▼
『 成就 』
宋代繪畫是中國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展的高峰。宋代的人物畫題材多樣，如佛教畫、肖像畫、工筆重著色人物畫、經(jīng)史題材畫、風(fēng)俗畫、減筆人物畫等等。它所反映的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容之廣泛，在古代繪畫史上是極為突出的.它運(yùn)用多彩優(yōu)美的藝術(shù)形式，創(chuàng)造了很多的藝術(shù)表現(xiàn)手法。宋代人物畫的成熟和完備，進(jìn)一步說明了宋代繪畫是中國(guó)古代繪畫的鼎盛時(shí)期。
▼
『 人物畫 』
▲《槐蔭消夏圖》 冊(cè)頁 紙本設(shè)色 25cm×28.5cm 北京故宮博物院
此圖原載《歷代名筆集勝冊(cè)》第一冊(cè)（見《虛齋名畫錄》）。簽題王齊翰作。按《宣和畫譜》（卷四），齊翰，金陵人，事江南主李煜為翰林待詔。“畫道釋人物多思致；好作山林丘壑隱巖幽卜，無一點(diǎn)朝市風(fēng)埃氣。”
石恪，五代末宋初畫家。字子專，成都郫縣（今屬四川?。┤?。圖中表現(xiàn)慧可、豐干二位禪宗祖師調(diào)心師禪時(shí)的景象?；劭蔀槎U宗二祖。畫卷中，雙足交叉趺坐，以胳膊支肘托腮的便是慧可，另一幅畫豐干坐于溫馴如貓的老虎的背上。
▲《紡車圖》 王居正 絹本設(shè)色 26.1cm×69.2cm 北京故宮博物院
王居正，生卒年不詳，北宋畫家。工仕女，師法周昉，得閑冶之態(tài)。此圖繪懷抱嬰兒哺乳的村婦，身旁置放一架紡車，左手正搖紡輪。前面一老媼，面向村婦，慈祥安寧。村婦身后有一兒童，席地而坐，手中拿著桿，牽著一只蟾蜍，活潑可愛。
▲《聽琴圖》 趙佶 絹本設(shè)色 147.2cm×51.3cm 北京故宮博物院
《聽琴圖》構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，用筆稍勁健刻露?？梢哉f這是宋徽宗趙佶的自畫像，兩位聽琴的官員中，穿紅袍的是宰相蔡京。畫卷的頂端有蔡京的題詩(shī)。嶙峋怪石上點(diǎn)綴的名貴花卉，與幾案上徐徐升起的裊裊煙影相應(yīng)成趣,既風(fēng)流蕭逸又意境優(yōu)美，加上嚴(yán)謹(jǐn)工麗的筆墨和妍麗清雅的賦色，使此畫呈現(xiàn)出一派古雅、高貴的風(fēng)格。
▲《采薇圖》 李唐 絹本墨筆 27cm×90cm 北京故宮博物院
《采薇圖》描繪殷商貴族伯夷、叔齊在商亡后不愿投降周朝，以吃周朝土地長(zhǎng)出的糧食為恥，而隱居首陽山靠采集野菜充饑，最后雙雙餓死。二人須發(fā)蓬松，面容清瘦，目光堅(jiān)定，神情、姿態(tài)準(zhǔn)確生動(dòng)。尤其是伯夷清癯的面容上露出堅(jiān)定不屈的表情，雙眉緊皺，表現(xiàn)出人物在特定的艱苦生活環(huán)境中所顯示出的堅(jiān)強(qiáng)、剛韌的性格特征。
▲《妝靚仕女圖》 蘇漢臣 團(tuán)扇 絹本設(shè)色 25.1cm×26.7cm 美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館
圖中畫一正在梳妝打扮的仕女，其面部形象通過鏡面表現(xiàn)出來，仕女的神情嫻靜而略帶憂傷。又以零落的桃花、幾竿新竹以及水仙襯托出人物的心境。畫面清麗，用色柔美，體現(xiàn)了作者敷色鮮潤(rùn)的特點(diǎn)。
▲《雜技戲孩圖》 蘇漢臣 絹本設(shè)色
此軸亦無款印，舊題為蘇漢臣所作，其畫風(fēng)與其它作品比較相似，頗有大家之氣，是典型的宋人作品。畫面以山石、花木為背景，顯得生機(jī)盎然，人、景、物在畫中完美統(tǒng)一，傳達(dá)著一種天真爛漫的氛圍。
▲《羅漢圖》 劉松年 絹本設(shè)色 117.2cm×56cm 北京故宮博物院
畫中的羅漢雙手相交，伏在一橫斜樹枝上作沉思狀。此形象已不同于早期怪異的西域特征，更接近現(xiàn)實(shí)的世俗生活。羅漢注視著眼前兩只溫順的小鹿。樹上有兩只活潑的猿猴在摘果子，樹下一清秀文雅的小和尚正雙袖合抱去接其中一只猿猴扔下的果子。這種極富生活情趣的描寫，也淡化了作品的宗教氣氛。
▲《博古圖》 劉松年 絹本淡設(shè)色 128.3cm×56.6cm 臺(tái)北故宮博物院
此畫以山水為背景，突出描繪人物，是一幅情景交融的人物畫杰作。松樹的主干與枝條具老嫩之別，萬攢的松針更有一種茂盛感。在這種蔥郁濃密的松林中，幾個(gè)文人墨客正在把玩古董。把玩者神態(tài)各異，表情豐富。
▲《大士像》 賈師古 絹本設(shè)色 42.2cm×29.8cm 臺(tái)北故宮博物院
賈師古，生卒年不詳，南宋畫家。汴（今河南開封）人。擅畫道釋人物，師法李公麟。此圖中觀音大士取斜倚之姿，秀發(fā)飄逸，將手中寶瓶?jī)A斜，瓊液流溢而成一朵白蓮，似乎芳香四溢而令人稱奇。
▲ 《秋江漁隱圖》 馬遠(yuǎn) 絹本墨筆 37cm×29cm 臺(tái)北故宮博物院
馬遠(yuǎn)的人物畫存世作品不少，其藝術(shù)造詣甚高。其人物畫的鮮明特色是注重刻畫人物的神態(tài)和心理活動(dòng)。此圖顯示出馬遠(yuǎn)的富有創(chuàng)造性的卓越構(gòu)圖技巧和特定的環(huán)境氣氛與意境的表達(dá)，畫面單純，一老漁翁懷抱木槳，蜷伏在船頭酣睡。
▲《夏禹王像》 馬麟 絹本設(shè)色 249cm×113cm 臺(tái)北故宮博物院
馬麟，馬遠(yuǎn)之子。工書善畫，宗其父筆。夏禹，傳說中古代夏部落的領(lǐng)袖，姒姓，名文命，亦稱大禹。此圖繪夏禹手持如意笏，頭戴王冠，身披龍袍，端莊地立于畫面的正中。作者充分地利用線條的造型的能力，生動(dòng)地刻畫了夏禹慈祥和藹的形象和內(nèi)在性格。
▲《潑墨仙人圖》 梁楷 紙本水墨 48.7cm×27.7cm 臺(tái)北故宮博物院
梁楷既能依精妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱D畫，又擅用筆極簡(jiǎn)、洗練放逸的“減筆”畫。梁楷在技巧上的重要?jiǎng)?chuàng)造，開啟了元明清畫家寫意人物畫的先河。這幅作品，用酣暢的潑墨畫法，繪出仙人步履蹣跚的醉態(tài)，用簡(jiǎn)括細(xì)筆夸張地畫出形象奇怪生動(dòng)，似有幽默感的沉醉神情，令人叫絕。
▲《雜劇賣眼藥圖》 絹本設(shè)色 25.9cm×25.2cm
此圖描繪的是南宋雜劇的演出場(chǎng)面，屬于風(fēng)俗畫一類。圖中兩位雜劇演員互致叉手禮，其中身穿白衣、頭戴鮮花、腰插“末色”扇的女伶稱“副末”，是配角，另一位女扮男裝、披褐衣、腰系包袱的演員稱“副凈”，是主角。旁支一鼓，上置行板，地上還放著斗笠、棍子，似乎是邊打著鼓邊演出的劇情。無作者款印。此圖亦散冊(cè)。圖中二角色皆為女子所扮演。右方一人，背后插一扇，上書末色。其扇中裂為二，與前幅“眼藥酸”副末色所用之扇同，疑為副末色專用之道具，用以點(diǎn)明角色者。惟一則用“諢”字暗示，此則明書末色耳。腰間所插之物，亦即劇終時(shí)用以撲凈之篦。至其劇名，周貽白先生疑為“鞭帽六么”而未能作肯定。按《蘿粱錄》于記雜劇后又稱“又有雜扮，或曰雜班，又名經(jīng)元子，又謂之撥和，即雜及之后散段也?！贝藞D或是雜劇后之散段亦未可知，錄以待考。圖中人物衣紋細(xì)勁流利，神情動(dòng)態(tài)刻畫恰到好處，為雜劇史珍貴形象資料。畫中鈐有“晉府書畫之印”等印五方，經(jīng)元內(nèi)府收藏，不見著錄。
▲《小庭嬰戲圖》 絹本設(shè)色 26cm×25cm 中國(guó)臺(tái)北故宮博物院
此圖繪四個(gè)活潑可愛的兒童在竹欄環(huán)繞的庭院中游戲，院內(nèi)右上方湖石點(diǎn)綴、翠竹叢生、小草如茵，畫面具有自然生動(dòng)之趣。右側(cè)地面上散放著小白花、小喇叭、小銅鑼、小球等玩具和一張小方桌，以烘托主題。
▲《睢陽五老圖》之一 絹本設(shè)色 原為手卷 現(xiàn)分為五幅 每幅39.9cm×32.7cm 畢世長(zhǎng)像藏紐約大都會(huì)博物館
《睢陽五老圖》本身是一件中國(guó)人物肖像畫的杰作，手卷還曾經(jīng)完整保存著宋代流傳以來的歷朝觀識(shí)和題跋，因此它也是中國(guó)書畫收藏史上一件重要的作品。
?
▲《千手千眼觀世音菩薩》 絹本設(shè)色 176.8cm×76.2cm 臺(tái)北故宮
萬頃波濤，四天王背負(fù)著一座七寶蓮臺(tái)，千手千眼觀世音菩薩十分莊嚴(yán)地站在臺(tái)上。左右各有兩位菩薩隨侍，下方的天龍八部雙手合什，向觀音菩薩示敬。觀音菩薩頭戴化佛寶冠，紺發(fā)垂肩，雙唇上下都有胡髭，仍作男相。但五官秀美，已流露出女性化的特質(zhì)。全圖賦色妍麗，瓔珞裝飾和七寶蓮臺(tái)都描繪得十分仔細(xì)。人物衣紋線條柔勁流暢，這些特色都與傳至日本的南宋佛畫十分類似，是一幅難得的南宋佛教繪畫精品。
▲《雜劇打花鼓圖》 絹本設(shè)色 24cm×24.3cm 故宮博物院
圖中二角色皆為女子所扮演。右方一人，背后插一扇，上書末色。其扇中裂為二，與前幅「眼藥酸」副末色所用之扇同，疑為副末色專用之道具，用以點(diǎn)明角色者。惟一則用「諢」字暗示，此則明書末色耳。腰間所插之物，亦即劇終時(shí)用以撲凈之篦。至其劇名，周貽白先生疑為「鞭帽六么」而未能作肯定。按《蘿粱錄》于記雜劇后又稱「又有雜扮，或曰雜班，又名經(jīng)元子，又謂之撥和，即雜及之后散段也?！勾藞D或是雜劇后之散段亦未可知，錄以待考。圖中人物衣紋細(xì)勁流利，神情動(dòng)態(tài)刻畫恰到好處，為雜劇史珍貴形象資料。畫中鈐有「晉府書畫之印」等印五方，經(jīng)元內(nèi)府收藏，不見著錄。
▲《應(yīng)身觀音》 周季常 林庭珪 111.5cm×53.1cm 美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館
周季常、林庭珪，生卒年不詳，約活動(dòng)于1178至1188年，南宋頗有盛名的佛畫家。此畫繪五百羅漢中布施貧饑的場(chǎng)面，畫面描繪工細(xì)，用線富有變化。
▲《維摩居士圖》 絹本 91cmx51cm
舊題為李公麟所畫。李公麟，擅畫人物、佛道像。其畫法受顧愷之影響較大，又師法于吳道子。最著稱的是“掃去粉黛，淡毫輕墨”的“白描”畫法。北京故宮博物院所藏傳為李公麟所作的《維摩演教圖》，比較全面地展現(xiàn)了這一風(fēng)貌。此作與其簡(jiǎn)潔明快的描繪手法頗為相似，皆以曲直、粗細(xì)、剛?cè)?、起伏而富有韻律變化的線條，描寫出對(duì)象復(fù)雜的形態(tài)特征，體現(xiàn)了李公麟白描表現(xiàn)手法的藝術(shù)水準(zhǔn)。
▲《阿彌陀如來接引圖》 絹本設(shè)色 135.9cm×58.4cm 大都會(huì)博物館
阿彌陀如來面相圓潤(rùn)，雙耳垂肩，雙目清凈明瑩，法相慈悲安詳。身著紅色袒胸佛衣，左手當(dāng)胸結(jié)印，右手下垂施與愿印，足踏雙蓮，雙足一前一后，呈行走姿勢(shì)。以示阿彌陀如來自西方極樂凈土，前來接引往生的眾生。
▲《文姬圖》 26.4cmX24.2cm 波士頓
▲《 朝陽圖》 胡直天 22.3cmX23cm
▲《 騎驢圖》 紙本 148cm×34.3cm
▲《蘇武牧羊圖》 李迪 53cm×50cm
聯(lián)系客服
