眾所周知，血虛者，當(dāng)補(bǔ)血，
但是，現(xiàn)實(shí)生活中也有不少如上視頻中的病例一樣，
平時(shí)很注重補(bǔ)益，可是療效卻不理想……
今天小編帶大家看一個(gè)思路很特別的補(bǔ)血效驗(yàn)方——當(dāng)歸補(bǔ)血湯，方名為“補(bǔ)血”，方中卻是以補(bǔ)氣的黃芪為君藥，這中間的精妙是什么？且看國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)翁維良先生（見(jiàn)上-視頻）、陳潮祖先生（見(jiàn)下-正文），對(duì)該方的解讀……
當(dāng)歸補(bǔ)血湯
《內(nèi)外傷辨惑論》
黃芪 一兩（30g），當(dāng)歸酒洗 二錢(qián)（6g）
上?咀，以水二盞，煎至一盞，去滓，溫服，空心食前（現(xiàn)代用法：水煎服）。
主治：婦人經(jīng)行、產(chǎn)后、瘡瘍潰后，血虛陽(yáng)浮，肌熱面赤，煩渴引飲，脈洪大而虛，重按則無(wú)。亦治氣不攝血的皮下出血等證。
先就此證病理言之：原著提出“此病得之于饑?yán)谝邸！别嚴(yán)谝酆我詴?huì)致血虛？血虛又何以出現(xiàn)“肌熱燥熱，困渴引飲，目赤面紅，晝夜不息，其脈洪大而虛，重按全無(wú)”等脈證?
吳崐、汪昂等人根據(jù)原著釋方，均難透徹闡明其理。惟張秉成獨(dú)具慧心，從脫血以后陽(yáng)無(wú)所依立論，才算揭示了此證的發(fā)病機(jī)理；以“有形之血不能速生，無(wú)形之氣所當(dāng)急固，”解釋重用黃芪在于防止陽(yáng)氣外散，才算揭示了此證是因血虛導(dǎo)致陽(yáng)氣外散的病變本質(zhì)，才將益氣實(shí)衛(wèi)作為治療重點(diǎn)。
證 析
《靈樞·衛(wèi)氣》謂：“其氣內(nèi)于五臟而外絡(luò)肢節(jié)，其浮氣之不循經(jīng)者，為衛(wèi)氣；其精氣之行于經(jīng)者，為營(yíng)氣。陰陽(yáng)相隨，外內(nèi)相貫，如環(huán)之無(wú)端。”
以上說(shuō)明氣有行于脈中的營(yíng)氣，也有行于脈外的衛(wèi)氣。行于脈中的營(yíng)氣，來(lái)源于肺攝入的清氣；行于脈外的衛(wèi)氣，來(lái)源于腎生化的元?dú)馀c谷氣清氣匯合而成。血得脈外的衛(wèi)氣固護(hù)，才不溢出脈外，這一關(guān)系稱(chēng)為氣能攝血；脈中的氣又須依附營(yíng)血才能運(yùn)行，這一關(guān)系稱(chēng)為血能載氣，所以氣血是相互依存的。
此證是由大量失血引起的連鎖反應(yīng)，其病變程序是：大量失血血虛；血虛氣無(wú)所依，陽(yáng)氣外浮發(fā)熱（低熱）；陽(yáng)氣外浮，衛(wèi)外之氣隨其外越，陰失陽(yáng)護(hù)，津液外泄出汗；汗出過(guò)多，引水自救口渴（多喜熱飲）；血虛不能充盈于脈，脈隧空虛脈洪大而虛，重按則無(wú)。
方
義
血虛導(dǎo)致陽(yáng)氣外浮，出現(xiàn)假熱證象，此時(shí)有形之血不能速生，無(wú)形之氣所當(dāng)急固，應(yīng)將補(bǔ)氣固表作為治療重點(diǎn)，使氣充表固，陽(yáng)氣不再外浮，假熱證象才可消失，補(bǔ)血僅居其次。此方由黃芪、當(dāng)歸兩藥組成，益氣固表的黃芪五倍于補(bǔ)血的當(dāng)歸，就是根據(jù)上述理論配伍的。昧者不明此理，作為一般血虛處理，妄自補(bǔ)血，血猶未復(fù)而氣已消亡，不死何待！由于本方是以補(bǔ)氣為主，所以既可用治血虛陽(yáng)浮的假熱證，又可用于氣虛不能攝血的出血證。
· END ·
