《弟子規(guī)》是一部以學(xué)規(guī)的形式對兒童進行學(xué)習(xí)指導(dǎo)和品行教育的啟蒙讀物。省政協(xié)委員章汝先曾建議：將《弟子規(guī)》引進課堂，引進校園，以誦讀、理解、踐行文化經(jīng)典為主要內(nèi)容，使其成為德育教育的重要載體和有力抓手。
時代發(fā)展的需要： 在當今社會競爭激烈的環(huán)境下，從小培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣對孩子的身心健康、和諧發(fā)展有著深遠的意義?？鬃釉唬骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然?！币馑际钦f，一個人小時候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起作用的。知識需要道德的引導(dǎo)，良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有著積極的影響。隨著獨生子女教育問題日漸浮出水面，部分幼兒都有過度自我、不尊重父母、與同伴交往困難等問題出現(xiàn)；父母雖然著急，但苦于找不到合適的教育方法。同時，為了改善這種狀況，我班幼兒以傳統(tǒng)國學(xué)《弟子規(guī)》作為學(xué)習(xí)為載體，取其精華，根據(jù)幼兒發(fā)展的現(xiàn)狀，在本班進一步探討如何培養(yǎng)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的幼兒。
社會教育是幼兒全面發(fā)展的重要組成部分，是由社會認知、社會情感及社會行為技能三方面構(gòu)成的有機整體?！毒V要》指出:教師要“在共同的生活和活動中，以多種方式引導(dǎo)幼兒認識、體驗并理解基本的社會行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人。”因此，在幼兒園班級日常生活中的規(guī)則，對于幼兒的適應(yīng)和發(fā)展而言，就有了三種情況:必須遵守的強制規(guī)則、可以選擇遵守的他律規(guī)則、自發(fā)活動中協(xié)商產(chǎn)生活動規(guī)則。 行為習(xí)慣包括許多內(nèi)容，如禮儀教育、勞動、日常生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。在本學(xué)期發(fā)現(xiàn)幼兒行為習(xí)慣表現(xiàn)不穩(wěn)定的現(xiàn)象。幼兒園老師感覺孩子較聽話，能積極地做事情；而在家里，家長反映孩子任性、依賴性強。在幼兒園里已養(yǎng)成的良好的行為習(xí)慣到了家里被淡化，甚至被廢止。例如：在幼兒園里小朋友堅持每天獨立地進餐，不挑食，在家里，一家人圍著孩子轉(zhuǎn)，你逗樂、我喂飯，孩子成了“小皇帝”。 而又有個別幼兒不會使用禮貌用語，見到長輩，直呼其名，甚至見到老人，稱之為“老太婆”、“老頭子”。 如今的孩子都是家里的寶，而且大多數(shù)孩子都是爺爺奶奶帶，當然就備受寵愛的。想要什么，爺爺奶奶們都會想辦法滿足他們的寶貝，哪怕是天上的星星。在如此的環(huán)境中，讓幼兒覺得自己無需去愛惜什么，“壞了再買嘛！”這句話現(xiàn)在已成了爺爺奶奶口中廣為流行的話語。
