——榮辱相連術
榮辱相連詭辯術，指論辯中抓住論敵觀點與自己觀點的連帶關系，或者將自己的恥辱與光榮和對方連在一起，一辱俱辱，一榮俱榮，使對方的反駁 失去功效，更無法刁難或提出無理要求的詭辯技巧。
運用榮辱相連詭辯術，要注意找出對方的觀點與自已觀點的連帶關系， 從而，進一步地牽連在一起共擔榮辱。如：
某次，晏子出使楚國。 楚國人想乘機污辱他，讓他從小門進去，因為晏子身材矮小。 晏子拒絕從小門進入，他對守門吏說：“出使狗國的從狗門進入?，F(xiàn)在我出使楚國，不應當從這門進去?！?守門吏只好讓他從大門進來。楚王仍不甘心，他問：“齊國沒人了？叫你來當使者？” 晏子回答說：“齊國的臨淄有三百閭，人們張開袖子便成布帷，揮去汗
水好像下雨，肩并著肩，腳跟接著腳跟，怎么說沒人呢？” 楚王問：“可是為什么派你來呢？”晏子答道：“齊國派遣使者各有對象，賢能的人派遣給賢明的君主，沒
才干的人派遣給沒才干的君主。我晏嬰最沒才干，所以就只能出使楚國。”
晏子以其機智和敏捷擅長處理對方的突然發(fā)難，先將對方問話中的攻擊或制造的困境接受下來，然后順著對方的話題，巧妙地將困境回敬給對方，使之一榮俱榮，一辱俱辱，從而使對方陷入自討苦吃，無力回擊的境地。
運用榮辱相連詭辯術，要注意語氣要和緩，要綿里藏針，不必造成一種
劍拔弩張的氣氛。這樣既能表現(xiàn)自己的機智，又能顯示自己的風度。 戰(zhàn)國時魏國吞并了中山國，魏王把占領的土地分封給自己的兒子。有一天，他問手下大臣：“我是個怎樣的君子？”
大家忙回答：
“是位仁君。” 唯有大臣任座提出不同看法：
“分封土地給兒子而不給兄弟，算什么仁君！”
魏文侯聽了，很不滿，任座卻拂袖而去。 魏文侯又問翟璜。
翟璜委婉地說：“我聽人們常說，‘君王仁義，下臣耿直，剛才任座說
話那么直率就足以說明您是一位仁君。” 魏文侯聽了，羞喜交加，連忙讓人把任座請了回來。翟璜巧用榮辱相連式詭辯，既給魏文侯極大臉面，又委婉地為任座說情，
且通過對魏文侯的奉承讓他不得不寬恕任座。 俄國寓言作家克雷洛夫生得較黑，偏偏又喜歡穿黑色衣服。一天，他遇到兩個穿得花里胡哨的公子哥兒，其中一個見到克雷洛夫就
對他同伴說： “看，飄來了一朵烏云！”
克雷洛夫應聲說道：“怪不得青蛙高興得呱呱叫了！” 克雷洛夫巧妙地運用榮辱相連詭辯術，既使自己擺脫困境，同時又給對
方致命一擊，自然貼切而又天衣無縫。
詭辯既需正面進攻，又要能側面迂回，榮辱相連詭辯術就是一種較好的迂回戰(zhàn)術，對于維護自己的尊嚴及取得詭辯的勝利具有關鍵性作用。
2.設定條件巧答難題
——巧設條件術
客觀事物之間總是存在著一定的條件聯(lián)系，離開一定的條件，客觀事物 就無法存在和發(fā)展。
巧設條件詭辯術就是通過巧妙地設定某種條件，然后對事物情況作出斷 定、進行論辯的技巧。
古時候，一位國王問身邊的大臣：“王宮前面的水池里共有幾杯水？” 大臣回稟：“這種問題只要問一個小學生就能得到正確的答復。”于是，一個小學生被召來了。 “王宮前面的水池里共有幾杯水？”國王問他?！耙词窃鯓拥谋?？”
小學生不假思索地應聲而容?！叭绻雍退匾话愦?，那就是一杯；如果杯子只有水池的一半大，那就是兩杯；如果杯子只有水他的三分之一大，那 就是三杯，如果??”
“你說得完全對！”國王說著，獎賞了小學生。 這個國王突然心血來潮，要人猜測偌大的一個池水中有幾杯水，這實在
是一個荒唐透頂?shù)碾y題。面對這一難題，這個小學生不是直接作答，而是巧妙地設定：“杯子和水池一般大”等條件，對這一難題作出了圓滿的、無懈 可擊的答辯，實在令人拍案叫絕。
在論辯中，當對方向我們提出一些令人尷尬的問題時，簡單地肯定或否
定都會使我們陷入進退兩難的困境，這時只要巧妙地設定某種條件，便可化 害為利。
特別是在論辯賽中當我們面對一些不利的辯題，更有必要使用巧設條件
詭辯術。 在首屆國際華語大專辯論會關于“溫飽是談道德的必要條件”的論辯中，
正方英國劍橋大學隊的三辯突然發(fā)問：
“假如我們現(xiàn)在十個人投票贊成說將對方三辯的財富充公，來滿足大家 的需要，這是公認的，這樣是對的嗎？”
這一提問氣勢逼人，如果作簡單地肯定，顯然與常理不合；如果簡單地
否定，又會直接動搖自己的論證。于是反方復旦隊的三辯運用巧設條件詭辯 術，答辯道：
“如果我的財產充公，能夠為很多的人民謀福利的話，那我想，我會選
擇這樣做的，因為做人要做有道德的人。（掌聲）” 由于通過巧妙地設定“能夠為很多的人民謀福利”這一條件，不但有效
地回擊了對方的挑釁，而且更有力地強化了我方的論點。 巧設條件詭辯術是一種強有力的詭辯招術。一個詭辯家要能靈活自如地
運用它，就必須善于把握事物之間的必然條件聯(lián)系，并且根據這種條件聯(lián)系，巧妙地設定條件。要做到這一點，就必須具備聰明的才智和臨敵應變的能力。中央電視臺《青年節(jié)目》特邀主持人大賽的決賽中有這么一道題：
“南京路上誰穿的鞋最大？” 六位選手都答不上來。觀眾席上一位解放軍同志答道： “誰的腳最大，誰穿的鞋就最大。”此語一出，即得到主持人的肯定。
這位解放軍同志獨具匠心，能夠把握住“腳”與“鞋”之間的大小條件
聯(lián)系，巧設條件，作出完美答辯。
3.息息相關體戚與共
——共同意識術
共同意識詭辯術，是指詭辯者在論辯中造制一種認同的、親近的心理， 以使對方接受他們本來反對或不感興趣的觀點的詭辯技巧。
自古以來出現(xiàn)過不少有名的演說家在演說時與聽眾打成一片的現(xiàn)象。譬如，當他舉起拳頭時，成千上萬的聽眾也舉起拳頭附和著，德國的希特勒、 意大利的墨索里尼，都屬于這類人物。
他們在演說中為什么會與聽眾緊密地結合在一起呢？ 究其奧秘，便在于他所使用的言辭和所持的態(tài)度，他們抓住了聽眾的共
同意識。 為了達到這一目的，他們在演說中往往頻頻地使用“我們”、“我們大
家”等字眼，以表示這些內容都與你我眾人息息相關。所以，只需簡單的幾句話，即可籠絡大眾的心，使眾人能有“命運同一”的意識。
現(xiàn)代政治家也同樣善于運用共同意識詭辯術。 這就使聽眾感覺到，這是我們大家共同的事情，并非某一個人的事情，
盡管詭辯者或是為了個人的利益也說不定，可是至少在群眾的感覺中是與自 己切身利益相關的。
由于某個人的內心所存有或多或少潛在的“自我意識”，所以都不愿意
受到別人的指使。如果他認為你是在說服他時，他的自我意識會變得更為強烈，就更不易與你妥協(xié)；即使你說得天花亂墜、頭頭是道，在他看來你只是在為你自己個人利益而作的一場表演而已，更談不上聽取你的意見了。
如果此時運用共同意識詭辯術，就會使人認為你我是一體的，是利害與
共的，于是原來堅強的防御堡壘也終會倒塌，聽眾便會在不知不黨中上了你 的圈套。對于自我意識強者，更可利用這種偽裝使他就范。
日本政壇名人田中義一在北海道進行“政治游說”時，有位身穿花紋衣
服，看來像是當?shù)刂耸康哪凶幼叱鰵g迎行列同他寒暄。 田中義一立即走近那男子，熱情地說道： “啊，您辛苦了，令尊還好嗎？”那位男子因此感到受寵若驚而幾乎哭了。 田中義一的隨從對于主人這般親密的舉動很是不解，事后便忍不住地問
道：“那人是誰？”
田中義一的回答出人意料之外：“我怎么知道，但誰都有父親吧?！碧镏辛x一善于運用共同意識詭辯術，建立一種“同胞意識”，使彼方放
松對自己的警戒而把自己接受為“自己人”。 總而言之，自我意識人皆有之，當你想說服對方時，可以運用共同意識
詭辯術，突出地強調與對方的共同利益，哪怕這種利益根本就不存在。
4.先打外圍后攻核心
——由遠及近術
運用由遠及近詭辯術，詭辯者先把論辯的命題隱蔽起來，而談一些似乎與論題無關的話題，待一見時機成熟，話題一轉，馬上拋出自己真正的命題， 致使論敵束手就范。
孟子到了齊國邊境的平陸，對當?shù)氐囊卦卓拙嘈恼f：“如果你的士兵一 天三次失職，你開除他嗎？”
答到：“不必等到三次，我就開除他了?！?孟子說：“那么你自己失職的地方很多了。災荒那年，你的百姓，年老
體弱拋尸露骨干山溝中的，年輕力壯逃亡于四方的，已將近千人了?！?答道：“這個事情，不是我的力量所能做到的。”孟子說：“譬如現(xiàn)在有一個人，接受別人的牛羊而替別人放牧，那一定
要替牛羊尋找牧場和草料了。如果牧場和草料都找不到，那么是把它們退還 原主呢？還是站在那里看著他們一個個死去呢？”
答道：“這個就是我的罪過了?！?運用由遠及近詭辯術時，不要過早暴露目標，以防論敵有心理準備。孟子與孔距心的對話，前面部分由于過早暴露目標，孔距心拒不認錯。
孟子于是由遠及近，運用譬喻，以牧羊人為例，通過闡述牧羊人的責任而使
孔距心自覺認錯。 運用由遠及近詭辯術時，一開始的話題要隱蔽得有分寸，不能“隱”得
太深，更不能離論題太遠，要注意與論題的聯(lián)系。
來人陳相十分推崇研究農學派許行的觀點，認為賢者應“與民并非而食， 饔飧而治”。
孟子聽陳相談了這番見解后，就問陳相：
“許子是否總要吃自己種的糧食？” 陳相說：“是的。” “許子是不是要自己織出布才做衣服穿？” “不，許子穿的是用麻編成的衣服?！薄霸S子戴帽嗎？”
“戴的?！?/p>
“戴什么帽子？” “是他自己織的嗎？” “不是，是用糧食換來的?！?“許子為什么不自己織帽子？” “這樣會耽誤了耕種?！?/p>
“許子是用鍋或甑燒飯，用鐵犁耕地嗎？” “是的。”
“是自己造的嗎？” “不，用糧食換來的。”
孟子又問：“許子為什么不親自冶陶煉鐵，使自己所用的一切東西都由自己供給呢？為什么忙忙碌碌地同經營各種行業(yè)的人交易呢？許子多么不怕 麻煩啊！”
陳相說：“各行各業(yè)的事，當然不可能一邊種地一邊干啦。”
孟子說：“即然這樣，那么唯獨國君要邊耕地邊治國嗎？??如果一定要自己做出來的才能用，這就是要使天下人整天勞碌，不得安生了?！?/p>
孟子運用了由遠及近詭辯術，以一般問家常的語氣，引入對許子生活用品來源問題的發(fā)問，看似隨口而問，實際暗設機關，使陳相沿著問者的思路 不知不覺地為孟子提供了與自己論點相背離的論據，最后，甚至不得不概括出“百工之事固不可耕且為也”的結論。至此，陳相才知中計，可也無以為 辯了。
由遠及近詭辯術，是論辯中最常用的戰(zhàn)術。此詭辯術要求先打“外圍戰(zhàn)”，再如剝筍一樣層層剝開，然后攻其核心，論敵就不會再有反駁的余地。
5.敷衍塞責應付了事
——推諉搪塞術
推諉搪塞，顧名思義就是敷衍塞責。這也是一種應付不愿回答或不便回答的問題的詭辯技巧，用一些無關緊要的，說了等于沒說的話去搪塞，以表 達自己對對方提出的問題的態(tài)度。
推諉搪塞詭辯術，就是回避問題或問題實質的一種詭辯手法。
《呂氏春秋·淫辭》里記述了這樣一個小故事： 古時候沒有鐘表，只能以太陽的方位來確定時間。有一天，楚國的莊伯叫他的父親去看看太陽，其父很不高興，回答說： “太陽在天上?！?/p>
莊伯又讓其父去看看太陽什么樣子，其父回答說： “正圓著呢！” 莊伯無奈，只好直說：“你去看看現(xiàn)在是什么時候了?！逼涓噶⒖袒卮穑?/p>
“就是現(xiàn)在這個時候?！?在日常交往的范圍內，莊伯的話是明確的，即根據太陽的方位來判定時
間，這一點莊伯的父親也是清楚的。但是他由于某種原因而故意回避問題，
表面上對每個問題都做了回答，但都沒有任何實際意義，這樣的回答就是推 諉搪塞。
推諉據塞詭辯術的一種常見的情況是，詭辯者對某一問題本來不懂，但
不肯放下架子，用推諉搪塞詭辯術來掩飾自己的無知。
《夢溪筆談》載：王元澤小時候，曾見一客人持有一個大籠子，內有兩 個動物?？腿烁嬷\內一獐一鹿，并問道：
“何者為獐，何者為鹿？”
王元澤本不識獐鹿，便靈機一動說： “獐邊者鹿也，鹿邊者獐也?！?/p>
盡管王元澤沒有分辨出何者為獐，何者為鹿，但他的推諉搪塞之辭卻贏
得了客人們的贊許。 推諉搪塞的另一種常見情況是，詭辯者已經發(fā)現(xiàn)論題對自己不利，又不
肯認輸，于是玩弄推諉搪塞詭辯術，以此靈活地應付了事。
從使用者的角度上講，推諉搪塞詭辯術既可起到不破壞原有關系的作用，又可起到減輕精神負擔的作用。可見，這種手法不僅實用，而且也很合 理。
在一個周末舞會上，一位妙齡少女相貌出眾，舞姿優(yōu)美，令許多男青年青睞，其中有個修養(yǎng)較差的青年對其糾纏不休，趁休息時與這位少女搭訕：
男：“我好像在哪里見過您，您貴姓？” 女：“我姓我父親的姓?！?男：“那么，您的父親姓什么呢？” 女：“當然姓我祖父的姓了?！蹦校骸澳鍪裁垂ぷ鞯?？” 女：“干‘四化’的?！?男：“你家住在哪里？” 女：“地球上。”
男：“你家有幾口人？” 女：“和我家的自行車一樣多?！?男：“那么，你家有幾輛自行車？” 女：“每人一輛?！?/p>
這位少女的六句答話實際上什么也沒有說，其信息量是零。她機智地運用推諉搪塞詭辯術，使男青年一無所獲。同時也表明了對男青年輕蔑的態(tài)度， 甩出一把寒光閃閃的“軟刀子”，男青年自討沒趣，悻悻離去。
推諉搪塞詭辯術是一把寒光閃閃且外表華麗的“軟刀子”，扎到對方的 身上時，令人哭笑不得。
運用推諉搪塞詭辯術時應注意： 一是，它用于不便回答、不愿回答對方的問題或者是對對方的問題沒有
興趣、對對方較厭煩等場合。 二是，回答對方問題的語言都是大實話，但都是無效的，因此，也要講
究回答對方的語言藝術。 三是，要謹慎使用此技法。
6.方止圓行善始善終
——自圓其說術
自圓其說詭辯術，是指詭辯者通過自己頭腦靈敏的反應，機敏地給自己 的遭遇打圓場，使自己的論辯自圓其說。
演講、談話、論辯，都希望有個好的收場，得到圓滿的結局。 因此，詭辯者必須多臨辯場，多多讀書，多多磨煉，頭腦充實，足夠應
付，機智敏捷，反應靈活，并且平日持之有素，習以為常；還要練就敏捷的 表達技術，以及邏輯與語言修辭素養(yǎng)。
一個人平時總是思考如何應付復雜局面和臨場突發(fā)情況，臨戰(zhàn)自然不會倉促，不知所措。這樣，遇到特殊情況，他自然會說：“我早估計到了！” 這能不從容嗎？
有一位輕佻的女老板，有一次要求愛因斯坦教授用“三言兩語”把他的 相對論講個明白。
愛因斯坦說： 這樣吧，我還是給你講個故事吧。一天，我同一位盲人走路，我說想要
杯牛奶。 他問道：“牛奶是什么東西？” 我答道：“一種白色的液體。”
“液體我明白，可是什么叫白色？”
“天鵝羽毛的顏色就是白色?！?“羽毛我知道，天鵝是什么東西？” “是一種脖子彎曲的鳥?！薄安弊游叶?，可是彎曲是什么東西？”
于是我沉不住氣抓住他的手臂將它拉直，說：“這叫直。”然后又把他
的胳膊肘彎了一彎，說：“這叫彎曲?！?這位盲人朋友說：“噢，現(xiàn)在我知道你說的牛奶是什么意思了?！睈垡蛩固拐f完問女老板：“你對相對論還有什么要問的嗎？” 她決定換個話題。清朝恭親王有一次叫戲班演武打戲，他突發(fā)奇想地說：“你們到臺下來
打?！?/p>
合下是石階，鋪滿錦石，一翻筋斗，腰骨就要受傷。 演員們瞻前顧后，不寒而栗。親王仍一股勁地催促，還命令手下取出銀兩作賞錢，可演員們誰也不敢
上前。
此時，老資格的武打演員孫菊仙正站在親王身邊，審時度勢，他成竹在 胸。于是他笑嘻嘻地說：
“你們好好打吧，打完了，王爺不但賞你們一人一個銀錁子，還要賞你 們每個一帖膏藥呢？”
恭親王聽了，只得干笑幾聲作罷。 孫菊仙用語言挽救了戲班子，足見其機智。他的方法也是很高明的，沒直接說破“演員要受傷”，而是說：“恭親
王賞每人一帖膏藥！”真是妙不可言。
《孫子兵法》說，方則止，圓則行。圓陣不僅利于攻戰(zhàn)，亦利于防守。
善始善終的戰(zhàn)爭結局是長蛇陣始，圓陣收。
7.以淺喻深以近喻遠
——以近喻遠術
以近喻遠詭辯術，就是用眼前的某個事物、某個淺顯的道理去說明一個人們一時難以觸及的問題，或某個較深奧的道理的詭辯技巧。
運用以近喻遠詭辯術，能夠通俗易懂地說明某個道理或形象生動地解釋 某個事物，它在法庭論辯、生活論辯等各種場合常常用到。
因為眼前的事物和淺顯的道理都是人們容易理解的，所以用此法可以少費口舌，增加論辯的速度，盡早將對方擊敗。但要注意的是用以比喻的事物 必須是淺顯的，否則就談不上以近喻遠了。
加里寧是俄國布爾什維克一位杰出的宣傳鼓動家。 一次，他向某省農民代表講解工農聯(lián)盟的重要性，盡管他作了詳盡和嚴
謹?shù)恼撟C，聽眾始終茫茫然而不得要領。 有人遞上一張紙條：“什么對蘇維埃政權來說更珍貴？是工人還是農
民？??” 加里寧眼睛一亮抓住機會反問：
“那么，對于一個人來說，什么更珍貴，是右腿還是左腿？” 全場靜默片刻，突然爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，農民代表們都笑了。一大篇抽象的論證雖然清楚明了，并未取得預期效果，而一個淺顯的類
比卻取得極大的成功，這就是以近喻遠詭辯術產生的巨大效果。
運用以近喻遠詭辯術貴在比喻，喻體與被比喻的事物必須在某點上具有相似或相同性，不能濫用比喻，將兩個風馬牛不相及的事物湊到一起進行比 喻，那只能給對方留下話柄。
1919 年 1 月 28 日，美、英、法、日、意等五國在巴黎討論山東問題：
日本代表牧野伸顯要求無條件繼承戰(zhàn)敗國德國在山東的權利。 應邀列席的中國代表顧維鈞奮而作辭，謂孔子有如西方之耶穌，山東有
如耶路撒冷，中國不能放棄山東正如西方不能失去耶路撒冷。
語畢，巴黎會議三巨頭——美國總統(tǒng)威爾遜、英國首相勞合·喬治等均 上前握手祝賀，顧維鈞遂博得“青年外交家”之譽。
孔子及其故鄉(xiāng)山東在中國文化中的地位，西方人未必很明白，但是耶穌
與耶路撒冷在西方文化中的重要性，卻是他們極為熟悉的。借用它來進行喻 證，無論是外表形象還是內在涵義都極為貼切。
如果將運用以近喻遠詭辯術做一個概括總結，那就是把兩個事物進行對
比，以此說明某一道理。 哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，一些人不服氣，在慶功宴上公開說：“發(fā)現(xiàn)新大
陸有什么了不起？任何人通過航海都能到達大西洋彼岸，這是世界上最簡單 不過的事??”
對于這種非難，哥倫布沒有馬上回答，而是從桌上拿起一個雞蛋，說： “先生們，這是一個普通的雞蛋，誰能讓它立起來呢？”雞蛋在宴會者中間轉了一圈，也沒人能立起來。 當雞蛋轉回到哥倫布手中時，他敲破了雞蛋的一端，毫不費力地把雞蛋
立了起來。 不服氣的人頓時吵嚷起來。哥倫布說：
“這難道不是世界上最容易做的事嗎？然而你們卻做不到。是的，當人
們知道了某些事情怎么做后，也許一切都很容易了?！?哥倫布抓住一件小事，以此說明了一個大道理。他這樣以淺喻深，以近
喻遠，充分顯示出他論辯技巧的高明。
8.就坡騎驢借梯登高
——錦上添花術
錦上添花詭辯術，即指論辯中對方的辯詞本來對你很有利，而你又登梯 上房，把對方辯詞變得對你更有利的詭辯技巧。
密蘇里人挖苦阿肯色人：“有個阿肯色小伙子 20 歲才生平頭一次穿上鞋，為了看看自己的腳印有多好看，他倒退著走路?？粗约旱哪_印，他高 興死了，結果一直退到密蘇里地界，人們才把他叫住。”
阿肯色人：“對，那是真的。我跟他很熟，打那以后他就再沒回阿肯色。 密蘇里人發(fā)現(xiàn)他能從 1 數(shù)到20，便請他去學校當老師了。”
阿肯色人的反擊是在密蘇里人的挖苦語言基礎上發(fā)展而來的，其中透著 阿肯色人的機智與幽默，顯示出較高的技巧。
運用錦上添花詭辯術，首要條件是論敵的辯詞對你有利。在運用此技巧 之前先要分清論敵辯詞對你的利弊。
一天，有位外交官偶然看見美國總統(tǒng)林肯在擦自己的靴子。他問：“呵， 總統(tǒng)先生，你經常擦自己的靴子嗎？”
這問話中顯然帶有諷刺的口吻，作為外交官，這種口吻就更會使聽者難 堪。林肯不動聲色地回答道：
“是啊，你經常是擦誰的靴子呢？”
對方辯詞對你有利可能有兩種原因：一是疏漏；二是方法不當。 但是對方本意并非是為了你，這是顯而易見的道理，這就需要你把論敵
辯詞的詞義改變一下，使其為你所用。
美國民主黨的布賴恩是個思想守舊、極端保守的人物，他曾兩次參加競 選，但都敗給了對手威廉·麥金萊。
在一次競選中，一名布賴恩的支持者自信地宣稱：
“明年 3 月 4 日，布賴恩夫人將在白宮下榻。” 這時，人群中一個共和黨人叫道： “如果那樣，那她一定是跟麥金菜睡在一起！”運用錦上添花詭辯術最主要的技巧是“添”，而如何在原有的基礎上“添”
好則是一個難度較大的問題。在詭辯中經常運用的一種方法是就坡騎驢或借
梯登高。這種技巧只能從實例中才能體會到。 我國明代大學者解縉工于辯論，尤善應變。解縉年幼時，他家與曹尚書府第的竹園相對，于是便在自家大門上寫了
一聯(lián)： 門對千竿竹； 家藏萬卷書。
曹尚書甚不愉快，心想我家竹園景色豈能讓他借用？于是便令人將園中 竹子砍去一截。解縉見了就在對聯(lián)下面各添一字：
門對千竿竹短； 家藏萬卷書長。
曹尚書讀了對聯(lián)更加氣憤，忙命家人把園中竹子全部砍光。解縉見后又 在對聯(lián)下面各添一字：
門對千竿竹短無； 家藏萬卷書長有。
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