孩子教育面前，為何媽媽們普遍缺乏“權(quán)威”
樂一學堂
題記：寫這篇文章之前，我曾一度困惑于自己在孩子面前權(quán)威感的匱乏。相信姐妹們也有此疑問：為何我們做媽媽的，常常會在孩子面前有教化的無力感？溫和一點的說教有啰嗦和絮叨的嫌疑；嚴厲些的訓(xùn)斥呢，又適得其反引發(fā)頂撞甚至叛逆，吃力不討好。（注：虎媽之類靠威懾力讓孩子“畏”的魔鬼媽媽不在討論之列）直到幸福課的學習之后，似有所悟，也因此有了寫這篇文章的契機。
說起來有點冤：媽媽們且不論社會成就大小，僅就照顧孩子來說，其實完全算得上“敬業(yè)”。打從孩子出生起，呵護備至，盡心盡力，殫精竭慮……然而“母愛偉大”的光環(huán)在外；內(nèi)里卻有不得不說的尷尬——“你的孩子不大尊重你”。這一點通過觀察孩子面對媽媽發(fā)出指令或要求時的反應(yīng)就知道了，大部分情況是：孩子們要么愛理不理，要么極不耐煩，甚至是鄙夷和不屑；乖巧點的或許勉強敷衍一下，叛逆性強的可能就直接頂撞或者摔門去了……簡單說：就是媽媽們普遍缺乏權(quán)威感，對孩子的良苦用心得不到應(yīng)有的尊重。相比之下，爸爸們對孩子的付出顯然要少得多了，可奇怪的是：他們的偶而過問，即便輕描淡寫的兩句，卻往往得到了孩子積極明確的反應(yīng)，甚至只是一個眼神，孩子們也可能立即警醒，并有所收斂……結(jié)論是孩子們對于爸爸的尊重似乎普遍多一些，也就是說：相比媽媽，爸爸們的權(quán)威要大得多！這個現(xiàn)實令很多媽媽眼紅甚至氣餒，復(fù)雜的內(nèi)心感受用現(xiàn)下一句流行語概括：羨慕、嫉妒、恨。
屢屢出現(xiàn)這樣的局面，我們媽媽們應(yīng)該深入察覺并反思：為何是這樣？到底背后藏著怎樣的玄機？是什么樣的原因?qū)е逻@種狀況的出現(xiàn)？追問之余還要仔細探究和分析原因。但如果只是停留在概嘆和不解的疑惑中，什么都沒做，那就只能說明我們很缺乏思維，也缺乏理性。我們天性細膩感性，體貼入微，溫柔平和，但是我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)問題解決問題的根性思維，正是這一點，置我們于“不被孩子尊重”的尷尬之地。這是媽媽們的弱點所在，也是我們女性的共同弱點，值得大家警惕并思考改進。
所以，改變即在當下，首先讓我們針對上面的疑慮，問一句“為什么？是孩子的問題？還是我自己的謬誤呢？”
我的理解是：問題出在媽媽和孩子兩方面，跟孩子的天性有關(guān)，也跟媽媽的弱點有關(guān)，總的解決契機在媽媽身上。具體來說出現(xiàn)上述問題的原因大致有以下三點：
一、孩子天性崇拜強者。
爸爸的社會成就帶給他們的心靈沖擊遠遠大于媽媽平凡操勞的身影，所以孩子對于爸爸有先天的認同感。同時，因為爸爸們多半負責家庭經(jīng)濟來源，他們通過社會服務(wù)來獲取金錢，支撐整個家庭的經(jīng)濟生活，因而得到家庭成員共同的尊重，孩子在其中自然而然地感受到其重要性，所以爸爸想要不贏得孩子的尊重都難。另外，由于男性天然的力量感，空間感，運動以及判斷性方面的優(yōu)勢，很容易成為年幼孩子的榜樣，特別是男孩子，爸爸在他們的眼中，儼然強者的化身，所以，相比媽媽，他們更尊重爸爸。
二、孩子天性追求內(nèi)在精神成長。
媽媽們在家庭教育中多半會犯這樣的錯誤：過于注重孩子的“身”——生理需求的滿足，而忽略孩子的“心”——內(nèi)在精神的需要。簡而言之就是說拿孩子當豬養(yǎng)。這其實已經(jīng)打亂了“教其心，育其身”平衡，違背了教育之道。再加上人是高等生靈，對于精神方面的需求遠遠高于其他動物，所以，媽媽們這種執(zhí)末為本的造作教育，首先就注定了自己和孩子之間的精神隔閡。
其次，由于媽媽們所負責的事物——家庭生活的瑣碎，多屬于重復(fù)性勞動和產(chǎn)出性不明顯的勞動，比如說一日三餐、打掃衛(wèi)生、清潔衣物、照顧老人，起居安排、生活物資采買等等。媽媽們（女強人除外）很多終日陷于這些瑣屑事物，除了成就感匱乏之外，還有更嚴重的負面效應(yīng)，就是導(dǎo)致諸多情緒性的反應(yīng)，比如說煩躁、疲憊、易怒等，受上述負面情緒影響的媽媽們會自然而然地忽略孩子的內(nèi)心感受和探索欲望，用命令、敷衍、甚至粗暴阻撓態(tài)度對待他們的精神性或成長性需求：比如說：一起玩耍、陪伴讀書、講故事、觀察昆蟲、嘗試冒險等等，而這種“既不平等，又不尊重”表現(xiàn)不僅會對孩子造成很大的內(nèi)心傷害，同時，也讓孩子們與自己疏遠和隔閡。爸爸們在這點上的表現(xiàn)就完全不一樣了，由于他們參與家庭生活的時間少，大部分時間奔波在外，所以偶爾在家時心情會比較舒展和愉悅，因而對于孩子的需求，特別是精神需求會比較配合，由于孩子的內(nèi)在都是更注重于精神提升的，所以當爸爸滿足這種需求的時候，贏得孩子的認可、得到尊重也自然就是理所應(yīng)當?shù)氖虑椤?nbsp;
三、孩子天性崇尚規(guī)則。
爸爸們在家庭教育里的權(quán)威大部分得自于他們強烈的規(guī)則意識，他們不會像女人一樣感情用事，而是習慣理性判斷和拿規(guī)則說話，這個特征帶給他們顯著的權(quán)威感，使得孩子對他們有先天的尊崇和親近感，所以，相比媽媽，爸爸會得到孩子們更多的尊重。而媽媽們，由于本身感性多于理性的缺陷，常常被感情驅(qū)動，做一些自己都不能原諒自己的蠢事。比如說心情好的時候怎么都行，對孩子往往有求必應(yīng)，嬌寵甚至溺愛，無所不用其極地喂養(yǎng)孩子的自私及小我；心情不好的時候呢，又鐵面無私，鋼板一塊，小事都吹毛求疵，極盡可能地損毀孩子的自尊和靈魂。不過不論怎樣做，基本上都和理性及規(guī)則無關(guān)。這種純粹情感互動的模式，導(dǎo)致孩子只能隨著媽媽的情緒共振，沒有真正的安全感和歸屬感，因此想要得到孩子的尊重，也就真是空中樓閣了。
了解到原因，接下來就是研究對策：對于第一個既成事實的原因，認識到了我們就接受和放下，當然如果能隨喜贊嘆就更好了；但對于后面兩個原因：內(nèi)在精神需求的滿足以及規(guī)則感的建立上，媽媽們則可以大有斡旋：首先我們須要放下單純的“養(yǎng)豬”意識，把孩子當做和我們一樣的精神性動物，平等對話和溝通，給予他們足夠的尊重和理解。同時，我們還可以通過建立規(guī)則，來挽救自己權(quán)威感的缺失。
對于后者，我的想法是：制定自己的“家訓(xùn)”，這個方略得自于今年女子幸福課的學習。通過21天幸福課的學習，我明白女性是家庭的核心主導(dǎo)力量，當我們完成女性“生”的職責之后，還得在“育”的層面有所作為，而承擔起家庭核心人物這個身份，則會大有裨益于我們的“育”（教育）。但是怎樣使自己成為家庭的核心和靈魂人物呢？俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓，建立家庭規(guī)則應(yīng)該是第一步。既然已經(jīng)知道：只憑感情做事是女性的最大弱點，那么我們就盡量避免在教育中“感情用事”，沒有規(guī)則意識就等于沒有界限，沒有界限其實就是縱容，驕縱自然得不到尊重。所以我們要學會制定規(guī)則，并且“以身作則”，去遵從規(guī)則行事，那樣我們才能在孩子面前樹立威信，在幫助孩子成長的同時贏得他們發(fā)自內(nèi)心的尊重。
這種規(guī)則的制定，我認為以“家規(guī)家訓(xùn)”的形式呈現(xiàn)，是一種非常好的保護機制，不論是對孩子，家人，還是我們自己。那么，如何制定家規(guī)呢？中國的古人曾提到：取法乎其上，得乎其中；取法乎其中，得乎其下；取法乎其下，則無所得矣！所以參照名門望族的家訓(xùn)來制定我們自己的家規(guī)，其實是不錯的選擇。但須要明確一點：基于尊重和平等的原則，媽媽們首先要做到“以身作則”，其他家庭成員也必須如此，即家規(guī)的約束對象是整個家庭成員，而不能是只用來規(guī)范孩子。當然，在參照名門家規(guī)的同時，還必須結(jié)合自己的實際情況來做，運行過程中要做到不斷完善，不合適甚至可推倒重來，也就是說不限于死板才好。
接下來，就讓我們參照世界名門家訓(xùn)的內(nèi)容，再結(jié)合家庭的實際情況來制定自己的家規(guī)吧。（名門家規(guī)的相關(guān)內(nèi)容可參照樂一學堂博文：幸福課第14天——名門家訓(xùn)。及清一校長博文精英教育實施典范：--奧巴馬的九條家規(guī)解讀）
下面是我自己制定的家規(guī)：
1、
這是非常重要的一條家規(guī)，因為我非常認同清一校長“人生不是因為失敗而抱怨，而是因為抱怨而失敗！”的觀點。所以制定這條家規(guī)，目的就是要教會我和孩子和從自己的內(nèi)在反省一切。因為生活中若有不滿意的結(jié)果出現(xiàn)，那一定都是我們自己的選擇造成的，所以首先必須自我反省原因，找到自己的錯誤并改正！
下面，分析抱怨，爭吵以及取笑的本質(zhì)，我們就能發(fā)現(xiàn)為什么奧巴馬也選擇把這一條列為自己的首則家訓(xùn)。
抱怨：抱怨的本質(zhì)是不愿意自我反省和自我承擔，而是希望把一切罪過和責任都推給別人，這是一種典型的尋找替罪羊的逃避行為。這種行為可能帶來軟弱的人格，或者卑劣虛偽的人品，會讓真正的朋友遠離自己。擁有這種行為習慣的人不僅和成功無緣，也和幸福絕緣！
爭吵：同樣是試圖逃避推卸自己的責任，卻還要強迫別人來承擔過錯，通過攻擊他人來逃避自己的責任，這就是爭吵。爭吵是抱怨的升級版，是激烈沖突之后的抱怨。相比之下，它比“抱怨”的殺傷力更強，會導(dǎo)致極為惡劣的人際關(guān)系，給自己的生活制造巨大的障礙。
取笑：這種行為來自于人內(nèi)在“貢高我慢”的心理機制的作祟。表現(xiàn)在即使別人與自己無相關(guān)沖突，也沒有造成任何影響，甚至在對方退讓的情況下，還依然會主動地挑釁別人來滿足自己，通過有意地突出別人的缺點，甚至是貶低對方的優(yōu)點，打擊和嘲笑別人，來提高自己的心理滿足度。因此，這種行為非常“惹人討厭”，是導(dǎo)致人際關(guān)系惡劣、阻礙個人進步的罪魁禍首。值得注意的是：生活中，我們必須警惕那些喜歡背后“說別人的閑話”的人，因為這種惡習的本質(zhì)就是“無禮的取笑”的翻版！即用自己的優(yōu)點來取笑別人，通過對別人的貶低來抬高自我，是卑劣人格的外現(xiàn)。
我之所以訂立這樣的家規(guī)，是想讓自己和孩子們懂得：我們必須服從宇宙的規(guī)律，而不是期待世界圍繞自己來轉(zhuǎn)，所以如果有不幸發(fā)生在自己的身上，就應(yīng)該由自己來承擔責任。抱怨、爭吵、取笑后面藏著的價值觀就是“不肯負責，歸咎于外”。我不想培養(yǎng)出一個不懂得自我負責的孩子，從而釀造家庭和社會的雙重悲劇，所以，我選擇這一條規(guī)則作為我的家訓(xùn)首則。
2、
古人有言：傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。（摘自《禮記.曲禮》）。另外《道德經(jīng)》有云：罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫僭于欲得”……
然而現(xiàn)實是：孩子生日和節(jié)日的慶祝以及禮物，已經(jīng)成為大部分家庭的生活重點；自戀的父母不免都會選擇這樣的時機在孩子面前大秀“愛心”。父母通過大擺酒席或者準備超奢華禮物，傳遞這樣一個無形的價值觀：我給孩子的生日辦得越豪華，越華麗，就證明我越愛孩子。據(jù)報載：武漢某大學的學生過生日，家里給了十萬元的“生日慶典費”，包了游船請同學一起暢游長江。這已經(jīng)是笑話了，更大的笑話是：某老板的兒子把這事告訴自己的父親，父親“大氣”地說：明年你過生日，我給你二十萬。這就是中國人害死人的“面子”思想，中國的父母們?yōu)榱俗约旱摹绑w面”，不惜破壞孩子作為一個“正常人”所需要的能力和思維，真是無知無畏到令人無語的地步！
與此相似，節(jié)日也是中國的父母們借此機會用物質(zhì)享受來“討好孩子”和“展示自己”的絕妙機會。不過我們應(yīng)該思考和審視的問題是：節(jié)日這一天與平時到底有什么不一樣的，到底應(yīng)該怎樣過？可能媒體、報紙甚至左鄰右舍的人都會說要好好過節(jié)，非得要買很多東西才行。但至于為什么非得這樣，他們根本就說不上來，他們的行為，基本上是商業(yè)洗腦的本能式反應(yīng)。其實我們思考一下就明白：節(jié)日是商人的“財日”，所以他們才熱衷于廣告、促銷、讓利、宣傳等等“節(jié)日氣氛”的營造，目的是要迷糊人們，讓大家喪失判斷力，大把掏錢出來給商家?？墒亲鳛橄M者的我們，難道也一定要傻到積極配合他們，大把大把地送銀子給他們嗎？就算是我們我們真正需要買些東西，但是為什么非要過節(jié)去買呢，隨時買不是更好嗎？也許你會說，過節(jié)有優(yōu)惠便宜，但是如果我們不需要的東西，僅僅是“節(jié)日”圖便宜，就去買來浪費，豈不是很傻么？
我們必須明白：每一個孩子都是需要成就感的。好的教育必須把這種“成就要求”指向內(nèi)心，讓孩子通過自身的成長來獲得成就感。而不是通過外在的物質(zhì)來獲得成就感，如果需要滿足物欲才能讓孩子得到成就感，這孩子就很可憐：無論他有多少錢，都不會有真正的快樂，因為他會終身變成物質(zhì)的奴隸，被欲望牽著鼻子走。所以只有無知無畏的瘋狂媽媽，才會期望通過滿足孩子的欲望而帶給他快樂和幸福。
非常值得借鑒的是今日學堂的孩子“慶祝生日”的方式，是用一部記錄整個生育過程的國外科教片，讓孩子們看一下媽媽當年怎樣把他生下來的，據(jù)說孩子們看完后都很驚訝和感動，了解到媽媽生育自己的艱辛和不易。所以生日的時候都會打電話給媽媽，感謝媽媽，這使得孩子真正了解到自己的生日就是“母難日”，沒有慶祝和禮物，但是孩子反而更加尊重自己，尊重母親。另外校長和他的孩子慶祝節(jié)日的方式也值得我們借鑒：我們也可以選擇駕車出游（非豪華游），避開人流擁擠的風景區(qū)，到秦嶺山中去，和自然親密接觸，讓孩子在樸素甚至艱苦的旅途中習慣最簡單的生活。
3、幫助孩子進入優(yōu)質(zhì)學校學習，參加社會活動，建立人際網(wǎng)絡(luò)
人際關(guān)系融洽，是孩子擁有良好心態(tài)的前提，而良好的心態(tài)，是孩子健康成長的根本保證。所以，我制定這條家規(guī)的目的：是幫助孩子健康成長，為他未來的社會化成功奠定人脈基礎(chǔ)。
我的具體計劃：現(xiàn)下創(chuàng)辦一個小眾精英教育式學堂，吸引家庭教育良好的孩子進入，給孩子創(chuàng)造良好的伙伴環(huán)境；未來呢，幫助孩子進入類似今日學堂這樣的優(yōu)質(zhì)學校接受良好的教育，由于這樣的教育注重人際關(guān)系的處理和運用，孩子為了成為受大家歡迎的伙伴，必然會注重和同學們的交往，會主動調(diào)整自己的行為習慣來融入。這樣孩子自小就得到人際關(guān)系的引導(dǎo)和啟發(fā)，學會建立自己的朋友圈，可以為未來的人脈做準備。同時因為今日學堂是中國精英教育的領(lǐng)頭羊，未來會培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才，而作為這些優(yōu)秀人才的同學，孩子自己就已經(jīng)建立起最好的人脈資源了，這樣一來，我?guī)椭⒆咏⑷穗H關(guān)系平臺的目的自然就達成了。
4、孩子的零花錢必須通過提供勞動來獲取
我認同張校長反對讓孩子擁有金錢的觀點，他提到：擁有金錢可能會讓孩子的心花花的，總在想怎么把錢用掉，買什么東西更好玩。如果孩子根本沒錢花的話，他就會把注意力集中到更有價值的地方。我希望我的孩子把眼光投放到更廣闊更有價值的世界，多關(guān)注他自己的成長和進步，而不是如何花錢享受，所以，我不會無償給他零花錢，而是通過提供勞動的方式，讓孩子自己賺零花錢。
我的計劃是孩子在整個學業(yè)期間，都不會給他金錢，因為他所需要的一切條件，我和他爸爸都已經(jīng)為他創(chuàng)造了，如果再給錢無疑是在告訴孩子：你不需要努力就能得到想要的一切。而通過勞動賺錢的規(guī)則是是告訴他：如果你有需要的東西，就需要你努力和付出去賺取，而不是去“買到”。比如去年端午節(jié)，孩子的爸爸帶他去山上砍了很多艾草，然后在小區(qū)的門口賣，孩子賺到了五元錢，以后他會告訴爺爺奶奶他有五元錢了，是賣艾草賺來的，他不認為爸爸媽媽的錢是他的。
5、每晚九點上床，六點起床，早睡早起
健康第一，良好的生活行為習慣是保證身體健康的前提！這條家規(guī)體現(xiàn)的價值觀是：尊重規(guī)則和養(yǎng)成良好的生活習慣。這種價值觀的養(yǎng)成不僅可以帶給一個人嚴謹有序的生活，同時也是幫助他建立良好人際關(guān)系，獲得事業(yè)成功的基礎(chǔ)。我們從一些名門家訓(xùn)中就可以清晰看到，貴族階層不僅深諳其理，并且用家訓(xùn)這種非常嚴格的形式來幫助孩子建立良好習慣和養(yǎng)成優(yōu)秀品性。
關(guān)于這一點我的體會是：培養(yǎng)孩子良好的行為習慣是我們父母必須盡到的職責，否則，孩子未來的成就可能會大打折扣。比如，遵守時間、努力練習、廣泛閱讀、做事細致等等習慣，看似簡單輕松，但實際上與一個人能否得到別人的尊重，提高學習能力，眼界開闊，做事效率高等都有很大的關(guān)系，這是我制定家訓(xùn)要考慮到這個內(nèi)容的原因。
6、愛惜糧食，不玩食物，飯前感恩
這條家規(guī)的目的是：要教孩子自小養(yǎng)成勤儉、惜福、感恩等優(yōu)秀品質(zhì)，是我在學習貴族家訓(xùn)時得到的啟發(fā)。瓦倫堡家訓(xùn)第七條：弟弟接著穿哥哥穿過的衣服，從而養(yǎng)成儉樸的生活作風。起初學習這一條的時候令我不解，相信很多的中國爸爸媽媽都不大能理解。想著現(xiàn)在的生活這么好，不至于如此摳門！學習了校長的財富課我才明白，這里面其實隱藏著很重要的財富原則：財富屬于尊重他的人，而“節(jié)儉”的行為本身，正體現(xiàn)了這個原則。真正懂得財富原則的人他會拒絕消費泡沫，即不會在沒有必要的事情上浪費金錢，這是投資家的做事特征。例如股神巴菲特就是這樣的人，據(jù)說他雖然身家過億，卻一直住在美國的一個不知名小鎮(zhèn)上，過著簡單的生活……惜福的人才會有福氣，這些名門望族很懂這個道理，所以他們做事絕不驕奢淫逸，反倒低調(diào)平凡，教育子女的時候，也是強調(diào)“居其實而不居其華”，非常有智慧
7、經(jīng)常給孩子講故事或者共同探討問題、交流、談心
這條家規(guī)的目的是傳遞家族價值觀，培養(yǎng)信任，營造和諧氣氛
規(guī)則真正的目的是要向孩子傳遞家族精神，我在肯尼迪家訓(xùn)里學習到“講述自己的故事給孩子們聽”的內(nèi)容。思考之后我認為這是一條不錯的家規(guī)，所以覺得借鑒和運用。我們的故事里可以有做人做事的原則、經(jīng)驗和教訓(xùn)、還有家族的價值觀等，可以借助這種活潑輕松的方式，把自尊自強，追求卓越、付出奉獻等優(yōu)秀的品質(zhì)潛移默化地傳遞給孩子們。
基于家庭教育的真相其實不是灌輸?shù)览砗椭R，而是家族能量、情緒，以及信仰的傳遞和轉(zhuǎn)移，我會學著通過故事和談心把平靜，喜悅的感受帶給孩子，而不是單純的說教和要求，讓他們感受到生活的平靜、夢想的力量、以及我對他深深的愛！
總之做好這個家規(guī)，不僅能融洽親子關(guān)系，還能帶給孩子以精神滋養(yǎng)，是一種潤物細無聲的教育方式，孩子會非常喜歡。
最后，以榮氏家規(guī)“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?/span>”做結(jié)，愿媽媽們通過建立并踐行家規(guī)，樹立起自己的尊嚴和威信，做好教育，獲得幸福人生。
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