筋斗歷史“既逢楊得意，非復(fù)久閑居。”——《召拜御史大夫贈袁天罡》

“一代妖人”袁天罡：精準(zhǔn)預(yù)知自己的命數(shù)，真人到底是什么樣？

在人類社會建立以后，由于缺乏對環(huán)境探索的經(jīng)驗，所以古時的人們對于一些異象的出現(xiàn)都感覺到十分驚奇，因此無知的人們對于未知的事物都有著強(qiáng)烈的恐懼以及好奇心。有些人慢慢摸索到自然界中的一些規(guī)律，他們將這些規(guī)律分享給人們，人們覺得神奇的同時還會對他們產(chǎn)生崇拜。人們認(rèn)為這些知曉天理，能夠預(yù)言未來的人，如同神一樣存在，所以玄學(xué)便在這基礎(chǔ)上發(fā)展起來了。

在古代迂腐封建的制度下，人們對認(rèn)知之外的事物，都喜歡將其稱為神話。除了自然規(guī)律給予的預(yù)示，人們對于未來之事更加好奇，古代的帝王們對此更是重視。周朝時周文王編寫了《周易》一書，借用此書進(jìn)行占卜和預(yù)測未來發(fā)生之事。在玄學(xué)中，《周易》有著舉足輕重的地位，它囊括了天文、地理、氣象等眾多現(xiàn)象，后來隨著人們認(rèn)知越來越廣泛，對《周易》也進(jìn)行了加工和改進(jìn)。隋末唐初時期，有一位被稱為“妖人”的玄學(xué)大家袁天罡廣泛受到關(guān)注，他曾預(yù)言自己的死亡，那么歷史上他到底是怎樣的一個人物呢？

一、一代面相大師袁天罡

其實(shí)袁天罡的本名叫作袁天綱，由于其相面之術(shù)精準(zhǔn)無誤，所以名聲在外，被人們認(rèn)為是天上的天罡星中智慧星轉(zhuǎn)世入凡，所以便稱他為袁天罡。袁天罡到底有多神？袁天罡幼時出身不好，生活困苦，所以選擇道術(shù)進(jìn)行鉆研。他喜歡研究修煉長生之術(shù)，又對相面之術(shù)研究頗深，經(jīng)常能夠通過細(xì)致的觀察和精妙的推理結(jié)合在一起，經(jīng)常給人看面相，基本上都能得到應(yīng)驗，所以他的名聲便被傳開來了，甚至得到皇帝的重用。

隋朝末期，國家局勢動亂，征戰(zhàn)頻繁，當(dāng)時袁天罡的名號剛剛興起，許多百姓到袁天罡的住處前去求解面相，想要了解自己未來的命運(yùn)。一天袁天罡在家中為百姓相面，走進(jìn)來一位衣衫襤褸的落魄青年，眾人都在嘲笑他一定沒有什么好前程的時候，此時袁天罡卻心中一驚，因為他看出此人必不是池中之物。袁天罡便對他說：當(dāng)下不要緊，將來必定會發(fā)跡，而地點(diǎn)在梁州和益州一帶。

果然不久之后，袁天罡的話便應(yīng)驗了，原來此人是隋朝太傅的后代，這些年來，家中逐漸落魄，但是年輕人志氣尚存。不久后，這位名叫竇軌的年輕人追隨在李世民左右，果然在益州謀得一個行臺仆射的職位。

當(dāng)袁天罡再次見到竇軌時，卻告知他，不可再軍中太過嚴(yán)厲，否則會出事的，果然竇軌沒將此話放在心上，不久之后因為在軍中過于嚴(yán)苛，被撤職了。此時袁天罡再次出現(xiàn)在竇軌面前，提點(diǎn)他，不要對前途迷茫，將來還是會受到皇帝重用的，袁天罡對于竇軌的一系列語言皆得到了應(yīng)驗。

二、對于武則天的預(yù)言

袁天罡最驚為天人的預(yù)測恐怕要數(shù)對武則天的預(yù)言了。一日袁天罡到武則天家去做客，業(yè)務(wù)熟悉的袁天罡看到武夫人面呈富貴之像，于是便猜測武夫人誕下的子嗣一定有大貴人，于是便讓武士彟將家中的兒女子嗣都叫到跟前來。袁天罡便給武士彟的幾個兒女看了面相。

袁天罡看到武士彟的兩個兒子時，袁天罡杠說：“這兩人都是保家衛(wèi)國，光耀門楣的人，在朝為官的話可以官至三品?！笨吹轿涫繌Φ拇笈畠簳r說：“此女也是個貴人，但是她的面相對于夫家可能不利?！笨吹竭@里時，袁天罡有些失望，依照武夫人的面相，她的子嗣中必有極貴之人，看到此時并未見到有此面相的武家子嗣。

武士彟為了測試袁天罡，便讓最年幼的武則天，穿上男童的衣物，讓奶娘抱上來?？吹轿鋭t天時，袁天罡竟不敢妄下斷論，于是便讓武則天在地上走動，觀察她的神態(tài)。

袁天罡讓武則天抬頭之際，便已經(jīng)料到，此人必成氣候，于是他便對武士彟說；“這個小郎君面相極為尊貴，若是男孩的話，必是大富大貴之人，如果是女孩的話，必有大作為，成為這天底下最尊貴的人。袁天罡此話一出，使得武家上下大為震驚，要知道，在以前那個重男輕女的時代，女人稱帝不亞于在說胡話，但是后來眾所周知，武則天確實(shí)登基稱帝，打破了人們傳統(tǒng)對帝王的觀念。

三、對自己死亡時間的判斷

在唐太宗時期，袁天罡名聲在外，引起了皇帝的注意，召他入宮在左右陪伴，經(jīng)常詢問他一些關(guān)于臣子們面相的事情，確實(shí)都一一被驗證。除了能夠通過面相預(yù)測別人的事情，袁天罡對于自己的命運(yùn)也是了如指掌，在貞觀八年的時候，他突然反復(fù)向皇上提出想要回到故鄉(xiāng)的火井縣任職，說是他的天命快要到了，于是唐太宗便遵從他的意愿，讓他回到火井縣擔(dān)任縣令。

在袁天罡回鄉(xiāng)之前，同朝為官的同事們擺宴為他送行，申國公趁著酒意詢問袁天罡，此后還有什么打算，還想要當(dāng)什么官呢？袁天罡灑脫地回答他：“待到明年的四月，我的命數(shù)就該盡了，所以只打算回鄉(xiāng)，并無其他的打算了?！币煌染频耐聜冇X得此時說這種話是一種不吉利的事情，大家便沒再提這個事情。

等到來年四月份的時候，袁天罡的死訊果然從火井縣傳來，此時袁天罡的同僚們才知曉。那天袁天罡說的并不是醉話，而是早已看透了自己的命運(yùn)，所以才幾番請愿想要回到故鄉(xiāng)，盡早安排了自己的身后之事。

結(jié)語：

袁天罡憑借著自己出色的相面之術(shù)，在當(dāng)時的時代里，在人們心中樹立了一個仙人一般的角色。在人們心中他更像“妖人”，知命運(yùn)通天理的事情他信手拈來。雖然那個時代，傳說中的人物都被夸張到神化，但是歷史上的袁天罡確實(shí)是一位出色的玄學(xué)家，他的主要事跡被人們收錄在《新舊唐書》之中，事事皆有跡可循。

除了在玄學(xué)方面的研究，袁天罡還是一位天文學(xué)家，平時對于天文也非常注重研究。但是他還是以相術(shù)聞名于世，與普通的江湖術(shù)士不同，袁天罡精準(zhǔn)的相術(shù)言論，在當(dāng)時那個年代廣受人們的追捧，元代的戴良曾經(jīng)將袁天罡視為相術(shù)第一人。

參考文獻(xiàn)：《召拜御史大夫贈袁天罡》《新舊唐書》

她被袁天罡稱富貴之極，出生時發(fā)長垂頸，比武則天更傳奇