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五六、楚莊王問鼎

雖然楚莊王伐滅庸國,平定了叛亂,但楚國經(jīng)過饑荒、內(nèi)斗和叛亂的折騰,一時(shí)也無暇他顧,只能窩在家里養(yǎng)傷。這本來是晉國鞏固中原霸權(quán)的好機(jī)會,但可惜的是,此時(shí)的晉國實(shí)際上也是外強(qiáng)中干,只能嚇唬嚇唬宋、鄭、陳、衛(wèi)這樣的中小國家,連早已不復(fù)當(dāng)年之勇的齊國都不敢碰,所以無怪乎鄭國很快就又背晉附楚了。

周匡王五年(楚莊王六年,魯宣公元年,前608年),經(jīng)過三年的休養(yǎng)生息,楚國恢復(fù)了元?dú)猓_始嘗試北上重奪霸權(quán)。這年秋天,楚國進(jìn)攻晉國的盟友陳國和宋國。趙盾親自率領(lǐng)晉軍相救,但是看起來趙盾只是做做樣子,無意與楚軍一決高下,因?yàn)樗隽艘徊ū苤鼐洼p的神操作:不與楚軍決戰(zhàn),反倒會合陳、宋去討伐此時(shí)已經(jīng)附楚的鄭國。

之所以說趙盾這是神操作而不是在使用圍魏救趙的策略,是因?yàn)槿绻拇_是攻楚所必救,那就該給楚軍設(shè)好口袋等著吃掉它,但事實(shí)是趙盾對楚軍救鄭的行軍路線根本沒有預(yù)判,不僅談不到給楚軍預(yù)設(shè)埋伏,而且竟然暈頭暈?zāi)X的在北林(今河南鄭州東南)跟楚軍不期而遇了,結(jié)果一場遭遇戰(zhàn)下來,晉軍敗北,楚國活捉了晉國將軍解揚(yáng)。

楚莊王先勝一局。第二年(周匡王六年,楚莊王七年,魯宣公二年,前607年)他又指使鄭國伐宋,繼續(xù)試探晉國。鄭宋戰(zhàn)于大棘(今河南商丘睢縣南),宋國戰(zhàn)敗,鄭國繳獲戰(zhàn)車460輛,斬首100人,活捉250人,另外還抓住了宋國主帥華元。

說起來宋國之所以戰(zhàn)敗,其實(shí)挺冤。戰(zhàn)前,華元?dú)⒀蚍仲p士兵,但卻不知什么原因沒分給為他駕車的羊斟,結(jié)果兩軍一開戰(zhàn),羊斟就駕著戰(zhàn)車把華元拉到了鄭軍中。仗剛一開打主帥就做了俘虜,宋軍不能不敗,而羊斟這廝以私怨壞國事,也實(shí)在是令人不齒,所以《左傳·宣公二年》毫不客氣,直接開罵說:“羊斟非人也”。

鄭宋交兵,晉國并未相救,因?yàn)榍貒@個時(shí)候又向晉國發(fā)動了進(jìn)攻。晉楚北林之戰(zhàn)以后,趙盾意識到與楚國和秦國兩線作戰(zhàn)會對晉國不利,因此想跟秦國講和,可是他又不肯主動找秦國説小話,便聽從了豬腦子趙穿的建議,派兵攻打秦國,希望能打得秦國主動求和。結(jié)果,秦國沒按他的指揮棒走,現(xiàn)在反倒來報(bào)復(fù)了,真可謂是搬起石頭砸了自己的腳,不過這個腳砸的也有好處,那就是避免了直接跟楚國剛正面。

但小弟挨了揍大哥不出面也說不過去,所以解決了秦軍入侵之后,趙盾還是率領(lǐng)宋國、衛(wèi)國和陳國來找鄭國算賬了。楚莊王聽說后,也立即派令尹斗越椒率軍救鄭,可這一次,趙盾慫了。他見楚軍嚴(yán)陣以待,不說自己膽怯不敢交戰(zhàn),反倒說斗越椒有野心,要讓他因救鄭成功而膨脹,以促成楚國內(nèi)亂,就那么灰溜溜的帶著兵又回去了。

斗越椒后來果然發(fā)動了叛亂。應(yīng)該說,雖然趙盾對的判斷是準(zhǔn)確的,但仍然很難讓人相信他有敢于跟楚軍作戰(zhàn)的勇氣,因?yàn)檫@時(shí)候晉靈公已經(jīng)長到了十六七歲的年齡,對趙盾專權(quán)越來越不滿,有北林之?dāng)≡谙龋w盾敢不敢再跟楚國打一場沒把握的仗實(shí)在是個問題,畢竟,接連的喪師辱國是走馬換將的最好借口。

晉楚兩次對抗楚國都占了上風(fēng),這增強(qiáng)了楚莊王北上的信心。周定王元年(楚莊王八年,魯宣公三年,前606年),他以討伐伊洛流域陸渾之戎的名義,把軍隊(duì)開到了洛邑王城的郊外。這時(shí)候,距離秦晉崤之戰(zhàn)已經(jīng)過去了21年,當(dāng)年預(yù)言秦軍必?cái)〉耐鯇O滿早已成年,正擔(dān)任周定王的大夫,被派去慰問楚軍。楚莊王完全沒把天子的使者放在眼里,或者更準(zhǔn)確地說,完全沒把天子放在眼里,竟然向王孫滿詢問九鼎的輕重大小,充分暴露出他想取周室而代之的野心。

王孫滿明白楚莊王不懷好意,但也明白惹不起他,只好委婉的說:“在德不在鼎?!背f王沒明白王孫滿的意思,繼續(xù)炫耀武力說:“你別拿什么德不德的忽悠我了。我們楚國在戰(zhàn)場上折斷的戈尖矛頭就足夠鑄造九鼎了?!蓖鯇O滿說:“在過去夏朝極盛的時(shí)候,連遠(yuǎn)方的諸侯都來歸順,這才用九州之長進(jìn)獻(xiàn)的銅來鑄造九鼎,把各州的山川物產(chǎn)鑄在上面以象征天下。后來夏桀亂德,鼎遷到商朝,過了六百年,商紂暴虐,鼎又遷到周朝。可見只要有德,鼎雖然小也搬不走,而如果沒德,鼎再大也保不住。想當(dāng)年周成王定鼎于成周洛邑,占卜而得天命三十代七百年,現(xiàn)在雖然周德已衰,但天命還沒完,鼎的輕重不是誰都可以過問的。”

我們不知道是“天命未改”打動了楚莊王,還是“無德不有”打動了他,楚莊王終于引兵而退,孱(chán)弱的東周王朝靠王孫滿的舌頭逃過了一劫。分析起來,雖然那時(shí)候的人都相信天命,但作為一個算得上英明的政治人物,楚莊王應(yīng)該不會糊涂到迷信的地步,所以他應(yīng)該是聽明白了“無德不有”里的潛臺詞:雖然當(dāng)時(shí)楚國的國力不弱,但還遠(yuǎn)沒達(dá)到能團(tuán)滅諸侯的程度,要是現(xiàn)在就滅了周王朝,那就等于是把楚國放在了火上烤,接下來會被群毆甚至亡國是用腳后跟都能想明白的事,所以楚莊王的退兵其實(shí)是出于對自己實(shí)力的準(zhǔn)確估計(jì),是識時(shí)務(wù),跟“德”還真沒有多大關(guān)系——畢竟他不可能不知道自己的爺爺楚成王是怎樣用實(shí)力打了宋襄公“仁義”的臉。

另外,王孫滿說九鼎上鑄有各州山川物產(chǎn)的花紋也并不可信。先秦時(shí)期像這樣的鼎,我們今天一個也沒見到,商朝時(shí)期的鼎則以素面為主,夏鼎不會比商鼎更復(fù)雜,所以學(xué)者們一般認(rèn)為,周朝應(yīng)該的確是有象征王權(quán)的九鼎,上面也許真的鑄有各州山川物產(chǎn)的花紋,但那不太可能是夏朝的遺物。如果學(xué)者們的判斷沒錯,那么王孫滿給九鼎編造這么個牛掰的傳承歷史,應(yīng)該就只是為了讓楚莊王明白,歷史上比他胳膊粗、拳頭大的有的是,但都因?yàn)椴荒芊姸恢T侯們組團(tuán)滅掉了。

這倒是跟“德”有關(guān)系,但如果不跟“德”扯上關(guān)系又該怎么說呢?總不能直接說楚莊王打不過天下諸侯吧?那未免也太傷人自尊了,要是楚莊王面子上掛不住,先滅了周王朝再跟諸侯認(rèn)慫可怎么好?畢竟現(xiàn)在已經(jīng)不是諸侯們扶立周平王的那個年代了,大家都是一門心思只顧著自己的利益,誰還真的關(guān)心周王室的死活?如果這個祖?zhèn)鞯奶熳颖粶缌?,沒準(zhǔn)正好可以給大家都弄個王的頭銜美一美,那周王室這次被滅可就是真的被滅了,就算楚國為此付出亡國的代價(jià)也于事無補(bǔ)。所以王孫滿的說辭是一種更高明的說辭,它披著“德”的外衣,頂著天命的光環(huán),但卻包著實(shí)力的內(nèi)核,既保住了楚莊王的面子,又有效的遏止了他的野心,實(shí)在令人佩服。

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