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一、前言:東坡何許人也?

靈隱楹聯(lián)

靈隱寺,又名“云林禪寺。江南名剎。始建于東晉咸和元年(公元326年),明初毀,后重建。靈隱寺地處杭州西湖以西,背靠北高峰,面朝飛來峰,兩峰挾峙,林木聳秀,深山古寺,云煙萬狀。

在靈隱寺的大雄寶殿里有一副江庸(1878-1960,字翊云,號(hào)澹翁,四川壁山人,民國(guó)時(shí)任司法總長(zhǎng),見過后任上海文史館副館長(zhǎng),著有《百花山詩草》刊行)題寫的楹聯(lián):

古跡重湖山,歷數(shù)名賢,最難忘白傅留詩,蘇公判牘;

勝緣結(jié)香火,來游福地,莫虛負(fù)荷花十里,桂子三秋。

圖1靈隱寺大雄寶殿

在上聯(lián)中點(diǎn)出了對(duì)形成杭州西湖今天格局的兩位史上名人——白居易、蘇軾,并盛贊白居易所題《靈隱》詩,以及蘇軾判犢。

白居易(772年-846年)(圖2),字樂天,號(hào)醉吟先生,晚年號(hào)香山居士,祖籍山西太原人,生于河南新鄭,是唐代三大詩人之一,與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”;與劉禹錫并稱“劉白”。因?yàn)榘拙右自偬由俑?,故又稱白傅。長(zhǎng)慶二年(822年)七月,白居易出守杭州時(shí),因遇杭州大旱,白居易主持疏浚六井、筑捍(白公堤,今已不存)錢塘湖(時(shí)西湖名),使市民能夠近湖而棲,安居樂業(yè),從而初步奠定了西湖“三面云山一面城”的格局。在他的200多首關(guān)于西湖的詩詞中,其中《靈隱》詩:

一山分作兩山門,兩寺原從一寺分;

東澗水流西澗水,南山云起北山云。

前臺(tái)花發(fā)後臺(tái)現(xiàn),上界鐘聲下界聞;

遙想吾師行道處,天香桂子落紛紛。

最為人所稱賞。另外,“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”“江南憶,最憶是杭州”最為現(xiàn)人耳熟能詳。白居易在他的《西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客》詩名中和《杭州回舫》詩:

自別錢塘山水后,不多飲酒懶吟詩。

欲將此意憑回棹,報(bào)與西湖風(fēng)月知。

中最早出現(xiàn)了“西湖”的名稱,讓西湖之名廣為傳播。到了北宋,名家詩文已經(jīng)都以西湖為名。

圖2白居易,清宮殿藏畫本。北京:故宮博物館出版社,1994.

至于“蘇公”指得是蘇軾蘇東坡,因?yàn)樘K軾去世后被宋高宗追贈(zèng)號(hào)“文忠”公。蘇軾曾于熙寧年間任杭州通判,后又在元祐年間以龍圖閣學(xué)士知杭州。據(jù)《梁溪漫志》載:“東坡鎮(zhèn)馀杭,遇游西湖,……以吏牘自隨,至冷泉亭則據(jù)案剖決,落筆如風(fēng)雨,分爭(zhēng)辯訟談笑而辦?!薄疤K公判牘”指得就是這件事。

在今杭州西湖蘇堤的南端,杭人為蘇東坡建了一座紀(jì)念館(圖3),旁有雕像(圖4),讓蘇東坡屹立在他自己所筑的蘇堤上(雖然此蘇堤非彼蘇公堤),靜靜地守候著他所開俊的西湖,訴說著對(duì)西湖的眷眷情愫。自蘇東坡后才有了南宋的“西湖十景”,才有了后人的不懈疏浚與治理,從而造就了今天的西湖,正如明田汝成在《西湖游覽志》中所言:“蓋自樂天之后,二百歲而得子瞻(東坡字);子瞻之后,四百歲而得溫甫(孫?。薄6钣匈Y格評(píng)論西湖風(fēng)光的人莫過于東坡自己了。天下西湖三十六,東坡兩次在杭州為官,在其任知州的潁州、揚(yáng)州,被貶地惠州,游覽地雷州等均有西湖,其弟子秦觀有詩《東坡守杭》云:

十里荷花菡萏初,我公所至有西湖。

欲將公事湖中了,見說官閑事已無。

楊萬里亦有詩《游豐湖》云:

三處西湖一色秋,錢塘潁水及羅浮。

東坡原是西湖長(zhǎng),不到羅浮便得休。

“錢塘潁水及羅浮”分別是指杭州、潁州與惠州西湖。一句“西湖長(zhǎng)”,從而確立了蘇東坡評(píng)價(jià)天下西湖的“權(quán)威”地位,也透顯出對(duì)這位西湖才子的欽佩仰慕之情。

圖3 蘇東坡紀(jì)念館,位于蘇堤南端(2017年攝)

圖4 蘇東坡雕像(2017年攝)

那么,蘇東坡又是何許人物呢?

蘇軾初入仕

蘇軾(1037—1101年)(圖5、圖6),字子瞻,又字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,眉州眉山(今四川省眉山市)人。宋仁宗景祐三年(1036年,陰歷)誕生于四川眉州眉山縣城內(nèi)紗縠行蘇宅。父蘇洵,字明允,即《三字經(jīng)》中的“蘇老泉,二十七。始發(fā)憤,讀書籍”的蘇老泉,“唐宋八大家”之一。

圖5蘇軾畫像(左),傳宋趙公麟原畫,清朱野云臨摹,清翁方鋼題款。

圖6蘇東坡小像(右),傳元趙孟頫繪。

嘉祐二年(1057年),蘇軾與弟蘇轍一同進(jìn)士及第。嘉祐六年(1061年),蘇軾應(yīng)中制科考試,即通常所謂的“三年京察”,入第三等,為“百年第一”,授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。在赴鳳翔途中,蘇軾寫下了七律名篇《和子由澠池懷舊》:

人生到處知何似?恰似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?

老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題;

往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

其中“雪泥鴻爪”由此成為一個(gè)被后世廣泛傳誦的成語。而其在鳳翔所言“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒”“吾眼前天下無一個(gè)不好的人”(《東坡事類》)既為他帶來了眾多的好友,在之后的貶謫流放生活中獲得了支持與安慰,也由于交友不慎惹來不少的禍端。

四年后蘇軾還朝判登聞鼓院。治平二年(1065年)蘇洵病逝,蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉(xiāng)守制三年。三年后,蘇軾還朝,王安石變法開始。熙寧四年(1071年),蘇軾上《上神宗皇帝書》、《再上(神宗)皇帝書》談?wù)撔路ǖ谋撞?,促怒了王安石,蘇軾于是請(qǐng)求自我外放。

熙寧四年至熙寧七年(1074年)蘇軾任杭州通判,積極賑濟(jì)饑荒、滅蝗災(zāi)、與太守陳襄修浚西湖六井、沈公井等。蘇軾曾在到杭三日后前往孤山報(bào)恩院(即孤山六一泉寺)拜訪惠勤、惠思二位高僧,并傳達(dá)歐陽修的殷勤致意。回到家中后,寫下《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》:“天欲雪,云滿湖,樓臺(tái)明滅山有無。水清出石魚可數(shù),林深無人鳥相呼。”“孤山孤絕誰肯廬?道人有道山不孤。”同時(shí)也寫下了著名的《飲湖上初晴后雨》:

水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

從此“西湖”有了別稱“西子”。

熙寧七年秋蘇軾被調(diào)往密州(今山東諸城)任知州,除蝗災(zāi)、遇旱災(zāi)而祈雨、罷給田募人充役而極大地方便了民眾、上書《論京東河北鹽專賣之害》、平息強(qiáng)盜、重葺超然臺(tái)等。

密州,是蘇軾詞創(chuàng)作的巔峰期,其中有諸多耳熟能詳?shù)脑~。其一是思念其亡妻王弗十周年的悼亡詞《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》:

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

千里孤墳,無處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。

相顧無言,唯有淚千行。

料得年年斷腸處,明月夜,短松崗。

這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞。中國(guó)自《詩經(jīng)》開始,就有“悼亡詩”,其中北宋之前最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。悼亡詞,則是蘇軾在歷史上的首創(chuàng)。蘇軾通過寫實(shí)與記夢(mèng),深切地表達(dá)了對(duì)亡妻的深沉思念和執(zhí)著深情。

其二則是蘇軾在中秋之夜因思念其弟蘇轍而寫的《水調(diào)歌頭》:

丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

明月幾時(shí)有,把酒問青天。

不知天上宮闕,今夕是何年?

我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

起舞弄清影,何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。

不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

想必最后一句每個(gè)人都能張口而出。

在密州,蘇軾又創(chuàng)作了《江城子·密州出獵》(圖7)一詞:

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃,右擎蒼。

錦帽貂裘,千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨。

持節(jié)云中,何日遣馮唐。

會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

蘇軾由此開創(chuàng)了“豪放詞”一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。

圖7蘇軾出獵圖

熙寧十年(1077年)四月至元豐二年(1079年)三月蘇軾在徐州任知州,遇黃河決堤,蘇軾親自到武術(shù)營(yíng)求救并筑內(nèi)堤,城市終得以完整保留,得朝廷獎(jiǎng)諭;災(zāi)后又修筑木岸、筑高徐州城以防洪水入城,建黃樓;上書建利國(guó)監(jiān)治戶武裝,以防盜賊;在城西南白土鎮(zhèn)之北發(fā)現(xiàn)煤,解決了徐州燃料問題。

元豐二年(1079年)四月蘇軾被調(diào)往湖州任知州。七月,由于新黨的誣陷,發(fā)生了北宋著名的“烏臺(tái)詩案”,蘇軾被污蔑收監(jiān)。烏臺(tái),即御史臺(tái),因其上所植的柏樹上終年棲息著烏鴉而得名。在眾多與蘇軾政見相同的元老及一些變法派的有識(shí)之士的救援下,包括已退隱金陵(今南京)的王安石亦上書:“安有圣世而殺才士乎?”,蘇軾在收監(jiān)130天后,并幾次瀕臨被砍頭的境地,在宋太祖趙匡胤定下的“不殺士大夫”國(guó)策下,最終躲過一劫。元豐三年(1080年),蘇軾被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使,本州安置,受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。

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