢于普通,甘于平凡——而不是一味追求和別人不一樣。

在阿德勒看來:一個(gè)精神上健康平衡的人,既不會(huì)有自卑感,也不會(huì)有優(yōu)越感。

那些自認(rèn)必須比他人更優(yōu)秀的人,都擁有“自己從根本上處于劣勢(shì)”或“自己并不普通”的想法。

他們努力行事的動(dòng)機(jī),既不是熱愛所做的事本身,也不是本著對(duì)人生負(fù)責(zé)的態(tài)度,而是出于內(nèi)心的自卑,因?yàn)楹ε螺斀o別人,才非得證明自己很厲害。

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阿德勒毫不客氣地指出:自卑情結(jié)只是一種用來逃避人生課題的借口。

這份“劣等感”讓我們相信:正是有了某個(gè)或者沒有某個(gè)原因,才讓我們沒辦法做成某些事情。

然而事實(shí)果真如此嗎?假如你有接受自己是個(gè)普通人的勇氣,和做個(gè)平凡人的耐心,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),那些你所認(rèn)為的劣勢(shì)根本不會(huì)左右你的人生。

有人問阿德勒:人生的意義是什么?

阿德勒回答說:人生的意義沒有定義,是由你自己決定的。

——寫出超級(jí)暢銷書《與神對(duì)話》的心靈導(dǎo)師尼爾.唐納.沃許,是阿德勒觀點(diǎn)的擁護(hù)者,他也曾說過:人生本沒有意義,你說它有什么意義,它就有什么意義。

阿德勒心理學(xué)的核心觀點(diǎn)就是:你人生的曾經(jīng)和現(xiàn)在,都是由自己負(fù)責(zé)的。

種種心靈創(chuàng)傷,實(shí)際上壓根就不存在。因?yàn)椋屇阃纯嗟牟皇悄愕慕?jīng)歷,而是你對(duì)自己經(jīng)歷的解釋。

你的人生取決于每一個(gè)“當(dāng)下”,搞砸你人生的是你自己,那么同樣,搞好你的人生也必須靠自己。

你可以尋求幫助,但是要自己做選擇,并自己為選擇承擔(dān)后果,負(fù)起全責(zé)。全都是你自己。

生命是連續(xù)的此時(shí)此刻,沒有救世主會(huì)為你改變世界,只有你自己可以。

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明白了這個(gè)道理之后,你就不會(huì)再去介意旁人的眼光,而是跟他人劃清責(zé)任的邊界:

既不期待誰來拯救自己,也不去胡亂干涉他人的人生、摻乎人家的事務(wù);甚至,你不會(huì)再玻璃心,坐等別人的照顧和體貼。

因?yàn)?,這是一種“無能者”心態(tài),這種心態(tài)忽略了自己內(nèi)在的力量,提不起勇氣管理自己人生。

在這里,可不要把“為他人做貢獻(xiàn)”與“為他人做犧牲”搞混。做貢獻(xiàn)不等于無限度地取悅他人,不等于為了回應(yīng)他人的要求,就放棄自己的人格和原則、踐踏自己的感受,也不等于越權(quán)代辦他人的事情。

做貢獻(xiàn),是要理解到:人是必須互相協(xié)助、共同生存的,要在合作中發(fā)揮自己的價(jià)值。

尾聲

好,以上就是今天為你分享的全部?jī)?nèi)容,下面做一個(gè)小結(jié):

首先,每個(gè)人都活在自己定義的世界里,同時(shí)又和他人息息相關(guān)。同而且,人不是被原因推著生活,而是向著目標(biāo)前進(jìn)的。

想要考察一個(gè)人的行為,必須關(guān)注它想達(dá)成什么目的,并放在關(guān)系中去理解。

其次,要和他人建立彼此尊重的橫向關(guān)系,放下得失輸贏之心,以“進(jìn)化”為目標(biāo),平等互助地共同向前走。

最后,你人生的曾經(jīng)、現(xiàn)在和未來,都由自己負(fù)責(zé)。

放下對(duì)他人目光的擔(dān)心,勇于普通、甘于平凡,承擔(dān)起人生課題,做一個(gè)精神健康平衡的人。

一旦梳理好這些邏輯,有了正確的立足點(diǎn)之后,生活就會(huì)像“解連環(huán)鎖”一樣,許多人生問題都會(huì)隨之迎刃而解。

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想擁有美好人生,必須活在當(dāng)下。阿德勒建議我們:

要從能做的事情開始,不要好高騖遠(yuǎn),總想一下子搞個(gè)大新聞,先從手邊力所能及的小事開始,一件件踏踏實(shí)實(shí)地做漂亮了。

這些小事,有可能是每天不刷手機(jī)、早睡早起或是背200個(gè)托福單詞;也可能是去健身房跑半小時(shí);還可能是別再拖延,把今天要提交的PPT做完。

幸福不會(huì)一蹴而就,要循序漸進(jìn)地去獲取。記住這三點(diǎn)總結(jié),沒事多在心里提醒自己,相信你會(huì)收獲更多面對(duì)人生的勇氣和力量。


1.你如何理解“橫向”關(guān)系與“縱向”關(guān)系?
2.你對(duì)阿德勒的幸福建議有何見解?
3.你認(rèn)為人際關(guān)系為何會(huì)影響我們的幸福度?
留言區(qū)一起討論吧,不少于35字
我們將選出2位獲贊數(shù)最多的,
贈(zèng)送《做你喜歡的自己》一本
截止時(shí)間至2019年8月18日中午12:00
最終解釋權(quán),歸筆記俠所有

*文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表筆記俠立場(chǎng)。


他是
阿里中供鐵軍銷售之神, 
進(jìn)入阿里鐵軍僅2個(gè)月,拿下全球銷售冠軍。 
1年拿到11個(gè)銷售冠軍, 帶出4個(gè)冠軍團(tuán)隊(duì)。 
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▲ 跳西湖上岸后,馬云在現(xiàn)場(chǎng)演講的視頻
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