本報(bào)訊(記者柳霞)“當(dāng)代戰(zhàn)略思維的形成,經(jīng)歷了五個方面的轉(zhuǎn)變:在戰(zhàn)略視野方面從戰(zhàn)略到大戰(zhàn)略;在戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)方面從軍事戰(zhàn)略到發(fā)展戰(zhàn)略;在戰(zhàn)略模式方面從零和博弈到非零和博弈;在戰(zhàn)略機(jī)制方面從他組織到自組織;在戰(zhàn)略優(yōu)勢方面從比較優(yōu)勢到競爭優(yōu)勢?！倍闻嗑龔?qiáng)調(diào),這“五個轉(zhuǎn)變”標(biāo)志著從傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維向現(xiàn)代戰(zhàn)略思維的轉(zhuǎn)變,是今天重視戰(zhàn)略思維的理論背景。
以這五個轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ),段培君認(rèn)為,“戰(zhàn)略思維是一個系統(tǒng)性的三維結(jié)構(gòu),即目標(biāo)與手段的效用性結(jié)構(gòu),全局與局部的整體性結(jié)構(gòu),現(xiàn)在與未來的預(yù)見性和發(fā)展性結(jié)構(gòu)?！薄澳繕?biāo)與手段的效用性結(jié)構(gòu)以實(shí)踐范疇為基礎(chǔ),扎根于實(shí)踐活動的目的性思維之中,是對其中的效用關(guān)系進(jìn)行的評估和籌劃,體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的實(shí)踐理性內(nèi)涵。這種效用性結(jié)構(gòu)在全局與局部關(guān)系上的整體性展開,和在現(xiàn)在與未來關(guān)系上預(yù)見性和發(fā)展性結(jié)構(gòu)的展開,反映了戰(zhàn)略思維在實(shí)踐理性中的特殊性?！?br>
段培君認(rèn)為,從三維結(jié)構(gòu)可以引出戰(zhàn)略思維的基本方法,即目標(biāo)定位、目標(biāo)與手段的協(xié)調(diào)、駕馭全局、戰(zhàn)略預(yù)見和戰(zhàn)略發(fā)展。他把戰(zhàn)略預(yù)見的方法歸納為均衡方法、概率方法和復(fù)雜方法三種類型。針對今天的戰(zhàn)略環(huán)境,段培君強(qiáng)調(diào)要解決兩大問題:一是發(fā)展理論、發(fā)展戰(zhàn)略與發(fā)展機(jī)制的關(guān)系問題,即所謂發(fā)展模式的形成問題。其中,解決發(fā)展機(jī)制的問題已經(jīng)刻不容緩。二是政黨與權(quán)力、政黨與市場的關(guān)系問題。如何用戰(zhàn)略思維認(rèn)識戰(zhàn)略主體的自身定位,已經(jīng)具有根本性。
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