氣功是祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的一部分,通過練功者發(fā)揮主觀能動作用,對身心(形體與精神)進(jìn)行自我鍛煉的一種養(yǎng)生方法,對防治疾病、保健強(qiáng)身、延年益壽具有積極作用,是治療某些慢性疾病和增強(qiáng)體質(zhì)的一種有效手段。在練功過程中,常常要出現(xiàn)一些變化,有些是屬于正常的反應(yīng),但有時(shí)也可能出現(xiàn)某些異常反應(yīng)。一般說來,只要按照練功要領(lǐng),循序漸進(jìn)地練習(xí),所出現(xiàn)的反應(yīng)現(xiàn)象多半都是屬于正常的,只有當(dāng)練功不得要領(lǐng)時(shí),才可能產(chǎn)生某些異常反應(yīng)。因此,初學(xué)氣功的人,是需要很好地體會練功要領(lǐng)的。
練氣功的方法有許多種。各種不同功法雖然各有不同的特點(diǎn)與要求,但是從總的方面加以歸納,也是有一些共同的要領(lǐng)需要遵守的。這些要領(lǐng)是:
一、松靜自然這條要領(lǐng)包括三個(gè)內(nèi)容。第一是“松”這是最基本的要領(lǐng)之一。練功時(shí)不僅要形體放松,而且在精神上也要放松,不能有一點(diǎn)緊張。因?yàn)橹挥芯癫痪o張了形體才能真正的作到放松。但是,松,不是松馳、松懈或松散無力。松與緊是相對而說的,此處所說的松是松中有緊的。因?yàn)榫毠σ笠欢ㄗ藙?而姿勢是由一定的緊張度來維持的。那么,為什么在練功時(shí)強(qiáng)調(diào)放松呢?因?yàn)槿朐诠ぷ骱陀X醒狀態(tài)下,精神和形體都是處于比較緊張的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,機(jī)體的活動雖然也有一緊一松、一張一弛,但息是緊多松少的。松對于緊來說是一種休息,所以練功時(shí)首先要作到“松”。
第二是“靜”,這是指精神狀態(tài)的安靜而說的。靜與動也是相對而說的,從本質(zhì)上說,人體的生命活動每一個(gè)瞬間都在不斷的運(yùn)動、變化,靜只是相對的。人在清醒狀態(tài)下,大腦總是在工作著的,工作就要消耗一定的能量。所以,大腦需要在一定的時(shí)間內(nèi)有一個(gè)安靜狀態(tài),以消除疲勞、貯備能量。因此,練功時(shí)強(qiáng)調(diào)入靜。但是氣功的入靜與自然睡眼和普通休息不同,它乃是在覺醒狀態(tài)下的一種特殊的入靜狀態(tài)。所以氣功的入靜是靜中有動的,只是這種動是在大腦相對安靜的狀態(tài)下進(jìn)行的。松與靜,相互促進(jìn),放松可以幫助入靜,入靜可以進(jìn)一步放松。因此,松靜是同時(shí)要求的。
第三是“自然,”這是指練功的許多方面而說的,諸如練功的姿勢、呼吸、意念活動等等,都應(yīng)該在自然的前提下進(jìn)行,而不要過于勉強(qiáng)。因?yàn)橹挥凶匀涣?才能作到舒適得力。此點(diǎn)極為重要,所謂練功貴乎自然,就是這個(gè)道理。
二、意氣合一是練功時(shí)對意和氣的要求。“意”是指練功者的意念活動,這是大腦的功能。練功時(shí)所進(jìn)行的意念活動,可對人體的功能產(chǎn)生顯著影響?！皻狻笔侵溉梭w的真氣,它包括呼吸的氣和練功家所說的“內(nèi)氣”,亦即所謂的“丹田氣”。因此,意氣合一就是練功者用自已的意念活動去影響呼吸和內(nèi)氣的活動,使意念活動與氣息的運(yùn)行合一起來。進(jìn)行呼吸鍛煉時(shí),要使呼吸隨著意念的活動緩緩進(jìn)行,在自然的前提下逐步把呼吸鍛煉得柔細(xì)勻長,就像“春蠶吐絲,綿綿不斷”那樣。進(jìn)行內(nèi)氣鍛煉時(shí),則是練功者以自己的意志活動結(jié)合呼吸去影響內(nèi)氣的活動,使內(nèi)氣隨著意念活動緩緩進(jìn)行,以便從以意領(lǐng)氣、意氣相隨,進(jìn)而逐步達(dá)到意氣合的境地。意氣合一,不是以意強(qiáng)領(lǐng),而是順勢利導(dǎo)。
三、動靜相兼是動靜功的練法和結(jié)合的問題。動,是指形體的動與體內(nèi)氣息(內(nèi)氣)的動,前者可視為“外動”,后者可視為“內(nèi)動”。靜,是指形體的靜與精神的靜,前者可視為“外靜”,后者可視為“內(nèi)靜”。就練氣功的實(shí)質(zhì)說,乃是在于激發(fā)和調(diào)整人體的生理功能,使其更好地“動”起來,從而起到平秘陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、培育真氣去除病邪的作用;也就是對人體起著激發(fā)、調(diào)整修復(fù)和建設(shè)的作用。
祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為氣血不通暢就要產(chǎn)生疾病,而要使氣血通暢就必須使其更好地動起來。因此,動(內(nèi)動)是基本的。但是,這種動的作用必須在靜的狀態(tài)下才能更好地實(shí)現(xiàn),所以,靜(內(nèi)靜,即精神的靜)又是練功的前提。不能更好地靜,就不能更好地起到這種動的作用。在動靜的練法和結(jié)合上,有的以動為主,有的以靜為主,但是,總以動靜相兼為妥。這就是:練靜功時(shí)要作到外靜內(nèi)動,靜中求動。練動功時(shí)要到外動內(nèi)靜,動中求靜,進(jìn)一步達(dá)到動靜雙賅的境地,把動靜融合在一起。
在一般的結(jié)合上,則可根據(jù)身體的具體情況(如年齡、性別、性格、體質(zhì)、練功速度等,如系病人則還要考慮不同的疾疾以及同一疾病的不同階段等等),把動功與靜功有機(jī)地結(jié)合起來鍛煉。例如,可在作完靜功后接著作幾手動功;也可每天練一兩次靜功,再練一兩次動功,也可早晨練動功,晚上練靜功;在開始階段或是先練靜功,或是先練動功;或是以練靜功為主,或是以練動功為主;等等。這些都要依具體情況而定,要靈活掌握?？傊?只有把動靜有機(jī)地結(jié)合起來鍛煉,才能相得益彰,不致有偏。
四、上虛下實(shí)上虛是指上體(臍以上)虛靈,下實(shí)是指下體(臍以下)充實(shí)、下元充沛。練氣功講究虛胸實(shí)腹、氣沉丹田,講究氣息歸元、息息歸根,認(rèn)為氣歸根,上體才能虛靈(把氣歸于丹田),氣根固,下元才能充實(shí)(把氣穩(wěn)固于丹田)。因此,只有作到“上虛”時(shí),上體才有空靈無物的感覺,只有作到“下實(shí)”時(shí),體內(nèi)才有精力充沛、內(nèi)氣充盈的感覺;而上虛是以下實(shí)為基礎(chǔ)的。因此,不論練靜功或是練動功都應(yīng)保持上虛下實(shí)的狀態(tài)而上虛下實(shí)是靠把意念活動轉(zhuǎn)移到下體來實(shí)現(xiàn)的,意到氣也隨之而到。
所以,練功時(shí)不能把意念活動停留在人體的上部,而是要把它放松下來,使它穩(wěn)定在人體的中部或下部,即使進(jìn)行氣息運(yùn)行的鍛煉,亦不能使其離根。上虛下實(shí),在氣功鍛煉上具有重要意義。因?yàn)槿嗽诎l(fā)育、成長和衰老的過程中,不善養(yǎng)生的人,到老年每多呈現(xiàn)血壓增高、頭重腳輕、步行不穩(wěn)等“上盛下虛”的征象;這種情況尤以急躁易怒、不善修養(yǎng)的人為甚。因此,養(yǎng)生家主張引氣下行、息息歸根、充實(shí)下元,以防止上盛下虛的早現(xiàn)。所以,練氣功的關(guān)鍵是在于充實(shí)下元,下元充實(shí)則上體自能虛靈,頭腦清晰,耳目聰明,步履穩(wěn)健。
五、火候適度進(jìn)行氣功鍛煉時(shí)需要注意的重要問題之是要很好的掌握火候。火候不夠,就不容易產(chǎn)生應(yīng)有的效果,火候太過,就可能出現(xiàn)一些毛病。所謂火候,也就是限度。在進(jìn)行氣功鍛煉時(shí),要從以下幾個(gè)方面很好的掌握火候。這就是:(1)在意念的掌握上,要作到若有若無、勿忘勿助;不能強(qiáng)力意守、強(qiáng)行意領(lǐng);(2)在氣息的掌握上,要力求自然、慢穩(wěn)和緩;柔細(xì)勻長的腹式深呼吸及氣息在體內(nèi)的運(yùn)行,要在自然的前提下形成,不能強(qiáng)行鍛煉;(3)在姿勢的掌握上,要以自然松緩、舒適得力為宜,不能過于死板或“拿勁兒”;(4)在每次練功時(shí)間的掌握上,要留有余力,留有余興,不要勉強(qiáng)延長時(shí)間。
六、循序漸進(jìn)是要求練功者按照練功的步驟和要領(lǐng),有信心、有決心、有恒心地勤學(xué)苦練,即不能操之過急,又要認(rèn)真地堅(jiān)持鍛煉。因?yàn)闅夤κ且环N通過練功者發(fā)揮自己的主觀能動作用對身心進(jìn)行自我鍛煉的方法。所謂“自我鍛煉就是按照一定的要求,經(jīng)過一定的鍛煉過程,逐步地使人體的生理功能強(qiáng)化起來,增強(qiáng)機(jī)體的防御力量,從而起到祛病延年的作用。因此,不能設(shè)想氣功的作用可以在一朝一夕就明顯地呈現(xiàn)出來。要想收到效果,就只有認(rèn)真鍛煉,把功夫練到身上,長一分功夫有一分收獲,別無捷徑可走。另方面,每種功法都有一定的練功步驟和要求,初學(xué)者必須按照教功的步驟要求練習(xí),循序漸進(jìn),把根扎深,把基礎(chǔ)打穩(wěn),把基本功練好。如果不認(rèn)真下功夫練習(xí),只是心情急躁,急于求成,那就非但對功夫長進(jìn)無益,而且往往會適得其反。揠苗不能助長,根深自能葉茂。循序漸進(jìn),水到自然渠成。如此,看來似慢,實(shí)際是快。
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