蘇軾風神瀟灑、性情天成、文思橫溢，縱橫文、詞、詩、書、畫諸領域，不僅受宋代文人士大夫推崇，也給我們現(xiàn)代人很多啟示。
蘇軾一生都在“屢遭貶謫”與“內調回朝”之間徘徊。然而，無論是被貶謫到荒蠻的海南儋州，還是被流放到富庶的杭州、湖州及黃州等地，不管炙熱和涼薄，他總能天然地保存文人的尊嚴和溫婉，總能無損地保存文心。蘇軾非凡的文學藝術成就、淡泊曠達的心境、為民造福的情懷等與天賦和家庭教養(yǎng)有關，也與他會讀書，并從書中獲取的智慧密不可分。
嘉祐二年（1057年），22歲的蘇軾進士及第，他寫“論文”時，造了個“皋陶殺士”的論據?？脊贇W陽修、梅堯臣都蒙了，以為自己讀書少了。之后當面請教出處，蘇軾回答道：“何須出處?！闭摀鞘裁?？典故是什么？不都是立言？誰來立言？不就是有能力立言的那個人嗎？驚得歐陽修贊道：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉。老夫當避路，放他出一頭地也?！?/p>
幾乎所有宋人筆記史料中都能見到蘇軾勤讀和巧讀的蹤影。宋王辟之《澠水燕談錄》卷四稱蘇軾：“文章議論獨出當世，風格高邁。至于書畫，亦皆精絕，故其簡筆才落手，即為人藏去，有得真跡者，重于珠玉。（東坡）雖才行高世而遇人溫厚，有片善可取者，輒（總是）與之傾盡城府。”宋葉夢得《避暑錄話》卷上說，蘇軾被貶謫到黃州和嶺南時，每天早晨起來，“不招客相與語，則必出而訪客，所與游者亦不盡擇，各隨其人高下，談諧放蕩，不復為畛畦，有不能談者則強之說鬼，或辭無有則曰：姑妄言之”。由此可見，“千古一人”蘇軾還非常注重“讀”社會和人這部“無字天書”，當然前提是“善”，多接地氣啊。
其實，蘇軾的文本閱讀也是高人一等。他的《寓簡》卷八有一篇寫給女婿王癢的《又答王癢書》，堪稱傳授世人的“讀書妙法”：“……書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、圣賢作用，但作此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。甚非速化之術?！?/p>
南宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》開篇的“蘇東坡日課”，則宛若是給這種特殊“精讀書”注釋。蘇軾貶謫黃州時，不認識曾分教此地的司農朱載上。一次，聽客人吟誦“官閑無一事，蝴蝶飛上階”后非常驚訝地問，是誰寫的詩？客人告訴他，是朱司農作的，“東坡稱賞再三，以為深得幽雅之趣”。后來，朱司農登門拜訪蘇軾，兩人成了好朋友。從此，兩人交往頻繁。某日，朱司農去拜訪蘇軾，負責接待的人通報了，但蘇軾遲遲沒出來會客。很長時間后，蘇軾才出來道歉并說，剛才出來晚主要是完成每日的功課。朱司農便問：“適來先生所謂日課者何？”蘇軾告訴他，抄《漢書》。朱司農哈哈一笑：“以先生天才，開卷一覽，可終身不忘，何用手抄邪？”蘇軾回答說，并非如此，我讀《漢書》到現(xiàn)在已三次手抄了，“初則一段事鈔三字題，次則兩字，今則一字”。朱司農一聽，好奇地離席請教：“不知先生所鈔之書肯幸教否？”蘇軾便拿來一冊，朱司農翻開后，更不明白是什么意思了。蘇東坡說：“足下試舉題一字。”朱司農便依東坡之言報出一個字，蘇軾“應聲輒誦數(shù)百言，無一字差缺”。朱司農挑了好幾個字，結果一樣。朱司農心悅誠服了，贊嘆良久后說：“先生真謫仙才也！”后來朱司農就拿蘇軾勤讀、善讀故事教育兒子朱新仲，朱新仲又用這個故事教育兒子朱輅。東坡的“讀書妙法”成了朱司農家傳家寶。
蘇軾在談讀《漢書》體會時說：“吾嘗讀《漢書》矣，蓋數(shù)過而始盡之。如治道、人物、地理、官制、兵法、財貨之類，每一過專求一事。不待數(shù)過，而事事精竅矣。”他將《漢書》分成治道、人物、地理等幾方面，每讀一遍專門研究一個問題，結果他讀懂弄通了書中每一個問題。其實，蘇軾的精讀法，就是對某一著作集中精力和心力，做到“一意孤行”，各個擊破；就是分析法和綜合法在讀書上的巧妙運用。這樣讀書，每讀一遍，都有新鮮感和獲得感，印象也一定深刻。故而，這種讀書法任何時候都不過時，都值得借鑒。
聯(lián)系客服
